碧樹垂蔭好纳涼
（怡保山城詩社2023年12月詩課）
嬌陽火傘苦當空，怎得薰然逐焰烘。
好使篁搖鳴笛籟，更兼鶯舞颺清風。
碧叢飄作輞川畫，翠管書成玉局翁。
簾外芭蕉輸爽氣，搧涼枕簟替奚童。
註：
（1）輞川：王維為供“志求寂靜”的母親用以修行靜養，在藍田輞川買下宋之問的藍田山莊，營建他的輞川別墅。後人遂以“輞川”稱王維。
（2）玉局：蘇東坡曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇東坡。
烈日如火傘般在天空燃燒，怎得有一陣薰風把那熱烘烘的烈日趕走，好使得清風吹動綠竹發出吹笛般的音籟，鶯兒翻飛颺起陣陣清風。一叢叢碧樹在風中飄動看起來猶似王維筆下的水墨畫，青翠的竹管被風吹動彷似有人正在握管而書寫出蘇東坡的書法。簾外的芭蕉因為被風吹得搖晃擺動而輸送出涼風，那就使得芭蕉好像代替了書僮把枕簟都搧涼了。
2023-12-25 於怡保敲夢軒
挈友訪霹靂洞兼呈洞主賢昆仲
又從幽處覓知音，挈友尋君訪翠岑。
氤靄輕飄環曲檻，煙霞頓覺裊單衾。
洞中頂灌醍醐茗，風裏篁彈綠綺琴。
身謁華嚴無俗韻，數聲鐘磬豁塵心。
2023-12-17
於怡保敲夢軒
忝蒙諸詩友為我鑽婚賦詩祝賀，謹依諸方家佳玉奉和如下：
《奉和諸詩家鑽婚賦賀佳玉》
賦賀徐持慶、李若梅賢伉儷鑽石婚喜慶
廖錦芳
三生有幸證良緣，鶼鰈情深六十年。
敲夢軒中梅影伴，垂簾窗畔墨香傳。
難能風雨同舟渡，堪羨鴛鴦交頸纏。
鑽石婚逢開盛宴，感君邀約意拳拳。
2023-11-19
奉和廖錦芳詩家賦賀鑽婚佳玉
徐持慶
藍田種玉屬前緣，執手同諧翛耄年。
雪裏尋梅千迭護，吟邊煉字兩心傳。
但求蔣詡三幽逕，不羨齊奴萬貫纏。
幸眾騷人婚慶詠，感知肅揖抱雙拳。
2023-11-19 於怡保敲夢軒賦和
徐持慶李若梅賢伉儷鑽婚賦賀
張英傑
梁孟相依六十秋，真同鶼鰈孰堪儔。
三生修到如梅萼，萬里行吟似海鷗。
敲夢軒中神韻在，忘機物外逸情優。
紛紛雅侶齊歌頌，一夕歡騰醉百甌。
2023-12-12
奉和張英傑詩家賦賀鑽婚佳玉
徐持慶
轉瞬韶華鬢已秋，相濡六秩侶鸞儔？
披香圃內親梅鶴，拾翠汀邊賞燕鷗。
筆底但求無拙陋，生前祗盼得清優。
是非榮辱渾忘卻，喜有冰心映玉甌。
註：
（1）梅鶴：北宋詩人林逋，隱居於杭州西湖孤山之下，於山中種植梅樹，又於湖邊養鶴，以賞梅放鶴為樂趣，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。後以梅妻鶴子比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。
2023-12-12 於怡保敲夢軒賦和
賦賀徐持庆老師和李若梅師母鑽婚六十周年之喜
李淑蓮
鹣鲽情深六十年，䨇飛比翼勝神仙。
華堂鑽宴人稱羡，舉案齊眉永世綿。
2023-12-12
徐持慶
回首同衾已忘年，枝頭愛作護花仙。
心遊物外緇塵脫，同倚軒窗數柳綿。
2023-12-12 於怡保敲夢軒賦和
鑽婚述懷
(其 一)
六秩盟心忒快哉！鑽婚底事足懷開？
持存青骨堅如玉，慶得紅妝雅若梅。
人道黃昏曛靄漫，我欣日暮晚霞陪。
翛然不異東籬叟，獨慕陶潛歸去來。
註：
（1）青骨：指堅貞的品質、氣概。
（2）翛然：無拘無束。
(其 二)
雪裏尋梅千迭護，吟邊煉字兩心傳。
但求蔣詡三幽逕，不羨齊奴萬貫纏。
幸眾騷人婚慶詠，感知肅揖抱雙拳。
註：
（1）藍田種玉：根據東晉誌怪小説《搜神記》中的民間傳説，原指楊伯雍在藍田的無終山種出玉來，得到美好的婚配。後用來比喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣。
（2）蔣詡： 東漢人，哀帝時為兗州刺史，廉直有名聲。王莽攝政，詡稱病免官，隱居鄉里。舍前竹下僻三徑，唯故人羊仲、 求仲與之游。後多以“蔣生徑”指稱隱者之所處。
（3）齊奴：西晉時期石崇的小名。石崇是大富豪、大臣、詩人、文學家。
（其 三）
披香圃內親梅鶴，拾翠汀邊賞燕鷗。
筆底但求無拙陋，生前祗盼得清優。
是非榮辱渾忘卻，喜有冰心映玉甌。
註：
（1）梅鶴：北宋詩人林逋，隱居於杭州西湖孤山之下，於山中種植梅樹，又於湖邊養鶴，以賞梅放鶴為樂趣，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。後以梅妻鶴子比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。
（其 四）
回首同衾六十年，枝頭愛作護花仙。
心遊物外緇塵脫，共倚窗前數柳綿。
2023-12-15 鑽婚之夜 於怡保敲夢軒
漫談詩詞用典
最近看到蔣子健詩友上貼了《漫談詩詞用典》一文，其中有一段說：
“受眾的理解和接受程度：考慮讀者對典故的理解和接受程度。如果預期的讀者對典故不太熟悉，可能會導致理解障礙。在這種情況下，可以考慮選擇更為廣為人知或易於理解的典故。”
我最近寫了一首《傷時》的詩，其中頸聯用了兩個典故：
“除魔應效田單陣，射月還期后羿弓。”
“田單陣”算是僻典，本來我可以改用廣為人知的“鍾馗劍”代之，變成“除魔應以鍾馗劍，射月還期后羿弓”。況且“劍”對“弓”也更工整。
但此詩提及綠潮滿地已氾濫成洪澇，伊斯蘭黨的一眾政客瘋癲地在鼓吹極端言論。當朝的雖欲奮力去扶正這股歪風，但由於擔心日後可能會影響選票的支持率，因此投鼠忌器不能盡全力發揮反擊之勢，只能遮遮掩掩、閃閃宿宿地躲在守勢一方，無法採取全力出擊之勢攻回對方以取勝，正如田單最初躲在盾牌後面堅守一樣，但若不岀奇謀，僅躲在盾牌後面的人是永遠無法擊敗對手的。因此筆者就以此鼓勵當朝者，別再過於保守躲躲閃閃，要效法田單一樣突出奇謀以制勝。若以“鍾馗劍”代以“田單陣”，則只有“斬妖除魔”的平鋪之意而無勸勉“突出奇謀以取勝”之深義了。
如果說“考慮讀者對典故的理解和接受程度而選擇更為廣為人知或易於理解的典故”，那麼這種削足適履的做法，就肯定會因詞害意了。
傷 時
綠潮滿地氾成洪，思靖流波力嘆窮。
在野伊唯癲作孽，當朝他自奮扶風。
除魔應效田單陣，射月還期后羿弓。
千萬黎元皆悵惘，何曾獨我一衰翁？
註：
（1）田單陣：即火牛陣。燕昭王時，燕將樂毅破齊，田單躲在盾牌後面堅守。田單知道躲在盾牌後面的人是永遠無法擊敗對手的。後出奇謀，在夜間集中千餘頭牛，在牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油以火點燃，使牛群猛衝燕軍，並以五千勇士隨後衝殺，由此大敗燕軍。
（2）射月、后羿弓：射月的“月”指伊斯蘭黨，伊黨以月亮為黨徽。后羿弓是洪荒十大神器之一。堯的天空出現了十個太陽，使人間酷熱難耐。這災難驚動了天帝，遂命令善於射箭的后羿下到人間，把十個太陽中的九個射了下來，解除了堯人民的苦難。
綠潮滿地已氾濫成洪澇，想平靖這股橫流的波浪可嘆自己卻計窮力拙。在野的一群人瘋癲地在作孽，當朝的祗有奮力去扶正這股歪風。想除掉這群魔孽應效法田單般祭出奇招來致勝，要把伊斯蘭黨收拾還需要有一個善射的后𦐒把月亮射下來。千萬黎民現在都十分悵惘，何曾祇有我這個衰頹的老翁在哀傷時局呢？
2023-12-17 於怡保敲夢軒
無 奈
因愁風雨會交侵，故匿軒齋低調吟。
賢婿怎多逢妒婦？才人總缺遇知音。
惜身枉作南山豹，銜石空投東海禽。
躲進小樓防冷箭，遮顏閉目懶勞心。
註：
（1）南山豹：南山有一種黑豹，可以連續七天藏匿在雨霧中而不下山覓食，原因為了不讓大雨濃霧損毀毛髪，寧願藏匿身形遠離天害，從而讓自己長出漂亮的花纹。後以豹隱形容隱居。見《列女傳·卷二》。
（2）東海禽：《山海經·北山經》載：炎帝之女游於東海，溺而不返，死後化為精衛鳥，常銜西山之木石，憤而填於東海。後以精衛銜石填海喻處事徒勞無益。
因恐惡劣的處境迭相侵犯，故此祗好隱藏在軒齋內低調地吟哦。為何賢良的丈夫偏會遇到妒婦？有才華的人總又缺少知音。就算愛惜身軀而作隱士，無奈最後也會徒然。唯有躲進小樓以防冷箭，遮顏閉目懶得勞心。
2023-11-30
於星洲客次
奉次鄭浩千方家〈《持平紀史錄》讀後〉元韻
未敢忘憂國，傷時感慨深。
君誠知我意，我亦謝君心。
落筆鞭庸吏，横簫奏怨音。
攖鳞留一卷，責在豈能喑？
2023-11-17 於怡保敲夢軒
附鄭浩千詞長［持平紀史錄］讀後有作
司馬遺風在，掩書感慨深。
嚴詞稱獨步，激諫快同心。
濁世淵明醉，悲秋子美音。
史詩言及義，只恨眾蟬喑。
幸拜元词河北赵
二零零五年，我在广州暨南大学进修。有一天，一位毕业了的师兄突然返校莅访赵维江老师，我们的硕导赵老师素重情谊，课後邀宴共同叙旧。酒酣之际，醉醒之间，大家要求我即席赋诗以为赵师及诸同门助兴。
乘著几分酒意，我开始即席吟哦：「蒙邀叙旧乐盈盈，感我师尊万斛情。幸拜元词河北赵……」
三句一下子吟成，就等著第四句的律联对句了。在继续写下去之前，让我在此对第三句作些註解：
幸拜元词河北赵：赵，指赵维江老师，河北人，暨南大学中文系主任兼硕士班导师，现任中国辽金文学学会副会长，於金、元词方面之研究与开拓贡献甚多。整句是说：「我们有幸能拜在专擅金、元词的河北籍赵老师门下。」
至此，要续吟第四句就很不容易！可是句子既已吟出，就衹好硬著头皮应付了。
要续吟第四句为什么就很不容易呢？因为第三句的「元」是朝代，必以朝代作对；「词」是文学名词，必以文学名词作对；「河北」是省份名称，必以省份名称作对；「赵」是姓氏，必以姓氏作对，而且这对句的姓氏还必须是要用「八庚韵」的字。这麽多的「规限」，要即席吟题绝对不容易，当时心情忐忑，准备放弃这第三句。可是突然灵光一闪，使我续吟出了第四句：「等随宋学洛阳程」。
这第四句的「程」是指宋代洛阳程颐，他与兄程颢同为北宋理学创立者。弟子为求列门墙，每於门外等候，立雪盈尺，因此有「程门立雪」之美谈。
上述第四句的吟成，或者就是古人所谓的「妙手偶得之」吧。在我的写诗生涯中曾出现过很多次有如上述的幸运经历。
谨把当日即席吟成的一律录下：
蒙邀叙旧乐盈盈，
感我师尊万斛情。
幸拜元词河北赵，
等随宋学洛阳程。
芸窗喜共磨经籍，
雅座欣陪醉醴酲。
今日先傾聯誼酒，
復期折桂酒重傾。
奉次刘可斌词长<一簾宵雨>
深宵听雨把诗吟，
孰料哀弦已断音。
问讯南楼人杳杳，
金樽此后倩谁斟？
2023-11-13 于广州旅次
附刘可斌词长<一簾宵雨>
一簾宵雨触沉吟，
自别楼台渺讯音
梦续沈園知哪日，
待君幾度酒空斟。
重訪暨大謁趙維江恩師賦此
暨南再蒞謁恩師，
久隔重逢慰夢馳。
昔日書聲猶貫耳，
今宵酒興暢盈卮。
可憐館課須臾逝，
獨惜韶光過隙移。
把袂臨岐傷握別，
陽關此去又相思。
2023-11-11 於廣州旅次
借酒行凶
舊作重貼
我出版《持平紀史錄》時，從七、八千首的舊詩叢堆裏梳爬尋覓詩作刊登時，遺留了下詩（當然遺留的不止此詩），今補貼於此。
國產威士忌“Timah”製造公司Winepark
Corpration（馬）成功在今年國際烈酒大賽（ISC）獲“馬來西亞最佳威士忌”殊榮，並於今年10月1日在推特上公佈此事，欲與消費者共享此酒，惟這項宣佈換來政府認為“Timah”威士忌的品牌名字與伊斯蘭先知穆哈默德的女兒名字法蒂瑪（Fatimah）相似，有污辱穆斯林之嫌。酒商被迫把Timah酒的名字，改為“Bijih Timah”（錫米）。
識者紛紛為彼羞，人名曲解乏因由。
藉權弄政訛難歇，借酒行凶聒未休。
馬鹿不分非智馬，牛羊偏踐類天牛。
欲伊開豁能明理，等若游魚樹上求。
註：
（1）智馬：《韓非子·說林上》：“管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”由此引申出一個成語“老馬識途”。
（2）牛羊偏踐：《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。” 意指勿使牛羊遭踐踏，比喻愛護。“牛羊偏踐”反“牛羊勿踐履”之義而言。此處牛羊暗喻人權。
（3）天牛：有害昆虫，是作物栽培及建築木材上的主要害蟲。
有識見的人都紛紛為他感到羞愧，因為他沒由來地以曲解人名來胡言亂語。他藉權弄政胡亂地訛誤別人，借酒名的諧音行凶絮聒不休。他指鹿為馬並非一匹有智慧的識途老馬，卻隨意去踐踏人權偏像一隻有害作物的天牛。倘使要令伊人能開明豁達地明白事理，就等於爬上樹上去捉江河裏的游魚。
2021-10-31 於美國德州翦茗齋
奉次刘可斌词长〈浪吟〉
旗山依旧送春归，
空待琼姿独掩扉。
灯火阑珊人曷在？
更谁伴我入重帏。
2023-10-30 于怡保敲梦轩
刘可斌词长〈浪吟〉原玉
底事离人未见归，
重逢何日慰心扉。
痴情枉费旗山誓，
辜负春宵冷绣幃。
閱世兩首
下列兩首〈閱世〉詩，句句都扣著“世情”落筆，句句都從“閱世”著墨，內容完全一樣，不過就祗是分別用了“直筆”
與“曲筆”去描寫吧了。第一首《閱世》你可能會覺得每句都扣著《閱世》而寫；第二首《閱世》你可能會覺得前三聯似乎都與詩題《閱世》無關。那你覺得“直筆” 描寫還是“曲筆”
描寫較耐人尋味呢？
（一）
閱 世（“直筆”描寫）
幻夢由知不易長，從來世事煮黃粱。
行為每被訛非誤，翰墨翻纏穢垢場。
屈曲偏將描炭黑，感恩幾見饋花香。
茶涼案上君離後，似紙人情薄一張！
迷妄的痴夢從來就知道不易久長，世事本如一夢。自己的行為每被訛弄而誤墮是非之劫，翰墨之爭便被牢牢縛住不能從穢垢的是非場所解脫出來。世人往往把事實屈曲很容易就將它描黑，鮮曾見到懂得感恩而回饋花香的人。世態往往就是人去茶涼，真箇是人情似紙薄呵！
（二）
閱 世（“曲筆”描寫）
風碎五更癡妄夢，醒來仍若煮黃粱。
偶因誤墮迂儒劫，致被牢纏翰墨場。
修圃隨知枝易折，灌花幾覺袖添香？
茶涼案上君離後，似紙人情薄一張！
五更吹來的風把迷妄的痴夢吹碎了，世事本如一夢醒來猶覺尚在夢中。因為偶然失誤墮入了哪迂腐儒生之劫，就導致了在翰墨場中被牢牢的是非縛住不能解脫。修剪園圃隨即知曉花枝易折，灌溉花株時又幾曾有覺得花兒會染香了衣襟衫袖？世態往往就是人去茶涼，真箇是人情似紙薄呵！
2023-10-23 於怡保敲夢軒
