12/30/2011

敲梦痴言:秋思


敲梦痴言_徐持庆


秋思这是作者在2011年12月9日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:秋思
徐持庆
商余 2011-12-09 14:38


再到江南,又是“已凉天气未寒时”的深秋时节,因此兴起写"秋"之念。


秋风萧瑟,不若春风和煦;秋木凋零,不若春花灿烂,是以宋玉悲秋。宋玉在他的《楚辞.九辩》开头便写道:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”他为秋天肃飒而感怀悲叹。


新愁深似海


万里悲秋常作客,飘零游子百愁并。我是粤曲迷,曾听过一曲南音《客途秋恨》。曲词描述缪莲仙钟情歌女麦秋娟,不幸秋娟早殒,莲仙在秋日客途追念秋娟,唱出满腔追怀愁恨。曲云:凉风有信,秋月无边。睇我思娇情绪好比度日如年。小生系缪瑾乃是莲仙字,为忆个多情嘅歌女呀叫做麦氏秋娟。见佢声色以共性情人赞羨,佢更兼才貌仲的确兩相全。今日天隔一方难见面,是以孤舟岑寂对住晚景凉天。你睇斜阳照住果对双飞燕,睇我独倚蓬窗我就思悄然。耳畔听得秋声桐叶落,又只见平桥衰柳锁寒烟。第一触景係更添情懊恼囉,睇我怀人愁对果个月华圆。即係旧约难如潮有信,新愁深似海无边。睇我呢种我情绪悲秋同宋玉,况且客途抱恨你话叫我对乜谁言?


天涯游子,文人墨客,每届秋天,尤掀不尽的秋思。一个深秋黄昏,有一飘零游子,独于古道上骑着瘦马,吹着飒飒西风,触目是萧瑟断肠的枯藤老树昏鸦,接触的是静谧凄清的小桥流水人家;处于此情此景,这天涯游子想到自己家乡亲人离得那么遥远而又让人牵挂。可作为游子,却还要骑着疲惫瘦马,一颠一簸地漂泊天涯,怎不叫人掀起不尽的秋思,肝肠寸断啊!马致远据此写下了《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”这悲凉的28个字秋思小令,也被誉为“秋思之祖”!


万物萌生


悲秋是文人的传统创作思维。可是唐代诗人刘禹锡却写过一首《秋词》,一反过去文人悲秋的传统。他写秋天和秋色的感受与众不同,唱出了昂扬的励志高歌。诗人深深懂得古来失志之士,对现实失望、对前途悲观,因而在秋天只看到萧条、感到寂寥。但诗人偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好,而且很有生气。他指引人们向上看,看天上高飞的鹤,在秋日晴空中,排云直上,矫健凌厉,于是豪壮的诗情也被它引发冲上云霄,使人精神振奋!诗是这样写的:


自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。


(稿于新会江门旅次)

12/26/2011

敲梦痴言:说贪论贪

敲梦痴言_徐持庆

说贪论贪
这是作者在2011年12月2日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:说贪论贪
徐持庆
商余2011-12-02 13:27


佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。其中以贪为人类的最大诟病及通病,是道德修养的大敌,是产生一切烦恼的根源。

有一农夫,因贫穷而闷闷不乐,整天发愁。天天拜佛,祈求佛祖赐他财帛。佛祖果然慈悲,当农夫锄地时,佛祖赐他锄挖得十八罗汉中的一尊金罗汉。于是贫穷的农夫从此锦衣玉帛,生活豪华。可是不久,变得富有的农夫却又再闷闷不乐烦恼起来。他妻子说:“我们现在不再贫穷了,还烦恼什么?你是怕贼来偷我们的财物而烦恼吗?你不必愁,就算有贼来偷,也偷不完我们这么多的财物呀。”农夫却说:“我闷闷不乐发愁,是因为不知去那里才能再锄挖得另外十七尊金罗汉呀!”由于贪心如此,农夫就一直闷闷不乐,直到老死那一刻还在烦恼。所以说贪心是产生一切烦恼的根源。

心理不平衡

蜈蚣从前只有四只脚,能跑善跳,遇袭也很能逃脱保命。但当它看到蜘蛛有八只脚就心理不平衡。它想脚越多跑得越快,就贪心求上帝多给它几只脚,上帝于是给了它八只脚。蜈蚣还不满足,贪心再求。上帝满足了它的要求,给了它20对脚。当蜈蚣遇到公鸡时,由于脚太多,彼此互相牵制再也跑不快,因此很容易就被公鸡啄食而丧了生命。蜈蚣因贪而落得这个下场,连上帝也救不了它!

贪不但是烦恼根源,贪可赔上性命,贪更可祸国殃民。

说到贪,往往使人想到“贪官”。而清朝的和珅就是贪官的代表,他搜刮的民脂民膏达清政府全年财政收入的五分之一,祸国殃民,最终留下千古骂名。

像和珅般的贪官在所多有,他们往往经不住金钱诱惑而违法。有些官吏全年薪俸收入不多,竟然可以享尽豪华生活,他们凭着朋党去违法作业,这些污吏可归类为窃禄佞臣,国运往往因他们滥贪而致国库虚耗欲坠,他们洗攫民脂使百姓有苦难伸。有时不禁令人冥想:怎得有个包拯包知府出现,好把赃官铡尽、清理这群牛鬼蛇神。诗云:

敢问全年几俸缗,豪华享尽究何因?连心遍属朋党客,举目多为窃禄臣。
国运缘贪贫欲坠,民脂洗攫苦难伸。怎教盼出包知府,好铡赃官靖鬼神!

(寄自广州)

12/16/2011

敲梦痴言:传统文学 是创作的资源

敲梦痴言_徐持庆

传统文学是创作的资源这是作者在2011年月日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:传统文学 是创作的资源
徐持庆
商余2011-11-25 13:10


我在《敲梦痴言》专栏写过多篇文白相杂的文章,倒有些喜欢古文学的读者反应热烈,甚至致电《南洋商报》查询我的电话,与我讨论要怎样落笔去写这类小品文。

文字的素养

个人认为,每位写作人写成的作品,总不外乎与作者本身的性情、文字的素养、生活的阅历及和社会的接触面有关,然后创作出风格自成一体的文字,并没有一蹴而就的写作方法。

以文白相杂笔法写文章,必需向传统文学取经。传统文学是这类“文种”的创作资源,这种创作资源包括诗词,它弥漫语言的芬芳、有语言的魅力。传统文学是学养的基因,把这种基因复活再创成自己的诗篇与文字,这就是写作文白相杂文体的基本条件了。

依行文所需撰写

我在《鹣鲽情》一文中写友人丧妻之痛,在文中夹杂了不少诗句。文友看后来电问我如何可以背诵这么多诗篇,又能切合到行文之中。殊不知这些诗句是我依行文所需而撰的,试问又焉能有那么多现成的诗篇足以吻合文意呢?

我有两稿叙述袁迪宝与李丹妮苦恋的事迹,曾依行文所需夹有杂诗12首如下:

幽幽帘下坐,默默对残釭。一月新婚后,攻医赴浙江。

雪花飘满地,瑟瑟冷儒生。红粉裘袍赠,爱意暖心旌。

一语惊闻霹雳声,美人泪眼见分明。浓愁重恨何由诉?只怨当时错用情。

感卿念旧倍多情,不弃菲微愧莫名。殊遇深恩何宠我?最难忘是俏云英。

悲莫悲兮生别离,青丝一绺送将归。浙江此夜愁风雨,尽作泪花扑面飞!

人间花草太匆匆,春未残时花已空。一自美人和泪去,唯凭尺素认芳容。

无法笺传一纸书,海天岑寂独愁予。悠悠心意知难寄,凄绝江楼泪似珠!

分飞年五十,函寄意中人。一纸回音降,通笺蜜意陈。是真疑作假,似假竟还真。守得云开日,仍为处子身。

一纸传笺抵万金,丹妮接信喜翻心。匆匆握管抒情愫,寄与郎君道爱忱!

密密麻麻三幅长,不尽柔情纸满张,张张都道相思苦,尚属云英待个郎。

李袁终得两枝连,重续多年未了缘。相恋始于风华茂,苍苍白发庆团圆。

苦候婵娟五十年,终谐鸳谱证前缘。曾流枕上三更泪,写尽心头十幅笺。月落屋梁归待燕,春临柳浪喜闻鹃。于兹旧雨从天降,红袖添香雅韵传。

12/11/2011

敲梦痴言:月落屋梁归待燕

敲梦痴言_徐持庆

月落屋梁归待燕下文是作者在2011年11月18日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:月落屋梁归待燕
徐持庆
商余2011-11-18 13:36

忆春风之曾拂,怅前尘之如劫?有一美人,凄然隔绝!从此抛下风晨月夕,悠悠久别!

回首前尘,你课堂授业,娓娓传经;我桌前危坐,静静听书。你端庄而带亲切,我怅惘却又神驰。寸心为你而热,神魂为你而驰!

你为师,我属徒,我们身份有别,阶级悬殊。但感情是一件难以理解的事,就是理智不得,我从景仰而偷偷对你爱慕起来。

我亦何尝没体会到你与我已心意相通?犹记一个飘雪早晨,我冻得发抖。课后你竟悄悄递给我一件毛衣,使我将寒意挡了在窗外,爱意萌了在心头。

此后风晨月夕,我们并肩而坐,花前篱畔,我们席地谈心。我熨贴的语言,解开了你少女的情怀,你温柔的素手,抚平了我忐忑的亏心。

然而我毕竟已婚!我三番五次回避着你,这并非是我人格伟大,而是顾全你的幸福,更不忍有负我的发妻。

将是你的绊脚石

若再纠缠,我将会是你的绊脚石,我决定必须退出,不可向前。我对你说:“我是已婚的男人呵!”

一语惊闻霹雳声,美人泪眼见分明。浓愁重恨何由诉?只怨当时错用情。我抱憾深深,致歉连连,可是无由为你止住眼泪,也无计抹去你的重恨浓愁!

我们相对幽泣,却无一语责备对方。你不让我退避,你邀我陪你同奔法国,流放远飏。

感卿念旧倍多情,不弃菲微愧莫名。殊遇深恩何宠我?最难忘是俏云英。我终于流下了不轻弹的男儿泪,对你说:“还卿一钵无情泪,恨不相逢未娶时!”

不久你剪下一绺金发给我,就随父母回到法国。悲莫悲兮生别离,青丝一绺送将归。浙江此夜愁风雨,尽作泪花扑面飞!


人间花草太匆匆,春未残时花已空。一自美人和泪去,唯凭尺素认芳容。但可惜我们用以沟通的鱼雁也在文革时遭割断了!

日子在思念中溜走,转眼过了50余载,发妻亦已仙去十多年。一日跟儿媳提起往事,媳妇要我重觅失去联系50余载的阿娇。分飞年五十,函寄意中人。一纸回音降,通笺蜜意陈。是真疑作假,似假竟还真。守得云开日,仍为处子身。

苦候婵娟五十年,终谐鸳谱证前缘。曾流枕上三更泪,写尽心头十幅笺。月落屋梁归待燕,春临柳浪喜闻鹃。于兹旧雨从天降,红袖添香雅韵传。

12/06/2011

敲梦痴言:从扶风 到山城

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从扶風到山城这是笔者2011年11月11日发表在南洋商报商余版的一篇文章



敲梦痴言:从扶风 到山城
徐持庆
商余2011-11-11 14:30



要写“怡保山城诗社”的成立,就不能不追溯“怡保扶风诗社”的历史。


战后初期至上世纪80年代末,怡保一班热爱古典文学的儒商、文人及教师,计有:曾敦化、白成根、麦衮华、杨季芬、李天声、陈晴山、王光国、沈亭、彭士驎、张仙如、曾汉光、朱昌云、徐持庆、何继昌、白瑞祥、杨炳荣、赖甲贵、黄则南、黄磻溪、蔡智圆、梁荒谷、戴澍霖……等人,工余之暇常聚在一起谈诗论词,不时动笔创作。


旧文学根柢深厚


扶风诗社同仁多受古文学教育,旧文学根柢亦相当深厚,除自己创作古诗词外,亦多有互相唱酬和韵之作。扶风同仁的诗词作品,很多都在报章及当时由朱昌云主编的《新潮杂志》上发表,而且不乏佳章。


由于出版书册不像现在那么方便,扶风同仁很少有出版诗词专集留存于世。个人记忆所及,当时出版过诗集的有:


由彭士驎编辑的陈晴山遗著《晴山诗集》及王光国的《王光国诗集》、沈亭的《云山千叠楼诗》、彭士驎的《掬翠园诗词》、黄磻溪的《磻溪诗文集》、赖甲贵的《一得居士诗词全集》、戴澍霖的《閒吟初集》等。


上述的诗词专辑,笔者手上仅存有《晴山诗集》、《掬翠园诗词》、《一得居士诗词全集》、《云山千叠楼诗》及《閒吟初集》。可惜由于时日久远,这些诗词专辑多已散佚,笔者曾向他们的后人索取复印,亦谓“已无存稿矣”,使笔者徒呼奈何!


扶风诗社在怡保的历史约三十余年,由于不获政府批准注册,属非正式注册社团,除轮值接办大马诗词总会的全国诗人雅集外,并无向外举办其它活动。但每逢外国诗家访怡,扶风同仁均尽地主之谊,设宴款待,且席间多有吟咏。犹记上世纪六十年代末,台湾诗人易君左访怡,扶风即于“丰泽楼”设宴款待,笔者有幸,席间尚参与联吟。


扶风易名山城


据曾敦化在1992年4月12日怡保山城诗社召开筹委会第三次会议时,以筹委会主席身分发言指出:“山城诗社的前身是扶风诗社,当年申请注册未获批准是由于一些领导人的背景问题”。因此之故,于1990年杪,另召一些新人,易“扶风”两字为“山城”,成立“怡保山城诗社筹委会”重新申请注册,注册终于在1992年获准,并在同年4月12日举行第一次会员大会,选出第一届理事,“怡保山城诗社”遂正式成立。


扶风诗社的社员除了曾汉光﹙103岁﹚及徐持庆﹙72岁﹚外,全都已归道山;而其后续的怡保山城诗社现在正秉承着“扶风”的宗旨,继续着“扶”持“风”气、弘扬传统古典诗词的使命。