偶得兩首
（其一）
偈
靜靜聽松風，如禪聞入妙 。
註：
(1) 彈古嘯：唐代劉長卿《彈琴》詩：「古調雖自愛，今人多不彈。」
(2）讕調：誣賴的話。
我祇愛今人多不彈的古調，它發出清脆悠揚的嘯聲。我以這高昂激越的嘯聲，抑止住沒有根據的讕調。閑時少理俗務，不妨靜聽松風。聽著這吹嘯的松風，你當會如聽聞禪偈一樣，領悟及達到神妙之境。
（其二）
涼
人情何所擬，薄比紙張張。
總向朱門熱，偏逢白士涼。
東升趨旭日，西下鄙殘陽。
怎得薰風爽，花飄送遠香。
註：
﹙1﹚朱門：古代王侯貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴。因稱豪門為朱門。
﹙2﹚白士涼：白士，猶言寒士、白衣。涼，此處指涼薄。
該用什麼來比喻“人情”呢？我想最恰當的詞句應是“好像紙張一般的薄”。一般人總是向豪門靠攏，卻涼薄地冷落寒門貧士；儘向高處趨炎附勢，卻卑視沒落困苦的不幸人。怎得有一陣清凉爽朗、像花香般的薰風，把芬芳温馨的人情味吹送到人間。
知 音
何須多費舌？未語已交心。
錯鼓齊王瑟，空彈伯子琴。
詩成無爾讀，句得向誰吟？
陳榻非難下，徐侯豈易尋？
註：
﹙2﹚陳榻：東漢陳蕃任豫章太守時，不接待賓客，祗有“南陽高士”徐稚來時特設一榻，徐稚走後就掛起來。見《後漢書·陳蕃傳》。後以“陳榻”為接待知音或禮賢的典故。
何須多費唇舌去表述？倘若是知音的話不必開口就已交流着彼此的心意。“挾瑟齊門”錯向非知音鼓瑟，就屬徒然对牛弹琴了。倘若寫就詩章没被你這位知音誦讀，試問賦得的句子還能向誰去吟哦？接待知音並非一椿難事，可知音又豈是那麼容易尋找得到的嗎？
老朋友许烈邦今日自芙蓉蒞怡保，邀约四位老友茶叙，五人天南地北，從談論当年的黑暗政事到冀望日後的光明政局，一聊就是整个下午。
花城忽爾訪山城，久别重臨倒屣迎。
一電通傳來四老，多年交往若三荊。
天南地北談前暗，市賈耕民冀後明。
應問蒼生神鬼遠，安華期盼善知兵。
註：
（1）花城、山城：花城，森美蘭州首府芙蓉別稱“花城”。山城，霹靂州首府怡保別稱“山城”。
（2）三荊：一棵有三分枝的荊樹。比喻同胞手足。
（3）應問蒼生神鬼遠：這句話借用李商隱《賈生》詩的“不問蒼生問鬼神”句卻反其意而出。漢文帝素愛談鬼神之事，有一次召見學識淵博的賈誼，不問天下蒼生，卻問起鬼神之事。比喻統治者對國家社稷則不思進取及不真正地重視人才。
（4）善知兵：指善知国之虚实，善知进退之道，善知敌我形势。
2023-4-5
於怡保敲夢軒
