2/15/2016

猴者,候也


 
猴者,候也
副刊 商余 文学 2016-2-12
 
猴年到了。对华裔来说,有关猴的事物,最熟悉及家喻户晓的,相信莫过于美猴王孙悟空了。中国小说的四大名著,我在念小学时首先接触的就是《西游记》。
 
怡保多山丘,群猴集驻,尤其是“霹雳洞”、“清心岭”等旅游景点,更是随时可见猴群涌涌,伺候着向游客讨吃或抢食物。上周我游清心岭,在园内购了一包现炒现卖的粟米饼, 岂料行行间一猴骤冲而出,抢去我手持的粟米饼, 当时虽未被猴咬伤,可也真被吓倒。我惊魂未定,该猴已爬上半山大快朵颐了。《白虎通》云:“猴,候也。见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。”信焉。
 
人多以猿猴并称。古诗歌中常见的一个意象: “猿啸”。猿啸,本意为猿猴的叫声,常被诗人在诗词中引用,抒发诗人悲伤的情感。
 
正如唐代诗人杜甫,流寓他乡,老病孤愁,登上夔州白帝城外的高台临眺,祇见风急天高,哀猿啼啸,引发了他身世飘零的感慨,于是就着笔写了一首被誉为“古今七律之冠”的《登高》。这《登高》的第一句就是:“风急天高猿啸哀”。
 
••••• 沐猴即猕猴 ••••••
 
一个有关猴子的、常常被人引用的有名典故:“沫猴而冠”,意思是说给猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。很多人把“沫猴而冠”理解成给猴子洗完澡後,再给牠戴上帽子,其实大谬不然。冠:戴帽子。沐猴就是猕猴, 楚地之人把猕猴叫作沐猴,而不是指给猴子洗澡。
 
刚刚过去的羊年我们过得真不易呵!现在猴年终於擒走了羊年,几经风雨我们才度过了羊年。在羊年,可叹我们温饱萎缩,就算我们情有不甘,以此嗤骂那些当朝的酷吏也於事无补;他们祇管自己肚满肠肥,更兼封侯拜相。且让我们举杯品尝年酒,送掉过去不堪的一年吧。祇期盼新一年的国家会有好的治国规划。我谨凭下诗向大家深深祝福,祝大家万事从心所欲,达成意愿祈求。诗云:
 
冠矣擒羊有沐猴,几番风雨度春秋。
我嗟腹瘪空嗤吏,彼自肠肥复拜侯。
且举酴酥辞陋嵗,但期社稷报嘉猷。
诗签一柬深深祝,万事从心遂所求。

2/08/2016

丙申元日兩首


《丙申元日兩首》

 丙申元日開筆

元日通衢盡雅絃,家家額手賀團圓。
花隨春至枝爭翠,歲盡冬殘景轉妍。
數卷篇章陪永晝,一肩風月綴餘年。
老來心境憑何遣,榻畔茶煙學悟禪。

8-2-2016

 
丙申猴年新春感賦

冠矣擒羊有沐猴,幾番風雨度春秋。
我嗟腹癟空嗤吏,彼自腸肥復拜侯。
且舉酴酥辭陋嵗,但期社稷報嘉猷。
詩簽一柬深深祝,萬事從心遂所求。

 註:

1)冠矣句:嘲那些像穿衣戴帽的猴子般,虛有其表、形同傀儡、竊據權位的人,騎劫了羊年。典出「沐猴而冠」。

 2)酴酥:元日飲的酒。 

 3)社稷:「社」指土神,「稷」指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用「社稷」代表国家。

         猴年終於擒走了羊年,幾經風雨我們才度過了這一年。在羊年,可嘆我們温飽萎缩,就算我们情有不甘,以此嗤罵那些酷吏也於事無補,徒屬枉然;他們祇管自己肚滿腸肥,更兼封侯拜相。且讓我們舉杯品嘗年酒,送掉過去不堪的一年吧。祇期盼新的一年國家會有好的治國規劃。我憑詩簽一柬向大家深深祝福,祝大家萬事從心所欲,達成意願祈求。

8-2-2016

 

 

代胡涵青老师拟咏退休感怀诗

 

代胡涵青老师拟咏退休感怀


天空海阔任翱翔,
雀跃重生火凤凰。
欲诩良师修及我,
曾教学子视如娘。
拘于庠序尘缘缚,
隱矣江湖俗虑忘。
心向无涯波浪漾,
沙滩总觉胜沙场。
 
按:庠序(xiánɡ xù),古代泛称学校或教育事业。

    终于退休了,天空海阔任我翱翔,退休生涯让我感到有像浴火重生的凤凰般雀跃。我时刻自我期诩、自我进修要当一位良师,我曾令学生对我似亲娘一般看待。我被校方条规拘束、常被校内的尘缘束缚,如今江湖隱退,俗虑全忘。现在我的心似向无涯波浪漾荡开放,在沙滩优悠作乐,总觉胜过在学校如上沙场作战般的紧张生涯。

5-2-2016

2/01/2016

窮途富窟吟

 
《窮途富窟吟》
 
蘇臺走鹿怨唏噓,
罄竹難將腐朽書。
國運危危嗟已矣,
民情沸沸嘆何如?
焉知黎庶窮途哭,
祗見官紳富窟居。
敢問當朝奚不智,
竟臨湖澤竭而漁。
 


註:

(1)
蘇臺走鹿:鹿走蘇臺的倒裝語,比喻國家敗亡,宮殿荒廢。《漢書·伍被傳》:“臣今見麋鹿遊姑蘇之臺也。”

 
(2)窮途哭:本意是指因車無路可行而悲傷,後指處於困境所發的絕望哀傷。《晉書·阮籍傳》:“時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒痛哭而返。”

 
(3)富窟:五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下:"王元寳,都中巨豪也。常以金銀迭為屋,壁上以紅泥泥之。於宅中置一禮賢堂,以沉檀為軒檻,以碔砆甃地面,以錦文石為柱礎。又以銅線穿錢,甃於後園花徑中,貴其泥雨不滑也。四方賓客,所至如歸。時人呼為'王家富窟'"后因稱豪門華貴的住宅為"富窟"

 
(4)湖澤竭而漁:排干湖水去捕捉魚。比喻祇顧眼前的利益,不顧長遠利益而不留餘地、毫無止境地索取。漢·劉安《淮南子·本經訓》:“焚林而田,竭澤而漁。”

        
眼見國家將會敗亡,使人有不盡唏噓之怨嘆;國家所發生的腐朽之事多到罄竹難書。國運危危,大家唯剩嗟嘆而矣,民情沸沸,大家除了嗟嘆卻又能如何?當政的人那裡知道民間的疾苦?他們祇顧居住在富貴華麗的住宅裡享受罷了。敢問當朝者為何如此不智,竟然祇顧眼前的利益,不顧長遠利益,不留餘地、毫無止境地向民間索取,竭澤而漁呵?
 
31-1-2016於金馬崙高原