敲梦痴言：寒天赏冰雪

敲梦痴言：寒天赏冰雪

徐持庆
   
南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-12-27 13:05

美国是个有四季气候变化的国家。我六月到美国德州，至今半年。在这六个月内，我经历了酷热与严寒的夏、冬两季。

德州很少下雪，是美国冬季相对地较暖和的一州，但由于北半球的强大寒流带来了凛冽的冷空气，昨晚在一夜之间温差剧降摄氏10度而至零下6度，终于下雪了，使我这常处如夏天气的热带人，在早晨起来时看到了“晨起霏霏萦玉宇，檐间瓦脊粉蒙蒙”的景观。

提早下雪
 

上天可能要满足我这热带人的愿望吧，下雪的景色竟在我返马前提早降临。粉蒙蒙的霏霏白雪不但覆盖屋宇、萦挂瓦脊檐间，连阶砌旁的凋零蔓草也被冰霜封住，门前枫顶的残叶更觉飘零褪色了。户外刮着凛冽的刺骨寒风，我穿了寒衣，裹着领巾，戴上手套，可手指足尖仍有似被冰炙一般难受，但我还是冒着低温，到户外去“寒天赏冰雪”！
今天我去参观了德州一个让人“赏冰雪”的场景，那是一间叫Gaylord Texan的豪华旅游酒店度假村所特别经营的主题卖点。

Gaylord Texan度假村面积广袤，除客房外，拥有非常宽敞的室内庭院，庭院的设计明显地经过精心策划，有亭台楼阁，小桥流水，遍植花卉，雅致大方。还有一段模拟圣安东尼奥河道（San Antonio）修建的Riverwalk，踱步其间，使人感觉舒畅而又浪漫。难得的是，这一切都覆盖在一个以透明材料制成的巨大拱圆屋幕之下，设计漂亮得来又可自然采光。

冰雕展览

 

每年圣诞节前后，Gaylord Texan都举办为期两个月的冰雕展让人观赏冰雪。从宣传资料得悉，每年由40位自哈尔滨请来的冰雕专业团队，用200万磅冰块，工作五星期将冰雕精美打造，供人欣赏。

这儿的冰雕并不像哈尔滨般在户外展览，而是在度假村的室内展出，整个冰雕展览场占地14000平方尺。虽然没法跟哈尔滨冰雕相比，倒也气势恢宏壮观。

参观前，游客先观赏一部哈尔滨冰雕展览现场景色及度假村冰雕制作过程的纪录片。冰雕展服务员给每位游客派发一套厚厚的羽绒御寒大衣，由于气温在摄氏零下13度，因此仍觉严寒刺骨。今年展出的冰雕有栩栩如生的圣诞老人鹿车、耶稣诞生故事、迪斯尼卡通动物、冰雕滑梯等等，使一个冰雪圣诞活现在游客眼前。

敲梦痴言：难忘的节日气氛

敲梦痴言：难忘的节日气氛
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-12-20 12:35

美国每年最后一季有三个重要节日，那就是10月的万圣节、11月的感恩节和12月的圣诞节，三个节日都很有节日气氛，因此我多选在这个时段访美，以享受这三个令人难忘的节日气氛。

万圣节是西方国家一年中最“闹鬼”的一夜，跟东方国家的盂兰节百鬼出行类似。

我询问这里的人有关此节日的来源，据谓：从前西人相信亡魂会在这一天出来寻找活人，借活人还魂以获得再生。于是活着的人把自己打扮成妖魔鬼怪以期把亡魂吓走，免得被鬼魂来夺魂。这也就是人们以古灵精怪的闹鬼打扮来庆祝万圣节的由来。

挨家逐户去讨糖果

节日流传至今已经没有任何迷信色彩成分。

到这晚我总陪着打扮成鬼怪的孙辈，跟随满街的孩童与家长，热热闹闹地提着南瓜灯挨家逐户去讨糖果。大多数人家都非常乐意派赠糖果给这些天真烂漫的小客人。

感恩节是美国全年最重要的节日，有向上帝感谢恩赐的意思。好像华人的除夕，感恩节是个一家团圆的节日，很多人都在这天回家和亲友团聚。这天单身的人总是被邀请到别人家里一起分享感恩的欢乐。所幸我们一家又一次能在感恩节这天共聚天伦。

像往年一样，儿子今年照例请了多位回不了家的单身友人到家里用餐，内子及家人为餐膳忙了两天（主食烤火鸡是从外面买回来的），宾主相聚一堂，甚有节日气氛。

圣诞节是耶教的重大节日，这儿圣诞节最吸引我的是圣诞灯饰。我旅居的达拉斯市有一个名Deerfield的高级社区，每年12月初就开始竞相布置灯饰，七彩璀璨、绚丽夺目。

Deerfield每户人家购屋时都在合同上注明圣诞必需作户外装饰，住户委员会更鼓励住户做户外装饰，并举行竞赛颁发奖金奖状，因此家家户户每年圣诞都把房子灯饰装得亮丽绝伦，都在屋前布置各种摆饰，费尽巧思，令人看得眼花撩乱！

圣诞前一周，每当夜幕低垂，Deerfield每晚都挤满了涌到这儿观赏圣诞灯饰的车辆与人潮，整个社区简直车水马龙，车与人只能缓缓绕行观赏。因为Deerfield每户的圣诞灯饰实在太令人惊艳，故此电视台每年都现场直播盛况作为圣诞节目！

阿拉斯加看冰川

阿拉斯加看冰川

阿拉斯加雀茜湾皚白中又呈现出奇异蓝色光芒的冰川

 

游客冒着严寒涌到甲板上，对冰川作近距离的尽情观赏及拍照

鲸鱼翻身入海的景观

 

阿拉斯加看冰川
徐持庆

南洋商报副刊〈旅游〉版
2012-12-14 13:20

日前儿子陪同我夫妇乘“狂想曲” 号游轮， 从西雅图出发， 作阿拉斯加8日海上航游。

阿拉斯加州位于美国西北太平洋沿岸，是美国最大的州。

1876年美国跟俄国买下这块土地。

游程除在海洋上漂航，沿途还会在阿拉斯加首府朱诺（Juneau）、斯卡圭（Skagway）及加拿大的维多利亚岛等三个海港城镇登陆游览。

在北太平洋漂航了2日，我们登陆朱诺市游览。朱诺市是全美各州首府中面积最大的一个，但它的市中心却很小，是个旅游小镇，主要大街就只得一条，也不长，围着街区走一圈，不必半个小时就能走完，过去除了阿拉斯加本地人，很少为外人所知，但随着豪华游轮航线的开辟，朱诺的美景也与阿拉斯加游轮航线一样，名声鹊起。

人说江山也要才人捧，而朱诺却被旅游航线捧了起来。

降雪量大于融雪量

我们从朱诺码头乘巴士到附近一个山谷看冰原（即一般人所指的冰川）。冰川地区年平均气温在摄氏0度以下，降雪量大于融雪量，多年不断积累的降雪，在自身的重力和压力下向山坡谷地下流，转化为冰川冰，然后斜铺坡上就成了一片浩淼的冰原地理景观。

这片冰川融化后的水在川前形成了一个湖，在静谧的冰川边上，仅仅百尺之遥就有一悬轻快奔流的瀑布，此冰川与瀑布一静一动形成鲜明对比，两两并排着，就像一位娴静的夫人身旁伴着一位活泼的慧婢一样，极富诗意。

看过冰川，我们转到一个海湾改乘小轮出海观鲸。小轮舵手似乎很熟知鲸鱼出没之处，看完一处又赶到另一处，熟练及耐心地带领我们去“追鲸”，使我们能有机会多次欣赏到鲸鱼喷水换气、翻身入海等平时极少见到的景观，近距离地感受到这些水中巨物的庞然，也令我想到它们在大海中的自由生活，不正是庄子所说的“逍遥游”吗？

乘百年烧煤老款式蒸汽火车

航程第4日，我们登陆斯卡圭游览。斯卡圭是昔日的金矿产地，现在成了旅游小镇，据说冬季没有游轮靠岸的日子，整个小镇就是一座空城。小镇中心是火车站，是100多年前开采金矿时建的White Pass railway。

我们乘坐一列百多年前打造硕果仅存的烧煤老款式蒸汽火车，用来回4个小时的车程去探索以前开采金矿的路线与遗迹。

铁路沿山开凿，窄小的铁轨构筑在一面紧靠高矗的石灰岩峭壁，另一面濒临着深邃千尺的悬崖，车行其间会有如履薄冰的感觉，顿时使我联想到当年从成都往九寨沟驰骋在险峻山路时所历的险境，只要一出事就会坠落千尺悬崖而粉身碎骨，也难怪途中所经有数地都是当年淘金人士在岩壁崩溃倒塌时被压毙的集体埋骨之所。

像水晶墙赫然耸立

航程第5日，我们到达此游最慑人心魄的景点阿拉斯加雀茜湾（Tracy Arm，AK）去看冰川，这也是此行全程最主要的目的。游轮进入冰川峡湾，船在离冰川百米之遥处停了下来，让游客冒着严寒涌到甲板上，对冰川作近距离的尽情观赏及拍照。

这时凜冽寒风在劲吹，不知是寒风在拥抱着我，还是我在拥抱着寒风。这儿跟在朱诺山麓看山麓冰川的感受不相同，此处的冰川景观气势磅礴，有些更像一堵水晶墙赫然耸立，场景十分壮观。而那一大片一大片的冰原，皚白中又呈现出奇异的蓝色光芒，像蓝色水晶一样的瑰丽。

海面漂满浮冰

如果说尼加拉瀑布是仙人织就的巨匹素练，阿拉斯加冰川就是仙人串成綹綹的瑰丽蓝宝石项练了。游轮边海面上满是漂着从冰川融脱下来的大大小小浮冰，有些大得像一艘漂航的小轮，三三两两的白色海鸥在浮冰旁飞绕，挺像童话世界，令人赏心悦目，煞是奇观！

航程第7日，我们到了加拿大维多利亚岛布查花园﹝Butchart Garden）观赏园艺。布查花园是世界上最著名的花园之一，由布查家族在1921年建成。花园面积甚广，内植5000多种花卉树木，全都经过精心设计与布局。

鲜花沁出微熏香泽

这里有软衬三春草，柔拖一缕香的玫瑰园、有轻烟迷曲径，冷翠滴溪桥的日本花园、有堆花笼客苑，引蔓绕垂檐的意大利花园、有高枝凝翠色，低地泛清芬的低洼花园。那些经晨露凝润过的鲜花，流沁出美人肌肤香泽般的微熏，中人欲醉。这里群芳争妍，就好像红楼十二金钗在大观园中各展风骚。

我遐想着倘若把曹雪芹笔下的怡红院、蘅芜苑、潇湘馆都搬到此地，与这儿的主题花园巧妙地设计与布局一番，到时怡红快绿、蘅芷清芬、潇湘绿竹地中西合璧，相映成趣，哪会是何等的一番趣味与景象呢？

离开加拿大维多利亚岛，游程接近此行尾声。行程第8日，我们回到西雅图，登陆游览这个曾在50年前、即1962年举办过世界博览会的美丽城市，结束了8日的游程。

（寄自美国）

 

敲梦痴言：苏东坡与伦文叙

敲梦痴言：苏东坡与伦文叙
徐持庆
南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-12-13 13:47

当年我孩童时在祖籍乡间，每逢春节到祠堂饮灯酒，父老们总会讲一些苏东坡、伦文叙等的有趣故事给我们听。虽然事隔一甲子，故事仍萦绕耳际。今把其中一两则记述下来，也是趣事一椿。

苏东坡有一好友名叫佛印。有一回东坡蒸了一尾鲈鱼，刚欲用膳，却巧佛印来访。东坡想耍他一耍，便把鱼藏放书橱上面。佛印眼尖偷看在目，却装作不知。

佛印说：“老蘇呀，你的蘇字，草头在上面，下左角一个鱼字，下右角一个禾字，如果把鱼字跟禾字左右对调，可以吗？”

东坡说：“可以。”佛印又问：“如果把鱼放在草头上面可以吗？”东坡说：“放上面可不行。”佛印于是说：“鱼既不可放在上面，还不赶快拿下来尝尝。”东坡这才恍然大悟，于是把放在书橱上面的鱼拿下来分尝。

佯作不知

又有一回，佛印烹了红烧鱼，恰巧东坡来访，佛印想到上回东坡把鱼藏起来作弄自己，也想跟东坡开个玩笑，顺手就把鱼藏进磬中。东坡也是眼尖看到，却佯作不知。

东坡说：“今天邻家请我写对联，这副春联我从前写过很多遍，但下联最后三个字就是想不起来。”佛印问是何联语。东坡念道：“向阳门第春常在，积善人家……”佛印听了不假思索地接声说：“庆有余。”这时东坡大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），还不快拿出来尝尝！”两人也就开怀大嚼！

讲到伦文叙，父老就更眉飞色舞了，因为伦文叙是我们南海县的状元公呢。

话说伦文叙上京赴考，借宿一户人家。至半夜，闻有人念一联语，掌灯四顾，却杳无一人。

翌晨伦文叙问主人何以故？主人说，前时曾聘西宾课子，怎料该塾师看中学生的姐姐，叫该生向其姐示意。姐出一联嘱师对，倘对得工整才可谈婚事。联曰：“水底栽莲，蝴蝶飞来难下手”，意谓彼姝乃水中之花，蝴蝶焉能潜水采花而示意该师不要妄想。该师思之数月而不得下联，至抑郁而终，死后对此联还念念不忘，故每届夜深均念此联。

第二宵伦文叙替该书生对出下联：“墙中画鲤，猫儿看见枉劳心。”从此鬼魂息灭，再无异声。

联虽俚俗，亦算工整，当日我们一群孩童总是听得津津有味咧！

（寄自美国）

回味---調寄《虞美人》

回味---調寄《虞美人》

髫齒七載原鄉蕩，燈酒祠堂上。杏壇商海兩馳衝，恰若鯤鵬駘蕩拂春風。  

世情看破雄心止，貌亦龍鍾矣。風流眼底總煙霞，一任波瀾散作細霏花。

註：
(1)原鄉：原鄉就是原來的家鄉。

童年時段我有七年時光在鄉下度過，曾到鄉中祠堂飲燈酒。後來分别在教育界及商界馳衝，那時胸怀大志，如處春風吹拂之中，使人愉悦舒暢！
而今晚年已看破世情，心如止水，貌亦龍鍾矣。過去的風流已成眼底煙霞，一任洶湧的波瀾散作細細的浪花吧。
9-12-2012

敲梦痴言：极目烟波念此身

敲梦痴言：极目烟波念此身
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-12-06 14:33

日前儿子陪同我夫妇乘“狂想曲”号游轮，作八日阿拉斯加海上航游。

对着浩淼的大海，想起了这几十年来自己所经历过的，蓦然回首却遽然惊觉仿如一场大梦；而人所要经历的轨迹及缘归何处往往是难于逆料的。我一直耽迷经卷，惘然摸索，只觉要做学问就像眼前的大海般无涯无岸。如今抛开尘务，作了一次世外人般的逍遥游。这八日旅程我仍觉意犹未尽，因为其悠然境界简直比活在武陵源还胜一筹。得诗一首：

因缘轨迹归何处，极目烟波念此身。
涉世蘧蘧如有梦，迷经惘惘苦无垠。
且抛纷扰凡间务，来作逍遥物外人。
八日巡洋游不足，避尘犹胜武陵津。

是的“涉世蘧蘧如有梦，极目烟波念此身。”对着烟波，念到人生在世，总会经历过不同阶段、不同的境遇与况味。就正如宋代蒋捷的《虞美人》：

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”

心如止水

细味此词，回味此生，想到自己少年时何尝不亦春风骀荡，充满绮艳情怀。及至壮年，心高气傲，就有江阔涛涌、志若鲲鹏的鸿图大志。如今到了晚年，已心如止水，波澜不起；昔日胸中块垒，成了眼底烟霞；千古风流人物，一夕暮色浪花。虽不敢说像庐僧般进入大彻大悟之境，但在龙钟老花镜片后倒也看破世情，只望晚年能过些恬淡安宁的生活，别人眼中或会说我自鸣清高，亦颇有些不思进取的味道吧。

对着寥廓的大海，只见水连天天连水，在浩瀚烟波前，根本忘却了何之为物何之为我。

对着苍茫大海，才悟到一己的微躯真有如所谓的“苍海一粟”。平凡如我，那敢想到今时竟有幸乘着巨轮浮泛于大洋之上，过着游仙般的生活。此行乘风破浪，是为了观赏响往已久的美丽冰原，冒着严寒去探寻冰川形成的宇宙奥秘。跟妻儿漂游八日，一边共叙天伦，一边吟咏诗章，真的畅快无比。不期诗兴又来了：

苍茫寥廓水连天，物我俱忘浩瀚前。
真悟微躯成海粟，幸浮巨橹亦游仙。
乘风坐爱冰原美，冒冷还寻宇宙玄。
狂想曲中瓢八日，妻儿伦叙畅吟边。

（寄自美国）

敲梦痴言：春节饮灯酒

 

敲梦痴言：春节饮灯酒
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-29 15:09

有一段时期我生活在祖籍乡间农村，那是上世纪40、50年代，在我7岁至14岁的孩童时段。

我们乡间风俗，不管那一家添了男丁，都得在春节捐一坛酒送到徐氏宗祠给大家饮用，谓之“饮灯酒”。

每逢春节，村里男丁不管老少都到祠堂饮灯酒，佐酒物则各自携备。一般佐酒物多是农村各家自种的芋头、花生或自腌的腊味等。佐酒菜一携至祠堂内，则属大家享用。

同村兄弟在祠堂内围坐，以饭碗盛酒，一大碗一大碗地往肚里灌。尽管那时我还是孩童，也一口一口地跟着父老们喝。喝着喝着，父老们便会讲一些如苏东坡、伦文叙等的有趣故事给我们听，这时零零碎碎的诗词及联语就会由父老的醉口中冲口而出，若说我的诗词联语由此启蒙亦不为过。

徐氏各家轶闻

父老们有时亦会为我们小辈述说徐氏祖先的掌故或讲述徐氏各家的轶闻。父老说我们是800年前从河南开封府迁到广东南海县落籍在华涌村的，然后指着祠堂内神台中央最大的一面神主牌上刻着的字：“大宋河南开封府徐氏始祖宗尧公之神位”念给我们听，又殷殷嘱咐我们千万不可忘记自己的根。

父老说，有一年村里一户人家刚在春节添了一位男丁，而这男丁是他这一辈名字开派的第一人。这家人便到祠堂恳请喝春酒的父老为男丁命名开派。这时适逢祠堂前“槐”树正开着灿烂槐花，大家又正喝酒“庆”祝春节，一位父老于是便说把新丁命名为“槐庆”吧，我“持庆”的“庆”字派便是由此而来的。

父老也讲了我家曾祖父一段轶闻。我曾祖父是前清秀才，壮岁娶妻，曾祖母从第一胎至第七胎一连生了七位千金。有一年秋收，乡下一般把穗粒挑到地堂曝晒然后收藏。我家地堂是上下房共用的，我家属上房，那知晒谷的地堂整块被下房占用了，于是我家七姑婆便跟下房理论，下房的人对我七姑婆说，你家七个都是女儿，你们没男丁，这地堂迟早都属我们，还争什么？七姑婆一气之下回家劝我那年近七旬的曾祖纳妾，我曾祖父于是成了齐人，曾祖母把妾侍命名为“见喜”，意即“一见有喜”。果然我庶曾祖母一连产下三胎男丁，我徐家才有了现在的后代。

（寄自美国）

敲梦痴言：秋暮访名堤

 

敲梦痴言：秋暮访名堤

徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学

2012-11-22 14:22

我与家人到德州南部近墨西哥边境的圣安东尼奥（San Antonio）旅游。这里有个景点叫圣安东尼奥河道（San Antonio Riverwalk），是一个“半为人造半天然”的自然与人文景色交融、有“美国威尼斯”之称的旅游胜地。

这著名的圣安东尼奥河道全长七公里，河道蜿蜒迤逦，河面溢彩流光；两岸绿荫扶疏，岸上银花火树，置身其中，有如幻如梦的美妙感觉。

这里的地下行人道比路面低约20尺，仿若一个地底武陵源。沿河横跨十多座不同造型的拱桥，方便游人来往。

河上有机动游船穿梭载客。游船收费低廉合理，成人美金8元、乐龄人士6元、5岁以下孩童2元。航程35分钟，由导游兼驾驶员指点着两岸，讲述河道的历史及景物的掌故。这时我们泛舟河上，一种逍遥浪漫的绮念油然而生，颇有苏夫子“泛一苇之所如”的快意。

可送餐上船

各具特色的酒吧、餐厅、商店与旅店林立于滨河两岸。这里的餐馆多以墨西哥风味为主调。

我们选了一家滨河的墨西哥餐馆用晚膳，享用着墨西哥餐特有的浓烈品味，口感果然令人满意。

据导游说，若肯花钱，餐馆不仅接待岸上用餐的顾客，也给客人送餐上船，在船上享用。

20年来，我前后游此河道三回，前两次都住在城郊，这回入住了滨河的Marriott酒店，因此更能感染及欣赏到那种桥拱津波、灯摇水阁的浪漫气氛。前后相隔20年，重游的心境与境遇、景点的景物与布置都焕然不同了，顿兴“廿年人事几番鲜”的感慨。

漫步时，儿子指着河畔景物，冲口一句“半为人造半天然”要我接下去吟一首律诗，儿子既有雅兴，我就唯有“舍命陪儿子”了：

半为人造半天然，一水盈盈漾碧川。
自有诗情吟曲岸，岂无绮念泛游船。
迎风挚眷巡宵景，筛月临河设晚筵。
我是三回缘此道，廿年人事几番鲜。

意犹未尽，又成两律如下：

联翩秋暮访名堤，夜色融融染欲迷。
熙攘人潮争上下，柔和灯饰映高低。
旗亭依岸歌迎客，宾馆临河影漾溪。
逐浪分波凭舴艋，一舟穿过小桥西。

闲缘地面下长堤，鬓影秋光夜色迷。
桥拱津波三径曲，灯摇水阁一河低。
笼烟境似秦淮月，探胜情随舴艋溪。
客里未知身所在，几疑误入武陵西。

（寄自美国）

敲梦痴言：苛蒸猛于虎

 

敲梦痴言：苛蒸猛于虎
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-15 13:05

我六月到美国的德萨斯州，至今已有三个多月。在这三个多月内，遇到了德州异常酷热干旱的蒸人炎夏天气，白天气温介乎摄氏40至44度之间，真的使人不想踏出门口寸步。

在大马，只要气温达到摄氏34、35度时，我就巳感难受，目前在德州更有处于蒸笼内被蒸熬的感觉！据天气预测，美国酷热干旱将持续至10月。幸好这儿每家每户总是每天24小时开放冷气空调，只要不是在户外活动作业，就能避过酷热的煎熬。

美国德州的社区住宅，家家户户屋前都规定必需种植两株乔木，属于住户的全部空地又必需植草，以保持环境绿化。由于连月酷热干旱，为了避免浪费用水，市政府严令不得使用自动喷淋的水管浇灌花草树木，只准人工浇灌以节省用水；因此这儿不少如茵的草地，多因烈日暴晒，缺水而枯黄。

不顾草根百姓

这摄氏40多度的炎夏天气，使得草根也因酷热干旱而枯萎，呈现“茍延残喘”的状态。这蒸人的暴日使我联想到它就似暴虐的统治者，总不顾草根百姓如何在艰苦的现实生活煎熬下“挣扎求存”。也联想到怎得有一位现代的后羿把烈日给射了下来，好让人们过着清凉爽快的生活。

中国古代有一位残暴的昏君夏桀，他“自比于日”。《尚书‧汤誓》有两句话：“时日曷丧，予及汝皆亡。”（那个毒日头什么时候才能完蛋，我们情愿和你一起灭亡）。那是夏朝的百姓诅咒行为昏暴的夏桀的话，他们耐不住被夏桀似毒日般的煎熬而情愿和他一起灭亡，因此百姓们才骂道：“时日曷丧！予及汝皆亡。”我有诗曰：

时日曷丧存活难，草根伤尽水蒸干。
炎曦肆虐谁堪抗？后羿延来挽箭攒。

一位诗人更把蒸人的酷日比作贪官，把草根（黎庶）的水分都攫掠蒸晒剩尽，使民叫苦不迭。

他也为此写下了一首古风《酷日》，今录于下：

酷日煎肝肺，苛蒸猛于虎！草根伤到尽，掠水众叫苦。
日日盼甘霖，天天盼降雨。民渴欲得饮，奈何似夸父。
毒日如贪官，置民于沸釜。忆昔有和珅，于今甚于古！
治旱叹无能，朋党唯贪腐。草根怨干旱，谁人可依附？

（按：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热口渴，不幸渴死。）

（寄自美国）

敲梦痴言：让诗词走进大学校园

敲梦痴言：让诗词走进大学校园
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-08

今天接到婉臧教授电邮传来她的论文：《关于“诗词进校园”的实践与思考》，是一篇言之有物、发人深省、洋洋洒洒近万言的鸿文，立论令人耳目一新，是一篇扼要的报告与重要的诗论。婉臧（臧春艳）教授是武汉华中科技大学国学研究院中华诗词研究中心主任。拜读了她的鸿文，掀起了我14年前的一段回忆。

1999年，我承邀到武汉参加华中理工大学（即“华中科技大学”的前身）承办的《全国第十二届中华诗词研讨会》，商讨如何“让中华诗词走进大学校园”，因此得会诗坛群彦，屈指算来如今已过了十四年。大会主题商讨如何把学子引进诗苑，好让诗词的花朵开遍校园。今日在电邮中得诵婉臧教授传来的鸿文，以及缅怀起昔日登临武汉名筑黄鹤楼之旅，惹得我思潮如浪涌，仿如再次回到湖北的江城去重游。

那次《诗词研讨会》主办单位层次甚高。主办单位为武汉华中理工大学中华诗词学会、华中理工大学、北京大学、清华大学、中央电视台，并由华中理工大学具体承办及负责。与会代表200多人，记得所提呈的论文近100篇。论文集赶在会前出版，开会时人手一册，当日本人提呈的论文：《让中华诗词走进大学校园》亦收辑在论文集內，但我以前一直都沒有收藏自己作品的习惯，该论文集目前亦已被我遺佚了。

记得我那篇《让中华诗词走进大学校园》的论文摘要有下面几个要点：

1. 校方对诗词教学与诗词活动应给予坚定的支持；
2. 培训师资对诗词的鉴赏与创作能力；
3. 《唐宋诗词选》列为中文系修读古典文学的本科生必修科；
4. 传授诗词创作的格律与方法，并列为必修科，需提呈诗詞创作作业，修毕给予学分；
5. 定期举办诗词讲座及比赛；
6. 成立校园诗社及出版诗词刊物；
7. 征求报章杂志拨出版位刊登学生的诗词作品。

记得会后尚曾应邀在华中理工大学讲了一课《诗的用典与格律》，作为跟参与本届《诗词研讨会》的大学同学的交流。

诗云：

承邀武汉会群俦，屈指于兹十四秋。
学子同商诗苑引，骚花好教校园留。
鸿文今诵青乌柬，名筑昔登黄鹤楼。
惹得思潮翻似浪，仿如重返鄂城游。

 

敲梦痴言：美国的月亮特别圆 ？

敲梦痴言：美国的月亮特别圆 ？
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-01 14:32

“伯伯，你来美国多久了？”孩子的朋友问我。“来这四个多月了。”我答。

“移民美国了？”“不是的，我来这看孩子、叙天伦，下个月就回我的祖国———大马了。”

从1990年起，我是第11次到美国的德萨斯州达拉斯市。达拉斯是美国第八大城市，总人口600多万人，是美南航空、公路运输枢纽，也是西南美的商务和财政中心。

由于上世纪80年代初，大马留给非土著的大学学额有限，我“被迫”把三名孩子都送到美国念大学。他们毕业后也都在美国觅职。除了老么后来被“唤”回大马陪我两老外，其余两名孩子都在达拉斯市，落地生根了。

落地生根了？难道美国的月亮特别圆吗？不是的。原因是在美国能享受到较高的生活素质，而生活消费又相对地较低。所得税的递进征收率亦不会太高，总在35%之内。

选择留在美国生活

据知，只要有条件受聘，一位出校的大学生每月的薪酬一般都在3000美金以上（名校出身者则更高），也就是说年薪美金4万元左右，因此只要有条件，一般留学生都会留在美国生活。

周前我到超市购物，买了1公斤花腩肉、1公斤排骨、1块三文鱼、16只鸡翅膀、20粒鸡旦、一瓶生抽、一瓶绍酒、4粒苹果、10个云吞面、1个面包、1公斤芋头及蔬菜、芫荽、生葱、蒜头、干葱、茄子等，结账才美金54元。试问在大马能以54令吉这么低的生活消费买得到上述物品吗？

在这美国第八大城市的达拉斯，一座地点极佳的4000方呎双层豪华独立洋房才售美金35万元。当一部丰田Camry在大马售价18万令吉时，而在美国一位刚踏入职场的职员就有能力购买一部分期付款的美金2万2000元（折合马币6万6000多令吉）的丰田Camry了。

来自大马留在达拉斯的大马人组成了一个“马来西亚会”，成员包括华裔、马来裔及印度裔籍，会长是华人，副会长是印度人。他们有些已入籍美国，有些是永久居民。上月中秋节，马来西亚会举办了中秋晚会，出席者包括了华、巫、印三大民族百多名会员，济济一堂。出席者多数讲英语，亦有以华语及马来语交谈的，三大民族不分彼此尽情吃喝玩乐，使我在异乡过了一个温馨的中秋节。

（寄自美国）

敲梦痴言：入读暨大二三事

敲梦痴言：入读暨大二三事
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-10-25 13:05

小时候，家父曾说过，如果我有机会念大学，可到广州暨南大学就读。父亲这番话，我一直记在心上。因此当我在拉曼大学念二年级时，我兴起了转到广州暨南大学就读的念头。

我把前时申请报读拉曼大学的文件（教大学预科的聘书及《敲梦轩诗稿》第一、二辑）寄给暨大招生办，并附函说明自己正在拉曼大学念二年级，因此希望暨大能接受我插班到本科二年级。

过了一个月，暨大中文系主任费勇教授打电话给我，说暨大本科班不接受我入读，校方认为以我的资历应该入读硕士研究班，决定“邀请”我攻读硕士，问我是否愿意。我说若暨大认为洽当，我是乐意“应邀”的。

通过考研入读硕士班

暨大虽说“邀请”，但我还是得通过“考研”才能入读。所幸考研过关，我也就正式成为暨大2003年届中国古典文学系硕士班的一员。

暨大每一门学科，学期终结时都要交课程论文。说到课程论文，在就读期间，有些经历是颇堪一述的。

当上〈杜诗与杜诗学〉课时，我写了一篇《杜甫近体诗格律求疵》课程论文，举证杜甫所犯失黏、孤平、重字及三连平等格律毛病。我教授是杜诗学尖子，认为拙文连诗圣杜甫也敢批判及诟病，别有新意及很有见地，嘱我将稿投到四川出版的《杜甫学报》季刊发表。稿寄后，我电编辑部查询，该刊黄编辑告我，这论文题材新颖，决定录用。可是等了一年还未见发表，一询之下，才知道该刊“编委小组”反对刊用，因拙稿严批杜甫损害了该刊的形象故也。

千万别碰《红楼梦》

有一次上〈中国古典小说〉课时，教授说：“你们从《山海經》到《老残游记》都可以写，可千万别碰《红楼梦》，因为写《红楼梦》的论文多不胜数，专著亦有一百几十本，很难再写出新意来，我是绝不认可缺乏新意的论文的。”当时我已动手写着论文，且已近结稿，论的正是《红楼梦》，怎办？于是课后便跟教授商议。教授问我写什么论题，我说写《为何红楼梦作者曹雪芹的诗不被选入〈清诗选〉？》教授听后欣悅地同意我此论题，认为此论可能未为前人写过，必可写出新意，因此“破例”允许我以《红楼梦》写论文，至此教授与我皆大欢喜矣！

 

敲梦痴言：书能香我不须花

敲梦痴言：书能香我不须花
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-10-18 14:12

晨起，在书斋中赏读《桃花庵歌》。那是唐伯虎的自况自遣、兼以警世的140个字经典诗作。

正品茗阅读时，见有两只蝴蝶飞进我的书斋，仿佛要在这里寻花采蜜。心想书斋中并无鲜花，除了书本就只有《桃花庵歌》诗中的纸上桃花，蝴蝶如何可以采蜜？一时兴起，写下一诗：

一双款款自东墙，知尔飞来猎艳忙。
独惜轩中春色欠，书香之外更无香。

花固然香，但又何独花才能发出幽香？对我来说，主观上书本更能发出比花令人陶醉的馨香！所谓“茶亦醉人何必酒？书能香我不须花。”

自己一直觉得书本是人类最好、最忠心、最不离不弃的朋友。它随呼随至，为你贴身服务。

为你解闷疗伤

郁结时，书能为你解闷；求知时，书能为你提供答案；悲痛时，书能为你疗伤；无聊时，书能为你排除寂寞；需要美食时，书能教你烹调；沮丧时，书能为你打气、振奋雄心。

目睹近日政事纷纭，心头郁结，于是又把案头那册翻得几近残破的《论语》拿来重读，以解郁闷。

《颜渊‧第十二之子贡问政》：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

子贡向孔子问政。孔子说：民有余粮，国有强军，取信于民。子贡问：三项若迫不得已时，必须去掉一项，应以何项为先？孔子说：可裁削军备（去兵）。子贡又问：余者若须再去掉一项，应以何为先？孔子说：可节衣缩食（去食：削减开支或预算）。自古人都难逃一死，但如执政者没有取得人民的信任，就什么都谈不上了。

孔子认为“信”是最重要的，是民众对执政者行为的期望。如果政府的信用系统出现问题，就不能建立一个公正、透明的执法系统，社会制度就会倾覆，覆巢之下，岂有完卵，国家也就岌岌可危了，孔子对此有非常难得的洞见。

宋代开国宰相赵普说，自己以一部《论语》治天下。如果我们参政的衮衮诸公也多读书，必能在书香熏陶下提高品德修养，扩阔眼界胸襟，明于治理天下。

书本透着芬芳、溢出馨香，“书能香我不须花”呵！

（寄自美国）

 

殘菊

殘菊

葉已零丁落索，枝亦斜欹，雖然已處凋謝時刻，但枯瓣仍抱香不墜。任他罡風摧骨般飆刮，枯瓣卻猶自一心一意地披着霜雪拒絕飄落地面。當花瓣茂盛時蜜蜂早早就飛來親炙，枝殘瓣萎就連蝶兒也不見蹤影了。盈枯之事又豈是衹你獨有？我也有跟你一樣衰頹的日子的，想起來使人興起不盡的哀思。

葉既零丁梗見欹， 抱香拒墜已凋時。
任他摧骨飆風刮， 猶自掏心帶雪披。
秋瓣欣榮蜂至早， 寒芳落寞蝶來遲。
盈枯本屬尋常事， 萎謝何勞費苦思。

按：菊花就算枯萎了，枯瓣仍會留在枝頭上而不飄落地面。南宋詩人鄭思肖《畫菊》詩：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。”
 

菊影

菊影

印在琴台畫案中



又見覆階呈細碎

菊影

由於燈光掩映，出現了重重疊疊的菊花影子倒印在琴台畫案之上。又見細碎的菊影覆蓋庭階，這些花影並未因月光照耀而失去蹤影。橫斜的花影正合抒發噴溢的詩情，可惜腹儉腸枯，吟出的詩篇總覺韻味空泛。芳菲迷目，不知是菊花還是菊影，使人疑幻疑真，自應拭目細辨，從朦朧中把真與幻辨認出來。

秋燈掩映現重重， 印在琴台畫案中。
又見覆階呈細碎， 未因照月便玲瓏。
橫斜疏影詩宜溢， 儉拙枯腸韻覺空。
迷目芳菲真抑幻， 自應拭目辨朦朧。

 

種菊

龍爪型菊花

 

垂珠型菊花

The 2 pictures above are extracted from the Google Image


種菊

我拿着菊苗，仿效陶淵明到園圃來種菊，龍爪型的、垂珠型的各類品種菊花我都栽種。我親臨園圃，一株一株地去冒寒灌溉，經過三秋露水滋潤的菊花倚籬綻放。由於西風吹拂，冷風催綻了金黃色的菊蕊，對着盛放的菊花，我謀劃着舉杯慶祝，並且邀客賦詩，好使詩友吟出超凡絕俗的詩來。

攢苗九畹效陶來， 龍爪垂珠品品栽。
一樹冒寒臨圃溉， 三秋滋露倚籬開。
西風催綻金黃色， 北海謀傾琥珀杯。
種得芳菲邀客賦， 好教詩韻出塵埃。

按：東漢孔融，字北海，喜客好酒，曾云：座上客常滿，樽中酒不空。

敲梦痴言：痴言一梦又重敲

敲梦痴言：痴言一梦又重敲

徐持庆

发表于《南洋商报》副刊. 〈商余〉. 文学

2012-10-11 14:00

7月20日我在本版《敲梦痴言》专栏发表〈花间月下〉一文，曾向读者交待：我因要出国旅游多月，恐旅途疲惫，定期供稿会有压力，所以决定暂停给〈商余〉撰稿，好使外游返寓时可得安睡。因此决定“稿未定期留后续，好教羁旅得安眠。”

停笔两个多月，辱承读者与朋友雅爱，纷纷函、电本人及《南洋商报》询及停笔事，希望能见到《敲梦痴言》重现〈商余〉。今又接〈商余〉编辑来函云及：“我接到一男读者来电询问你的专栏事”，同函问我“你还要继续供稿给〈商余〉吗？或是双周见报也可。”

目前我旅居已安定下来，在异域的时间倒觉悠闲，之前担心没有时间执笔其实是过虑。今又接〈商余〉编辑来函及读者查询后，我决定〈痴言一梦又重敲〉，以报读者雅爱。

写作是一大兴趣

其实写作是我几十年来的一大兴趣。每天除阅读外，写作就是我的一大乐事，甚至在职场工作时间内，一时兴起我也会执笔写诗撰文。

犹记当年放下教鞭，从事屋业。在工场赶工之际，遇到诗友来电促诗，便只好在隆隆石屎搅声中成其急就之章，录于工地洋灰袋上。此中滋味苦乐参半，又岂非亲历者所能备尝其味哉？曾有诗记之：

已弃儒巾归市海，偏偏不放老江郎。
每逢笺侣催诗急，却遇工场赶作忙。
石屎机边敲险韵，洋灰袋上录芜章。
此中滋味曾谁晓？苦乐相参我自尝。

再说旅途中亦多有可撰之事。旅港时，内子与我约了网上《简而不陋诗社》的不羁社友相会。五年来我们在空中结社，在空中酬诗；可是却只在网上互通翰扎，素未谋面。我夫妇对香港环境陌生，不羁便亲自到我们北角旅寓相会，并邀宴于铜锣湾麒麟阁。不羁十分隆情，她点了满桌佳肴，使我夫妇受宠若惊。

我们吃得丰富，谈话内容也相对地丰富。从诗词创作，谈到诗词跟曲艺创作的关联。不羁与我夫妇均粤剧发烧友，她更有粉墨登场唱曲经验，我们对诗词与曲艺有相同的志趣与话题，这一聊竟聊了三个多钟头。诗云：

不羁傲俗世，洒脱羡卿卿。
笔底联诗句，空中结社盟。
五年通翰扎，一晤慰生平。
初会麒麟阁，难忘阁上情。

 

訪菊

 

訪菊

忙忙步到園中探訪你，因時光是不會為任何人停留，若再不來就恐錯過與你相會之期了。請勿怪我來遲，未能及早拜訪你。在月光穿過籬芭隱约地篩照之下，你看來仿如一位隱士，親訪你這秀士然後為你吟詩我便會覺得興致悠然。由來大家都稱許你為“花之隐逸”，隐士這雅號在群芳中你可算是獨佔鰲頭了。

齒痕急踩探芳遊， 為恐時光不肯留。
休怪遲來三徑客， 未能早訪一枝秋。
篩籬月下卿如隱， 暱秀吟邊我自悠。
逸士雅稱由眾許， 芬菲叢內佔鰲頭。

按：齒痕，古詩詞中指足跡、遊蹤、木屐。古代一種木質的鞋，鞋底鋸有橫木齒，可以防滑，踏在青苔上印出齒痕，故齒痕代指木屐。

憶菊

憶菊

今夜沒由來地惹起了相思，總忘不了當時與你在東籬邂逅的情景。叫我到那兒尋覓你這已凋谢的菊花？又有誰知道我那份遙祭的情懷？護花無計，你已離我遠去，為你寫了一篇《悼菊》的詩誄，卻因來遲而無緣傳遞给你！尋遍花間總找不到你的蹤影，衹落得惆悵追憶，秋天已然過去，相聚的機會已屬無期。

無端今夕起相思，     猶記東籬邂逅時。
傲骨久凋何處覓？     黃魂遙祭倩誰知？
護花計拙君飄遠，     悼柬緣慳我遞遲。
尋遍芳叢空悵憶，     西風已過會無期。

畫菊

畫菊

能够親沾菊花的芳澤使我欣喜若狂，於是我鋪排好畫絹仔細思量如何去繪寫菊花。我用滿苑栽種的凌霜菊為藍本，以白描手法繪就了千株雅淡如雪的白菊。接着巧妙地演繹丹青，心情更加愉悦；再調弄各種红綠顏色去繪畫，雖說衹是一幅圖畫，但卻覺得似有香氣浮於紙上。畫裏的菊花繪得如許清新，這幅秋菊圖伴着我從早上直至黃昏。

芳澤親沾喜若狂， 鋪排縑絹細思量。
白描繪得千株雪， 藍本栽來滿苑霜。
妙演丹青心愈靚， 巧調红綠紙浮香。
真真畫裏清如許， 伴我晨曦至夕陽。

 

供菊

 

供菊

從東圃採掇回來的菊花是最適合作為相伴的花卉，把它供在書齋就會覺得滿室清幽。悶熱的夏天已然過去，只要供插一瓶清雅的菊花便會感到一庭秋色。把菊花譜入詩中就仿有飛仙靈氣降落詩箋之上，把菊花供置在案頭就有如與它把袂同遊的感覺。我沐手虔心將你殷切供奉，因為你這菊花能解語，所以希望把你永遠留在我這兒。

掇來東圃最堪儔， 供得齋中滿室幽。
暑酷已離三伏夏， 菊清足插一庭秋。
入詩仿有飛仙降， 置案如同把袂遊。
沐手虔心殷切奉， 因能解語冀長留。

按：三伏夏指炎夏時節。三伏是一年中最熱的時候。

對菊

 

對菊

滿城盡是黃色花瓣的菊花，深深淺淺地一叢叢在花圃中綻放。閨閣爭賞案頭雅致的菊花，菊香四溢，佳人所賦的詩就像帶着菊香吟詠而成。遠遠看去，菊花似乎给人一種出塵的感覺；與它接近，又像跟一位善解人意的美人在交談。若將菊花與杏、桃比較高下，秋天才開的菊花自是遠勝早早爭放的春花。

滿城盔甲盡黃金， 花圃叢叢淺與深。
閨閣案頭爭雅賞， 佳人賦內帶香吟。
遙看似覺離塵世， 相對如聞解語音。
若以杏桃分伯仲， 秋陰自是勝春陰。

按：黃巢《不第後賦菊詩》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢是農民革命戰士，他稱菊花為我花，作為被壓迫人民的象征；與之相對立的百花，喻作封建統治集團。用沖天香陣來形容軍容，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲。

 

簪菊

簪菊

擷取一朵秋菊忙忙插於髮髻之上，於是攬鏡自照，梳理新妝。簪上菊花使小妮子更增嫵媚，可别笑佳人兀自疏狂呵！簪上了菊花，螺髻足堪引蝶，而顏容就更可媲美耐冷凌霜的秋菊了。因為不忍菊花孤楞楞地賴在籬邊，故此就把它簪在髮髻之上。

擷取秋芯插鬢忙，菱花相對理新妝。
倍增處子無端美，莫笑佳人兀自狂。
螺黛簪成堪引蝶，顏容挽就賽凌霜。
一枝休教籬邊寂，故為奴家伴髻旁。

按：菱花，鏡也。

菊夢

菊夢

南窗秋臥，一枕清夢，夢見開綻分明的三徑叢菊，菊花引來我這在竹床高臥的夢中人，使我在夢裏誤闖了疏籬內的《菊盟詩社》；在夢中菊花恍惚邀我交談共語，可惜因為塞雁擾人的鳴聲而驚醒。一覺醒來，衣袖中似還充盈着那夢裏菊花的微薰，這微薰又沁進了詩筆之內，使人感到別有一番情趣。

秋臥南窗一枕清， 菊叢三徑尚分明。
引來竹簟黃粱客， 誤入疏籬瘦影盟。
     夢似寒香邀我語， 醒因塞雁擾人鳴。     
覺時盈袖微薰在， 沁進毫端別有情。

詠菊

 

詠菊

對於狂蜂俗蝶的侵擾不屑一顧，這秋花衹合向知音綻放。我到籬邊一簇一簇地檢點觀賞，然后細細地思量要怎樣對菊吟詠。我想把菊花的傲骨寫入雪白的縑絹上，但又恐劣拙的毫筆未足以表達出菊花冰清的特色。因為我家亦有菊花，因此就一直不自量力地仿效别的詩人去吟詠菊花。   

不屑狂蜂俗蝶侵， 秋姿衹合向知音。
籬邊檢點叢叢看， 硯畔思量細細吟。
傲骨欲將題雪絹， 儉毫未足表冰心。
吾家亦有黃花瘦， 忝效騷人詠至今。

問菊

 

 

問菊

你可曾知道有人為你寫下了“簾捲西风，人比黃花瘦”的句子？為甚麼你蘊含着幽香卻不願與群芳爭艷而孤獨地倚籬綻放？那些媚俗的花兒牠們為何佔盡早春而發？你卻為何偏偏遲至秋季才開花呢？寒蛩既然未識得你傲雪凌霜的志節，那高飛騖遠的塞雁又怎會明瞭你低調的孤標隱世思維呢？若非具有君子般的稜稜風骨，閨中的人兒又那會與你長相廝守欣賞你的豐姿呢？

捲簾比瘦可曾知？ 因甚噙香獨倚籬？
媚俗緣何渠佔早？ 開花底事汝偏遲？
寒蛩未識凌霜志， 塞雁焉明隱世思？
風骨若非君子貌， 閨中那得對多時？

极目烟波念此身

《狂想曲》号游轮

烟波浩瀚水连天

阿拉斯加雀茜湾（Tracy Arm，AK）冰川前留影

阿拉斯加雀茜湾皚白中又呈现出奇异蓝色光芒的冰川

海面上漂着从冰川崩脱下来的浮冰

极目烟波念此身

日前儿子陪同我夫妇乘《狂想曲》号游轮，作8日阿拉斯加海上航游。

对着寥廓的大海，只见水连天天连水，在浩瀚烟波前，跟本忘却了何之为物何之为我。对着苍茫大海，才悟到一己的微躯真有如所谓的“苍海一粟”。平凡如我，那敢想到今时竟有幸乘着巨轮浮泛于大洋之上，过着游仙般的生活。此行乘风破浪，是为了观赏响往已久的美丽冰原，冒着严寒去探寻冰川形成的宇宙奧秘。跟妻儿漂游八日，一边共叙天伦，一边吟咏诗章，真的畅快无比。不期写下一律：

苍茫寥廓水连天，物我俱忘浩瀚前。
真悟微躯成海粟，幸浮巨艣作游仙。
乘风坐爱冰原美，冒冷还寻宇宙玄。
狂想曲中瓢八日，妻儿伦叙畅吟边。
31-8-2012

德州摄氏四十度炎夏感赋

德州摄氏四十度炎夏感赋

时日曷丧存活难，草根伤尽水蒸乾。
炎曦肆虐谁堪抗？后羿延来挽箭攒。

注：
（1）时日曷丧：是夏朝的百姓诅咒夏桀的话。《尚书•汤誓》“时日曷丧，予及汝皆亡。”行为昏暴的夏桀“自比于日”，因此百姓们才骂他：“时日曷丧！予及汝皆亡。” (那个毒日头什么时候才能完蛋，我们情愿和你一起灭亡！)

（2）后羿延来挽箭攒：相传后羿生来臂力惊人，箭法超群。原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，人们在灼热的阳光下几乎活不过来。擅射的后羿张弓搭箭，对准天空一连射下了9个太阳，留下最后一个，让人类存活下来。攒：（用箭或枪炮）集中射击。

酷毒的日头你什么时候才收敛呵！人们在灼热的阳光下几乎难于存活下来。草根已被你伤尽、水分也被你蒸乾。谁能抗得住这炎炎酷日的肆虐？看来只好把后羿请来，挽起弓箭把它射下來。
3-8-2012

《炎夏》感赋之后，再赋古风《酷日》八韵

酷日煎肝肺，苛蒸猛於虎！
草根伤到尽，掠水众叫苦。
日日盼甘霖，天天盼降雨。
民渴欲得饮，奈何似夸父。
毒日如贪官，置民於沸釜。
忆昔有和珅，於今甚於古！
治旱叹无能，朋党唯贪腐。
草根怨干旱，谁人可依附？

注：
（1）夸父：《山海经》：“夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，……不幸渴死。”

（2）和珅：清朝第一贪官。
3-8-2012

明晨赴美，安姐於稿樹樓邀宴送別

明晨赴美，安姐於稿樹樓邀宴送別

湖山翠谷賞晚晴，稿樹樓頭把盞傾。
款款今宵分袂酒，依依明日別離情。
新知舊雨融融聚，論古談今娓娓評。
敢問座間誰最傑，眾推安姐女中英！

赴美前夕，我與安姐等一眾友人到博羅水庫觀賞那兒的湖山翠谷及晚晴，安姐在水庫旁的“稿樹樓” 設宴把盞為我送别。當晚大家情誼款款地喝著餞别酒，因為翌日就要遠行，大家都現出依依不捨的别離情。新知舊雨融融而聚，說古談今娓娓細評。若問座中誰的表現最豪，大家都推舉安姐是女中的英傑！

18-6-2012于博羅

請問

對大馬的治安情況，在民間引起輿論紛紛，不滿的聲音已響徹碧空，都譴責警方護民不力，使到大眾深感徬徨！罪案猖獗，幾乎日日都發生兩三起不是劫就是殺的案件，而警方每次發表的治安數據文宣，都說罪案已經減少，但大家只要看了報章報導日益不堪的治安情況新聞，就知警方八九都在說謊。匪徒像在挑戰警方，欺負警方窩囊懦弱，因此囂張猖獗，盡顯強梁本色。請問何時你們才振作雄風，掃靖魔徒，顯現你們威武的警綱？
 
                                              請問     

輿論紛紛徹碧蒼，護民不力眾徬徨！
宵宵罪案兩三起，次次文宣八九謊。
挑戰窩囊欺弱警，囂張猖獗是強梁。
何時請問雄風振，掃靖魔徒壯汝綱？

       25-7-2012于美国

敲梦痴言：痴梦暂醒言待续

这是作者在2012年7月20日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：痴梦暂醒言待续
徐持庆
商余2012-7-20

我在《商余》写《敲梦痴言》专栏转瞬已有两年余了。
 
前此我有二、三十年未在报章杂志发表散文。原因是有一段时期我专​注于古典诗词创作及因商务过繁，遂辍笔为文。直至两年前为慧适写​一篇悼文后，才又再次激活了我创作散文的兴趣，至今不觉已发表了​100多篇文字。

回顾这些篇章，我把它大致分类为下列几个题材：
 
品味人生、天伦漫叙、师友情谊、文事赘谈、天涯鸿爪、世情漫说、​花木寄情、人生杂语、个人经历及花间月下。

其中以写花间月下作题材的篇章最为引起读者的回响及议论。
 
我写花间月下的篇幅是以文白相杂的文字行文，在文中又掺入了自己​创作的古典诗词，颇似“鸳鸯蝴蝶派”一类的文字。
 
我之所以写花间月下这类文章，原因是我想到上世纪50年代〈商余​〉版一位专栏作家南鹃，以文白相杂文字掺入诗词曲赋行文写〈抒情​集〉的散文，他这个“文种”风靡了当代的读者群。一直来，我都苦​于大马报章的文艺副刊甚少刊用（甚至不刊用）传统古典诗词，致使​古典诗词简直没有媒体的发表园地。于是我灵机一动，何不以南鹃的​“文种”撰写自己的散文，在文中掺入自己创作的古典诗词，这不就​等于有了一个发表古典诗词的“变相园地”了吗？

                              “与时代脱节”的非议
 
花间月下这类文章一经发表，便引起了颇佳反响，读者草风甚至马上​在〈商余〉版写了一篇文章《南鹃重返文坛？》作为回应；更有读者​致电舍下询问我与南鹃的关系。亦有非议我这类文章“与时代脱节”​，几经考虑我便停笔不再撰写这体裁的文章了。
 
怎知停笔后，很多喜欢读这个“文种”的读者纷纷致电、致函《商报​》及我本人询问，要求重写。于是我又再写了好几篇花间月下的文章​，以满足喜欢这个“文种”的读者的要求。
 
为《敲梦痴言》专栏每星期供稿一篇本不觉有何难度，但倘在出国旅​行途中尚需供稿就颇感压力了。因每日外游返旅舍时多是晚上，已感​疲惫，再写稿就有压力了。现在我要出国旅游7个月，因此《敲梦痴​言》决定暂停定期供稿，倘旅途有可值撰写之见闻，必定投稿与大家​分享，但以后文稿将是不定期见报了。诗曰：
 
                     商余敲梦写痴言，搦管匆匆逾两年。
                     海角天涯书足迹，花间月下叙因​缘。
                     世情漫说炎凉态，文事赘谈今古篇。
                     稿未定期留后续，好教羁旅得安​眠。

敲梦痴言：执着与放下

这是作者在2012年7月13日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：执着与放下
徐持庆
商余2012-7-13

友人提出一個问题：“我不明白，人们追求真善美，为何会被说是执着呢？”

我對友人说：“执着与否的看法，完全因各人的观点、角度与立场而异。我很多时都警惕自己不要执着，但亦决不事事轻易放下。”

我年逾古稀，对名利荣宠的事已看透，不再执着，都放下了。然而我却执着于追求自己认为该达致的目标，因此我执着地不理会别人窃笑，60多岁進大学，去追求达成自己年轻时无法享受校园生活的梦想。但我却不能执着地认为自己60高龄還很瀟洒，仍能像20岁时一样，看到漂亮的女同学时可以吹口哨。我会得放下，因为20多岁时对女同学吹口哨是“瀟洒”，现在吹口哨就是“鹹湿”了！

友人接著又提出另一個问题：“我近期对一件事执着得很——我对自己说，我对自己真，有错吗？” 

何需放下

犹记孩时读书，我对校课苟且而不认真，把课业轻轻放下。父亲对我这种行为甚是不悅。当时我以《五柳先生传》中陶渊明的“好读书，不求甚解”与父亲辩说。父亲说：“读书焉可不求甚解，不求甚解就会失真，你应认真地去理解课文及字义，对自己要真，对学问也要执着求真。” 从此我在为学方面就执着地锲而不舍去求真。因此个人认为执着地对自己真、追求真，这又何错之有？何需放下？

但凡事不可强求，知足寡欲最为重要。《庄子‧逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩在深林中筑巢，不过占用一枝足矣；鼹鼠在河边饮水，亦只不过以喝饱肚子为限。日食三餐，夜眠八尺，足矣，奚复奢求？这就是真的懂得放下而不执着的真谛了！ 

但放下容易吗？

寒山问拾得：“世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”

你看你看，拾得已然身为得道高僧，满口地教人忍让，但还是放不下，执着地再待几年，要看谤我欺我的人有怎样的下场。其实拾得应该切切实实地不要理他，放下一切，何必还执着地要看别人以后如何“折堕”呢？

需知放下有时比执着还困难。

（寄自美国达拉斯市宾庐）

敲梦痴言：惠州山寨版奧地利小镇

五矿哈施塔特文化广场哥特式屋顶的天主教堂

五矿哈施塔特的美景大道

五矿哈施塔特的音乐广场

这是作者在2012年7月6日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：惠州山寨版奧地利小镇
徐持庆
商余2012-7-6

中国近年是颇以制作“山寨版”而“蜚声”世界。

在中国，成都有以都切斯特（Dorchester）为原型的山寨英国城，靠近上海又有山寨泰晤士镇（Thames Town）。去年又有一项以奥地利哈施塔特村（Hallstatt）为蓝本的山寨版被开发商五矿投资60亿元人民币“克隆”到中国的广东惠州市博罗县，取名为“五矿•哈施塔特”。

今天我特地到惠州这项引起海内外媒体关注、目前正如火如荼地动工兴建的工程现场参观了一趟。

该项工程的发展商为“中国五矿集团公司”。五矿是中国A级的44家国有重要骨干企业之一。在2011年美国《财富杂志》评选的世界五百强排名中，位列第229位。

世界上最美湖畔小镇

哈施塔特原是奥地利经典旅游胜地，海拔1600多尺，是一座紧贴着险峻斜坡和宁静湖泊之间建造的湖畔小镇。这里悠久的历史文化和迷人的湖山风光，使它被称为世界上最美的湖畔小镇，并在1997年列为世界文化遗产。

惠州山寨奥地利哈施塔特小镇的部份现已建竣，整个小镇制作包括人工湖、文化广场(包括有哥特式屋顶的天主教堂)、啤酒广场(包括啤酒屋、咖啡馆、海鲜餐厅)、粮食街(是一条步行街，莫札特就在原奥地利这条街出生，此街有花艺店、铁艺店、乐器店、糖果店)、音乐广场、美景大道以及快艇码头等。

我向负责推介销售的小姐提问，这样复制的山寨小镇会否被控“侵犯知识版权”。她说这并非100%仿制，因此绝无被控之虞。

除了这座小镇外，发展商在1000多尺高落差的山地上，依山就势开发了类型丰富的建筑群，计有独立别墅、双拼别墅、联排别墅、高层、商业、酒店等多种物业。价格在人民币200余万至500余万之间。

缺少欧陆式文化风情

参观过这个距离香港以北约200公里的惠州施工现场，我觉得这个山寨版奥地利哈施塔特比我前时欧游所见的欧陆风貌差得很远，觉得这个山寨版总是缺少了那份欧陆式的文化风情。而眼前的开发景象，却使我联想到我一直非常反感的金马仑无节制的开发景象：原生树木被大量砍伐，厚大的山体被破坏开挖出一个个大坑，使原本秀丽的自然风光破坏得叫人不忍卒睹! 我们美丽的地球何时才会被人认真地珍惜呢?

（寄自惠州博罗）

敲梦痴言：哀诀别

这是作者在2012年月日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：哀诀别
徐持庆
商余2012-06-29 14:17

最难诀别事堪哀，相见欢愉岂复来？
人去楼空今已矣，忆君展卷泪盈腮！

月前我为马汉写了一篇《相见欢》，一个月后却为马汉写下了这首《哀诀别》的悼文。前者以愉悦心情撰述，现在却以沉哀写下这篇悼文！

当年，1959年，我们以笔友论交，初期函牍往还颇密。大概马汉是天生写手，倚马千言，每信都写满两三张稿纸。除陈述教学上的琐事外，更多的是讨论写作心得，以及涉于推动文艺活动的交流。

当时我们都在香港的《当代文艺》发表作品。记得有一次，马汉来函说他又有作品在《当代》刊登了，可是我却没有购得该期《当代》，于是告诉马汉无缘拜读他的大作。好个马汉，竟把该文重抄一次，在回邮中为我寄来。如此的交谊至今难忘！

和马汉相交53年，初次觌面是在已故作家黄崖的府上。事缘在我们通讯了几年后，我多次去函均未获马汉的回音。我将此事与黄崖提及，黄崖告诉我马汉已搬离原址，移居新山去了。并说马汉发生了些许不如意事情，情绪异常低落，已近闭门谢客。于是黄崖约了马汉和我到他府上相聚，我也就见到当时并不是“大胖子”的马汉了。那天黄夫人章素娟女士还亲自下厨为我们做了几味小菜，招待我们在黄府午膳。我记得清楚，马汉当时还对黄夫人弄的那一道“冰冻蒜茸柠汁茄子”赞口不绝。

嘱短期内要重聚

在大马作协成立典礼当天，我和马汉又见面了。及后《南洋商报》举办文艺活动，马汉来函相约，说很想彼此见上一面，于是我们在吉隆坡又相聚了。直到近一两年，马汉来函说他健康不好，已不适宜出远门，几度来函来电嘱我到新山一聚。月前与舒颖提及此事，舒颖说事不宜迟，并挚诚地提议亲自载我夫妇及镒英到新山与马汉相聚。5月7日我们终于在马汉的书店办公室见了他“最后的一面”。

那日大雨滂沱，马汉请我们到书店对面的餐馆用膳。马仑为他打伞，我搀扶着他肥胖而颤抖的身躯蹒跚而行，内心感到无名的刺痛！餐后临别，马汉紧紧握着我的双手，“语重心长”地嘱我短期内一定要找机会重来一聚。

呜呼，一别竟成永诀！如今我身在美国，想亲自送老友一程而未得，真令我情何以堪！老友，愿你安息！愿你好走！

（寄自美国德萨斯州）

敲梦痴言：无限温馨在暨南

左起徐持庆、余思亮、李若梅、黄盈霏杞锦政夫妇及两子女摄于暨大明湖之畔

敲梦痴言：无限温馨在暨南
徐持庆
商余2012-06-15 14:32

今天因为与两位旧同学相约，我又踏进了暨南大学的校园。校径两旁的白玉兰依旧绽放，空灵雅淡，薰幽醉人。踏上这芬馨的校径，不期然又缅怀起当日的校园生活。

2003年，63岁的我为图圆个大学之梦考进了暨南园。在中国古典文学硕士班上，我是唯一的外国籍学生。班上全都是些可以作为我孙儿的年轻小伙子，可我们却一点也没有出现代沟状况。我们一起研习、一起玩乐谈笑、一起到饭堂进食，相处得融洽无间。尤其是陈冬和万薇薇，跟我夫妇(内子陪我留校侍读，是我的书僮)的感情，更是融洽及亲密得俨如父母子女一般。

暨大将同届异系的硕士外招生特别安排在一起上英文课。2003年同届外招生至少有15人，有来自泰国、香港、澳门及台湾的，而我是来自马来西亚的唯一一人。

相约一起吃喝

记得英文班上特别合得来的同学有余思亮、黄盈霏、温文俊、王惠君、曾美玲、高丰、毛绪烨、周佳霓等。课余之暇，总是相约一起吃喝。尤其在炎夏，宿舍异常闷热，因此每到傍晚，更是一起到校内明湖楼享受空调冷气，点一两碟陈皮骨或蒜香骨，然后喝它一、二十瓶冰冻啤酒(当年明湖楼的珠江醇啤人民币10元3瓶)，聊完吃完，直至夜凉才回宿舍去。

今天我夫妇约了澳门的余思亮及台湾的黄盈霏回暨大明湖楼重聚。余思亮带了男友从澳门赶来，盈霏更伴同丈夫杞锦政医生及两名孩子一同出席。这次重聚明湖楼，是我们毕业后阔别6年再次相见，是十分值得珍惜的机缘。

盈霏说，有些菜色好像只有明湖楼才有，因此她特别点了当年最爱的陈皮骨，追尝记忆中当年的好滋味。她还说大概作过暨南人养成明湖口味，与其他酒楼相比，总觉得明湖楼菜色才对味，亦只有在此才能找回当年相聚的感觉。

不变的是同学情谊

6年的日子变化很大，余思亮已是教授，盈霏已是两孩之母，但不变的是我们同学的情谊。交谈中，往日那些熟悉又愉快的心情不断在发酵，当日求学的情景也一幕幕地被我们重述及缅怀，温馨无限。

临别前我们合照留念，互相拥抱，离愁别绪不免又涌上来。但天下无不散之筵，希望不久将来可以重聚。好同学，珍重呵！诗云：

不辞万里策征骖，携眷欣欣考暨南。
教授年方三有六，老夫庚已六开三。
代沟未现同攻卷，砚席余耽共笑谈。
昔日明湖楼上聚，于兹追忆尚回甘。

（寄自广州暨南大学）

敲梦痴言：我的第二春

这是笔者2012年6月8日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：我的第二春
徐持庆
商余2012-06-08 14:02

从1962年开始，我在教育界工作了20年，在商场驰骋了20年，终于在1996年退出职场，享受林泉之乐；那时我是56岁“知天命”的年龄。

所谓知天命，意为知道天地万物变化的道理而去顺应它。我太太认为1987年世界经济出现了一次不景气，10年一次轮回，1997年她预测世界将又会有另一轮经济不景气。于是在1996年她“强迫”我结束生意，要我“知道天地万物变化的道理而去顺应它”，坚决要我退休，免遭不景气拖累。

                                     及时退出商界

1997年经济不景气果然出现，那就是所谓的“亚洲金融风暴”，幸好我听了太太的话及时在1996年退出商界，否则后果就不堪设想了。

这辈子我一直都以没有机会接受大专教育而觉得十分遗憾，因此退休后就查询大马及中国的高校，希望可以入学就读，可惜当年各大学都以我超过入学年龄而绝了我读大学的念头。

到了2002年，本地一份报章登了一则新闻，说有位55岁的退休人士入读了吉隆坡拉曼大学。这则新闻对我来说是天大的喜事，于是我便马上到拉曼大学报名。

我向拉曼大学讨取报名表格，职员收了我10令吉表格费，问我是否要替孩子报名，我答说是我自己要入读。 

                                    拒绝我报读大学

我正想要填表格，当时一位行经办事处貌似讲师的先生问我：“请问先生用什么资格申请呢？”我答是以初中三资格申请就读。那位先生说初中三资格不符申请条件，他问我有没有SPTM、就是我那个时代的HSC（大学预科）文凭。我说没有。于是他命职员把10令吉表格费退回给我。我只好失望地转身而回。

但当我跑了两步，马上转身说：“我虽然没有大学预科文凭，可是我曾经教过两届大学预科。”那位先生瞪大了眼、张大了嘴说：“How come？”然后问我在那里教？有否证明文件？我答说在怡保的圣米高书院教，教高级华文及中国文学史，并有正式聘书。他嘱我翌日带同执教大学预科的聘书再来报名。

翌日我带了聘书连同我出版过的两本《敲梦轩诗稿》第一辑及第二辑再去报名。大学当局为我的申请开了一个特别会议。一星期后我接到了入学通知，终于圆了我的大学之梦！

前半生，我为生活拚搏，是我的第一春；而大学生活就可说是我的第二春了！

敲梦痴言：《敲梦轩诗稿》的出版

下面是笔者在2012年6月1日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：《敲梦轩诗稿》的出版
徐持庆
商余2012-06-01 14:56

我曾出版过三卷个人古典诗词集，均名之曰《敲梦轩诗稿》。
 
初中时代我就开始创作古典诗词，可惜无人指引，只靠自行摸索；虽如此，当时亦写有一、二百首。此后一直继续创作，但随写随弃，并未收藏。
 
我的第一本诗集是“被迫”出版的。
 
1997年我任怡保山城诗社社长。当年诗社承办“全球汉诗第6届研讨大会”，我担任大会主席。主办此国际性会议需款甚巨。我和挚友郑少如画家提及此事，郑兄古道热肠，应允举办义展以承担大会的全部开销经费。但郑兄订下一苛刻条件，要我必于大会举行前出版一卷诗册，义展才得首肯举行。
 

没有收藏诗作习惯

 
我之所以觉得条件苛刻，原因是我一直没有收藏自己诗作的习惯，试问一时间又去那里找作品来出版呢？最后幸好从以前写给女朋友（现在的太太）的情书中去搜得一部分，又从有收藏到我诗作的朋友手上讨了一部分回来，勉强凑约200首付诸出版才换取了郑兄义展的大会经费。所以说我的第一本诗集是“被迫”出版的。
 
古典诗词以古典文字创作，比较深奥。我把《敲梦轩诗稿》第一辑送给朋友，朋友都说看不懂。大凡一种文学作品，如别人看不懂也就不能被接受，而这种文学最后只好寿终正寝。为了让别人看懂古典诗词，我决定在写成的每一首诗都附上注释文字，使读者易于了解及读懂内容。因此为了实践本身一直来的弘诗意愿，我遂以上述方式出版了《敲梦轩诗稿》第二辑。
《敲梦轩诗稿》第三辑却是在完全没有心理准备下出版的。
 

出版诗集非为牟利
 

事缘有一天，VISIBER国际集团机构总裁拿督邱综赈联络上我，问我有意出版《敲梦轩诗稿》第三辑否，同时可否交给他的机构出版。我反问拿督邱，若交他们出版，我要付他们多少出版费用；同时我告诉拿督邱，以生意眼考量，出版古典诗词别说盈利，要回本也绝无可能。
 
拿督邱说费用全由他们承担，出版我的诗集非为牟利。因为他们机构在经商之余为了回馈社会、为了在大马传承中华文化，他们决定要出版一系列文化传承丛书。他们在网上看过我上载的诗词，觉得很适合他们的出版宗旨，因此邀我把诗稿交给他们。
 
《敲梦轩诗稿》第三辑就这样在完全没有心理准备下出版了。

敲梦痴言：相见欢

敲梦痴言：相见欢

马汉与持庆两人相见甚欢



左起:马汉、徐持庆、李若梅、舒颖、刘镒英、马仑



新山席上:今朝腑肺共炉谈



新山席上


下面是笔者在2012年5月25日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：相见欢
徐持庆
商余2012-05-25 14:57

5月7号，舒颖、镒英和我夫妇南下新山探访马汉，全程由舒颖驾车。在南下的路上，雨下得很大，加上天空不时在闪电，情景十分骇人。可舒颖的驾驶技术一流，她一路紧握驾驶盘，以最高的限速向柔佛进发。早上7点半启程，中午11点多就到了马汉的办公室。

我和马汉相交于1959年，当初是以笔友的形式结交。当时马汉在柔佛，我处霹雳，两地相隔，只以函牍交驰，互通讯息，后来才在一些文艺活动场合见了面。记忆所及，我们上一次相见是1988年在吉隆波《南洋商报》总社举办的一次活动上碰面的，于今算来已是廿多年前的事了。

是文坛活字典

不久马仑也来了。午餐后，我们继续围聚坐谈。马汉是文坛“活字典”，所见所闻甚广，虽年逾古稀，然记忆尚强，思路依然十分清晰，加上他口才便给及健谈，因此为我们讲述了不少文坛轶事。

我们谈到作家出版文集的事。提及出版文集，大家不约而同地同声感叹，都认为作家拿作品来“出书”，就等于拿钱“出”来“输”！马汉自嘲地打趣说：“我2008年出版《文林杂忆》，交了10册给书店售卖，以我出版过100种以上作品的资深作家，竟然只能卖出了2册。哈哈！”言毕放声大笑。由此可见大马的文艺风气是何等淡薄，文人是何等地不为人们所看重呵！

来信鼓励支持

我们也谈及1977年我出版的那本不成气候的《霹雳月刊》。当年马汉知道我要出版《霹雳月刊》，马上来信鼓励表示支持。《霹雳月刊》最先收到的第一篇稿是莫理（马汉的笔名）的杂文〈假的世界〉，我把它登在《霹雳月刊》的创刊号。当年我聘马汉为《霹雳月刊》南马销售总代理。席间马汉告诉我，当时代理一事交由一位表亲去办，可是该表亲直到《霹雳月刊》停刊还未收到任何一分销售费交给我。因此马汉又打趣说：“《霹雳月刊》停刊我是其中一个凶手呀！”

马汉是位十分好客的文人，年来曾多次邀我往访，今日终于成行。马汉对我们几位远来的友人亲切相待，相见甚欢；希望很快我们又有重聚的机会。诗曰：

未辞千里下柔南，暴雨倾盆阻锦骖。
昔日盟情凭牍寄，今朝腑肺共炉谈。
文坛享誉为君贺，诗道攀嵯独我耽。
愿汝身心俱钁铄，但期不久再重探。

〈追思词〉

 

〈追思词〉

木海辞阳三载，俊璁逝去十年，朱思铮——林木海的夫人要为他的夫君及爱儿两位至亲至爱的人在报上刊登一幅追思广告，要我为她拟〈追思词〉。我以沉重的心情为她写了以“木海” 、“俊璁”名字冠首的〈追思词〉：

木猶如此三年别
海似君恩万丈深

俊傑缘何偏早逝
璁瓏十载痛蒙塵

1. 木猶如此：

南朝•宋•劉義慶《世說新語•言語》：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！攀枝执条，炫然流泪。”

桓温北征，经过金城，见以前任琅邪内史时种的柳树，都已长成十围粗的大树。便感慨地说：“树尚且变化这么大，人哪能经受得了！ 手攀枝条，不觉流下了眼泪。”

意思是说：“樹木竟長成這麼大了，人又怎麼能夠忍受？表示面對發生了巨大的變化的事物而觸景生情，不禁感慨系之。”

后世至少有三个文学作品与桓温的这句名言有关：

一. 南北朝时期的大文学家庾信在《枯树赋》中写道：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”就是借的桓温的口吻。

二. 南宋杰出爱国词人辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词曰：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪。”用的就是这个典故。

三. 稍后的姜夔也是因为深爱桓温的这句名言，有感而发，创制了自度曲长调《长亭怨慢》，其序云：“桓大司马云：‘昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。’此语余深爱之。”

2.璁瓏：
   明洁貌。

敲梦痴言:慧适三年祭

敲梦痴言:慧适三年祭
徐持庆
商余2012-05-18 15:10

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木海当年的全家福合照

下面是笔者在2012年5月18日发表在南洋商报商余版的一篇文章

时光流逝瞬刻无踪，其速度之快使人惊骇。慧适（林木海）辞世转眼又届三年了！

朱思铮——林木海的夫人说，际此木海逝世三周年及他们的爱儿俊璁逝世十周年，她要为两位至亲至爱的人在报上刊登一幅追思广告，并嘱我代拟几句追思词，因此又触起了我对木海的无尽哀思。

想当年（上世纪60年代），对文艺极为狂热的木海，曾与我一起在怡保推动文艺活动，个中情景于今历历在目，仿如昨日发生之事，思之令人惘然。

木海出道很早，60年代初就与一批对文艺抱有满腔理想的青年，在居林组织了“槟榔诗社”。旋于1962年成立海天出版社，自任社长；更成立海天书局，出版《海天月刊》，海天丛书也一部一部问世。他到怡保工作时更创办了《海天诗页》，目的是要让喜欢文艺的青年投稿。因此马汉说他是“青年文艺”的推手一点也不过誉。

从1961年至1990年，木海出版过十部著作，其中五部散文集、三部诗集﹙其中一部英文诗集﹚、一部短篇小说及一部随笔。

除文艺外，木海在70年代初也从事胡姬种植及欣赏活动，历任大马胡姬协会会长。国际胡姬协会为了表扬他对胡姬推广的努力，还特别以“林木海”作为其中一种胡姬命名。

泪眼问苍天

2002年，木海的长子俊璁博士不幸遇车祸逝世，这给木海一家一个无比沉痛的打击！木海在他那篇悼念儿子的散文《泪眼问苍天》写道：“大家心中伤痛不已，有的甚至当众放声嚎哭！”

俊璁是木海家的第一个孩子，生性聪明。19岁自由恋爱结婚，次年生下儿子天下后才带着太太双双到美国深造。念完学士后，由于成绩优异，获得美国政府奖学金，继续攻读硕士。硕士完成后，又再获奖学金，在1999年完成园艺学博士。

木海说：恨只恨俊璁壮志未酬，痛只痛儿子英年早逝；但此遗恨，应与何人去诉说？此伤痛又有谁可明白呢？

于今木海辞阳三载，俊璁逝去十年，思铮要为他的夫君及爱儿两位至亲至爱的人在报上刊登一幅追思广告，我以沉重的心情为她写了以“木海” 、“俊璁”名字冠首的〈追思词〉：

木犹如此三年别，     海似君恩万丈深。

俊杰缘何偏早逝？     璁珑十载痛蒙尘！