2/28/2012



富贵由之莫厌人
荣枯得失有前因
佛家六恼能伤性
天主七条堪罪身
不与争长兼论短
毋须惭秽更嫌贫
洛神虽美由她美
何必徒殉妒妇津


注:
﹙1﹚佛家六恼:佛教有所谓六恼:贪、嗔、痴、妒、慢、疑;其中有“妒”的一项。


﹙2﹚天主七条:天主教列出七种罪行:傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲;其中第二项是“妒忌”。


﹙3﹚洛神:洛神,名甄宓,三国时的美女。书上说她:“玉肌花貌,有倾国之色”。传说曹操攻下邺城,将袁绍儿媳,即袁熙之妻甄宓接回府中,赐给儿子曹丕。丕登上帝位,甄宓为后,另外丕又娶郭儇为妃,郭儇不甘为妃,于是同司马懿设计谗死甄宓。甄宓死后化为洛水神仙。


﹙4﹚妒妇津:传说晋代刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》,曰:“娶妇如此,吾无憾矣!”其妻恨曰:“君何得以水神美而轻我?我死,何愁不为水神?”乃投水而死,后因称其投水处为“妒妇津”。见唐朝段成式《酉阳杂俎•诺皋记上》。


看到别人富贵且由他富贵,莫生憎厌别人之心。人的荣枯得失必有原因。佛家所谓六恼,其中的一项“妒”最能伤人性灵;而天主教列出了七种罪行,其中也有一项是“妒忌”,被认为是一种罪行。不要跟别人争长论短,亦毋须自惭形秽、嫌异自己不济比不上别人。洛神虽美且由她美,何必因妒忌她的美丽而徒然投水殉生呢?
25-2-2012

壬辰龙年试笔


壬辰龙年试笔

岁次壬辰赋贺笺,
喜逢第七度龙年。
祝君《周易》开三泰,
乐我《商余》月四篇。
燹息但期寰宇靖,
民安更愿吏官贤。
屠苏畅尽毋辞醉,
未吝倾囊买酒钱。

注:
﹙1﹚《周易》开三泰:《周易》以十一个月为复卦,一阳生于下;十二个月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,故称三阳开泰,指冬去春来,是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语,寓意吉祥。

﹙2﹚《商余》:《南洋商报》的副刊。

﹙3﹚燹:指兵乱战火。

壬辰龙年我为大家写贺岁诗笺。我生肖属龙,很高兴这辈子能有机会遇到第七次龙年。我祝颂大家三阳开泰如意吉祥!而在过去一年,自己也有什么乐事吗?我觉得其中一乐应是每月在《商余》副刊写四篇专栏吧。春节到了,期盼寰宇安靖无战乱,人民安居乐业,吏治清廉。贺岁春酒请开怀畅饮莫辞一醉,我是不会吝惜买酒钱的。
23.1.2012

預祝馬英九競選台灣總統成功

預祝馬英九競選台灣總統成功      

天馬奔騰躍勢昂  
長風預卜動遐荒  
甘棠一樹功勛著  
薇蕨三餐操節揚
遙盼神州離苦海  
更期寶島出慈航  
憑君統領雄師戰  
必教藍旗再度煌

注:
﹙1﹚長風:暴風,大風。玄應《一切經音義》卷一引《兼明苑》:“風暴疾而起者謂之長風。”  原意是指大風,后來多喻作大影響、大思潮。

﹙2﹚甘棠:《史記‧燕召公世家》載:周宣王時的大臣召公,在巡行各地時,都在路邊的甘棠樹下搭個草棚辦公、過夜;召公死後,老百姓很懷念他,因對召公德政感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加,不忍砍伐,並作《甘棠詩》歌詠之。後世因用“甘棠”作為稱讚好官、美    政的頌詞。

﹙3﹚薇蕨:薇和蕨。嫩葉皆可作蔬,為貧苦者所常食。此處以“薇蕨三餐” 喻馬英九雖貴為總統,然自奉仍甚薄。

﹙4﹚慈航:佛家語,佛心慈悲,救渡眾生,出生死海,有如舟航.指將通往解脫的道路指引給眾生,使眾生得到安樂。

﹙5﹚藍旗:台灣國民黨的黨旗,指國民黨。

    馬英九如天馬行空,奔騰跳躍,氣勢軒昂,有如一股大風吹動整個大地≧。馬英九實施美政,功勛顯著;雖貴為總統,然自奉甚薄。遙盼神州早日脫離苦海,更期寶島選出一個能引給眾生通往解脫道路的慈航。憑君統領雄師應付選戰,必使藍旗再度在空中輝煌地飄揚!
                                                        
4-1-2012

奉和張英傑詞長送余神州之旅原韻四首


奉和張英傑詞長送余神州之旅原韻四首

詩筵今夕喜聞開
吟侶遙知聚首來
華夏悵余單倒斝
檳江羨爾共銜杯

縱使桃花滿觀開
劉郎去后未能來
虔虔萬里觴遙舉
表我衷心祝一杯

為聽鄉音牗故開
詩聲彷彿越洋來
今宵知爾多佳句
可否遙傳侑旅杯

神州獨我把箋開
惜未同君把袂來
想及往年联好句
句成共咏佐吟杯

5-11-2011


附:張英傑詞長《送徐持慶詩家神州之旅》

十月檳江盛會開 八方吟侶盼君來 飄然忽作神州去 滿載佳篇再舉杯

袁迪宝与李丹妮苦恋杂诗


袁迪宝与李丹妮苦恋杂诗

25岁的袁迪宝新婚一月,匆匆从福建赶赴浙江读医,与中法混血儿老师李丹妮发生恋情,惜因袁已婚,两人无缘结合。后李剪一绺秀发赠袁旋即返回法国,从此两人只以鱼雁相通。惜至文革,音讯断绝。至袁妻去世十余年后,袁去信法国,时虽已隔50余载,唯两人终得重新联系,后更谐成鸳谱。时袁已82岁,李则83岁,韵事传遍天下!余曾有二稿述其迹,行文中夹有杂诗数首如下:

﹙一﹚
幽幽帘下坐,
默默对残釭。
一月新婚后,
攻医赴浙江。

﹙二﹚
雪花飘满地,
瑟瑟冷儒生。
红粉裘袍赠,
爱意暖心旌。

﹙三﹚
一语惊闻霹雳声,
美人泪眼见分明。
浓愁重恨何由诉?
只怨当时错用情。

﹙四﹚
感卿念旧倍多情,
不弃菲微愧莫名。
殊遇深恩何宠我?
最难忘是俏云英。

﹙五﹚
悲莫悲兮生别离,
青丝一绺送将归。
浙江此夜愁风雨,
尽作泪花扑面飞!

﹙六﹚
人间花草太匆匆,
春未残时花已空。
一自美人和泪去,
唯凭尺素认芳容。

﹙七﹚
无法笺传一纸书,
海天岑寂独愁予。
悠悠心意知难寄,
凄绝江楼泪似珠!

﹙八﹚
分飞年五十,
函寄意中人。
一纸回音降,
通笺蜜意陈。
是真疑作假,
似假竟还真。
守得云开日,
仍为处子身。

﹙九﹚
一纸传笺抵万金,
丹妮接信喜翻心。
匆匆握管抒情愫,
寄与郎君道爱忱!

﹙十﹚
密密麻麻三幅长,
不尽柔情纸满张,
张张都道相思苦,
尚属云英待个郎。

﹙十一﹚
李袁终得两枝连,
重续多年未了缘。
相恋始于风华茂,
苍苍白发庆团圆。

﹙十二﹚
苦候婵娟五十年,
终谐鸳谱证前缘。
曾流枕上三更泪,
写尽心头十幅笺。
月落屋梁归待燕,
春临柳浪喜闻鹃。
于兹旧雨从天降,
红袖添香雅韵传。

3-11-2011

題國威、儀卿內弟伉儷華堂


題國威、儀卿內弟伉儷華堂

二十樓高傲八方
清風習習沁華堂
廊間翰墨龍蛇舞
壁上花枝蝶鳥翔
鬧市雖鄰無俗韻
私軒雅設自芬芳
盆栽繞宅青蔥茁
足遣閑情足舉觴

立于這二十層高的樓上可以傲視八方,清風習習沁入這美麗的華堂。走廊間挂著筆走龍蛇般的書法翰墨條幅,壁上也挂上一幅蝴蝶及小鳥在花枝間飛翔的畫圖。雖然靠近鬧市卻無俗韻,這私宅佈置得雅致芬芳。處身在繞宅置放的青蔥茁長盆栽中,實足排遣閑情,亦足把盞舉觴!

27-10-2011

辛卯重陽霹靂洞登高


辛卯重陽霹靂洞登高

萸香菊氣漫高崗
騷客良朋聚洞堂
同賦重陽登嶺什
詩風共盼八荒揚

9-10-2011

馬來西亞詩詞研究總會第卅七屆全國詩人雅集, 身羈海外未克應邀與會,謹次作雲詞長元韻致歉


馬來西亞詩詞研究總會第卅七屆全國詩人雅集,
身羈海外未克應邀與會,謹次作雲詞長元韻致歉

成城眾志策嘉猷      矢把騷聲納主流
忝感盛筵君寵約     蒙傳詩柬我虔收
私心蠢蠢真思與     塵事勞勞未許投
請恕羈居千里外     分身無術到江樓
30.9.2011  

奉和周子善詞長辛卯中秋前夕懷舊賦感原韻


奉和周子善詞長辛卯中秋前夕懷舊賦感原韻

又見詞翁筆影搖      傳來瑤句倍矜驕
詩難和韻超原韻      情喜今朝勝昨朝
幾度舉觴酬雅客      一章懷舊贈朋僚
謅成七字聊當酒      共醉中秋塊壘消

其二
年年三五惯吟秋      節屆良宵逸興稠
宇宙之中亡所有      詩書而外復何求
從來得失無心掛      到底榮枯轉眼休
今夕緬懷君似我      風流未懼阮囊羞

30.9.2011

附:

辛卯中秋前夕懷舊賦感 周子善

寒風頻拂樹頻搖 鴻雁飛翔陣勢驕
朵朵浮雲舒客眼 叢叢黃菊燦秋朝
無須恣意猜新夢 端可憑情憶舊僚
綠酒杯杯寧獨醉 醉中酣睡寂寥消
其二
南州瞬又近中秋 猶見山林綠樹稠
曩青紫菱曾共啖 而今舊味欲重求
數聲雁唳悲方起 一夕鄉愁醉未休
夜已闌時身悃倦 推窗望月月含羞

滬杭遊


上海朱家角賞昆曲

蜿蜒河道漾輕瓢         明舍清房傍柳橋
為愛牡丹亭古曲         朱家角裡賞昆謠

11.9.2011



杭州靈隱寺

泉清寺翠絕塵埃        古剎雲林淨鏡台
心善即禪觀自在         寺靈曰隱現如來

14.9.2011 

奉呈峇株文协诸君子


奉呈峇株文协诸君子

几许因缘聚一堂,峇株文协尽书香。
新知客裏谈今古,旧雨壺邊论短长。
感尔有心酬远道,愧余无术报琼浆。
不工詩句呈君子,草草诌成笑大方。

23-7-2011

七一生辰

七一生辰

七一生辰旅惠州       群儕賀我廣興樓
且將藍帶杯傾盡       休唱黃雞日不留
所幸古稀仍可屐      難能舊雨尚同游
傳來萬里登刊稿      賀禮殊優客裡收

註:

﹙1﹚休唱黃雞日不留:蘇東坡《浣溪沙》詞有“休將白髮唱黃雞” 之句。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩有:“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒” 之句。“黃雞催曉”,“白日催年”,是說人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老。

﹙2﹚屐:指游屐,此處作動詞用,指旅游。

﹙3﹚傳來萬裡登刊稿:今日蒙《南洋商報》〈商余〉版編輯從大馬電郵來刊登我《可憐別抱是琵琶》一稿的PDF。

今天是我七十一歲生辰,剛好旅游到惠州,一班友儕在惠州的廣興酒樓設宴為我祝賀。我們將“媽嗲藍帶”盡情傾杯,且別怨唱自己在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老。所幸我在古稀之年仍可游屐處處,更難能一班老友尚與我同游。今日蒙〈商余〉版的劉鎰英編輯從大馬萬里之外傳來登刊拙稿的PDF,這真是我在客中收到的最隹生日賀禮!

23-6-2011

2011年霹雳文艺会老友常年欢聚


2011年霹雳文艺会老友常年欢聚

春风昔日露华浓      皓首今宵喜再逢
姐妹俱经成祖辈      弟兄皆已易颜容
何当促膝倾三酉     勿负盈卮饮百钟
五十相交多往事      白头宫女说玄宗

註:
(1)三酉:“酒”的隐语。 明‧田艺蘅《留青日札·酒名》:“今人称酒曰三酉,皆言三点水加酉也。”

(2)卮:酒杯、盛酒器皿。

(3)白头宫女说玄宗:唐‧元稹《行宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”唐玄宗這批宫女从天宝至贞元,入宮经过了半个世纪,而当年入宫的红颜少女,如今早已是白发苍颜了。她们是唐玄宗时代历史的见证人,是熟悉这段史实的人,她们闲坐一
起说尽当年玄宗朝代的沧桑。

当年我们如在春风中沾受雨露充分滋润的盛开牡丹,现在却白发苍颜了;欣喜的是今晚我们又能够再重聚在一起。姐妹们都成了祖字辈的一群,弟兄们颜容也已易改了。何当促膝谈心饮酒遣兴?不要辜负盈杯美酒,让我们豪饮百杯吧!五十年相交经历了很多往事,让我们像白头宫女说玄宗般畅谈当年的往事吧。
1-5-2011

日本三一一地震


日本三一一地震


日本發生世紀大災難,月十日九級地震之后海嘯核洩繼之而來,人命傷亡逾萬,災民不但經歷糧窮食缺之苦,復遭核電輻射影響之災,慘不堪言。櫻花國頓時色褪,大和民族無語問蒼天!

九級無端震      旋遭海嘯纏
樓房隨浪湧      人命為災咽
已歷糧窮苦      還憐核漏煎
櫻花奚失色      徒問奈何天。

15-3-2011

辛卯元旦試筆

辛卯元旦試筆

吟邊又寫歲春回      玉兔今年肖值魁
彩染街衢連地蕊      聲喧爆竹徹天隈
楹聯書就呼童貼      柏酒浮时喚客陪
感謝東皇無限意      香風吹我一枝梅

註:

(1)柏酒:古代風俗,以柏葉後凋而耐久,因取其葉浸酒,元旦共飲,以祝長壽。

(2)東皇:司春之神,泛指春風。

我又以詩來吟頌春回大地。今年是兔年,玉兔榮登上十二生肖的魁首。彩色鮮艷的花卉,鋪天蓋地般染麗了街道巷衢;爆竹聲喧響徹了天邊。小童在忙著張貼春聯,我喚來鄰客陪在一起喝賀歲年酒。感謝春風無限意,把陣陣梅香向我吹來。

3.2.2011

奉和大馬詩總第36屆全國詩人雅集詩柬主題詩:“改革迎新”


奉和大馬詩總第36屆全國詩人雅集詩柬主題詩:“改革迎新”

雅集更兼研雅藻      一年一度聚吟邊
寒灰坐守難成器      牙慧翻拈易涴篇
法古謀章宜革弊      翻新摛翰力求妍
相期詩總搴高幟      統振芳塵賴執鞭

註:

﹙1﹚涴:污染。

﹙2﹚摛翰:執筆作詩文。

﹙3﹚搴:提、揭。

﹙4﹚芳塵:指好的風氣。《宋書‧謝靈運傳》:“周室既衰,風流彌著,屈原宋玉導清流於前,賈誼相如振芳塵於後。”

大馬詩總舉行第36屆全國詩人雅集,同時亦藉此一年一度的機會,在詩柬上標出雅集主題:“改革迎新” ,呼吁詩友研討詩詞寫作的方向,力求“改革迎新”,創出雅什。坐守創作的死方式難成大器,拾人牙慧更肯定會污染了自己的詞章。我們可以效法古人謀篇佈局的手法,但他們的毛病卻應該剔除改革,執筆作詩文更應該創新,力求妍雅。期盼詩總能夠高舉改革的旗幟,統領大家走向一個具有良好風氣的創作空間。


憶秦娥

---賦和大馬詩總第36屆全國詩人雅集柬帖詞

詩懷蕩, 今宵恰似蘭亭唱。 蘭亭唱, 無分今古, 一般豪放。

一觴一詠幽情暢, 二難四美都瑜亮。都瑜亮, 難分軒輊,詞雄詩壯。

註:

﹙1﹚二難四美都瑜亮:二難:指賢主、嘉賓。四美:指良辰、美景、賞心、樂事。瑜亮:指周瑜、諸葛亮。

﹙2﹚軒輊:《詩·小雅·六月》:“戎車既安,如輊如軒。” 車輿前高後低(前輕後重)稱軒,前低後高(前重後輕)稱輊。引申為輕重、高低。

詩懷蕩漾,今宵就恰似蘭亭雅集,彼此聚在一起和唱。其實像蘭亭雅集般聚在一起和唱,無分今古, 出席的人都一般豪放。

就正如王羲之所說:一觴一詠,亦足以暢敘幽情, 況且今日有賢主、嘉賓,更有良辰、美景,實是賞心的樂事。而且出席者都是詩壇上的一時瑜亮,他們難分軒輊,都交出了詞雄詩壯的作品。

11.11.2010

憶南鵑


憶南鵑

文猶錦瑟奏清弦      細剔殘燈讀舊箋
典雅宛如花解語      淒迷卻似柳含煙
蕭郎杳杳人何在      詩韻泠泠意尚牽
才子何其一夕去      生輝珠玉憶南鵑

註:

(1)南鵑:南鵑姓傅,閩人,時居香港,任船員,常年風塵浪跡,人海飄航,是上世紀五十年代《南洋商報》〈商余〉版〈抒情集〉的專欄作家。〈抒情集〉廣受當時的讀者歡迎,相信是《南洋商報》副刊有史以來最成功的專欄之一,風靡與迷倒了當代的讀者群。

(2)泠泠:清越的聲音。

你文如錦瑟,奏出清越的弦聲,我小心地打起燈火,仔細的翻閱你以前的篇章。你典雅的文字寫得如花解語,淒迷的意境寫得似柳含煙。你蹤跡杳然,人在何方?你的詩聲泠泠清越,甚具韻味,至今尚牽動我的情懷。才子呀,你為何祇留下珠玉生輝般的篇章,一下子就別我而去,徒然使我無限緬懷地在追憶你這位才子南鵑!

22.10.2010

詩箴


詩箴

風情搖曳復端莊      真摯摛辭便入行
切忌呻吟裝有病      欲醫庸俗斷無方
嘔心隻字肝為筆     埋首全神璞琢璋
最要經書藏滿腹      天成妙手即華章

註:    

(1)箴:文體名,以規戒為主題。

(2)入行:進入或熟悉某種事務的竅門。

(3)斷:動詞,作斷症解。

(4)璞、璋:璞:未經雕琢加工的玉。璋:璋是指一種玉器,泛稱美玉。

作詩不但要講究風采神韻,飄逸生姿,更須端正莊重,加上遣辭行文情真意切,這樣才算得上摸對了寫詩的竅門。寫詩切忌無病呻吟,對於那些不事進修,一味寫些庸俗詩句的人,想要醫治糾正亦會令群醫束手,沒有斷症良方。創作詩歌,應該為了一個字嘔心瀝血,把全副肝腸都融入筆端,全神埋首去琢煉,立意要把璞石琢磨成美玉。想寫好詩,最重要多讀經書,腹藏經典,這樣寫起詩來才會妙手天成,俯拾即成美妙的詩章。

7.10.2010

庚寅中秋,烏雲蓋月,賦此

 

庚寅中秋,烏雲蓋月,賦此

嫦娥天際效徐娘      應露還遮半臉妝
堪嘆陰晴何有定      宛如人事本無常
殘雲靖卻輝蟾魄      弱蕊雰餘綻蕙香
三五今宵銀漢玉      重霾期破耀穹蒼

註:
(1)嫦娥:指月亮。

(2)徐娘:南朝梁元帝的妃子徐昭佩,因姿容不美,受到元帝冷遇,兩三年才來一次。有一回徐     娘得知元帝將至,故意祇妝飾半邊臉,人謂“徐娘半臉妝”。徐妃的理由是因為元帝瞎了一隻眼,一隻眼睛祇能看一半,把元帝氣得大怒而去。見《南史•元帝徐妃傳》。

(3)雰:霧氣。


    天上應該露臉的月亮,被烏雲遮蓋著,像徐娘一樣,衹露出半邊臉來。可嘆天上何時陰何時晴卻無法讓人說得準,就好像人世間的事本就無常一樣。但烏雲總會有靖除的一刻,當烏雲散去,月亮就散發出明亮的光輝:好像經過雨霧滋潤之後,嫩弱的花蕊也就會散放出蘭蕙的芬香。今晚銀河上的中秋月,希望它終會衝破重重的陰霾而照亮整個天空。                                                                            
                                                   22.9.2010

奉和趙維江恩師庚寅中秋惠詩

 

奉和趙維江恩師庚寅中秋惠詩

蒙師無限意       遺我有餘情
若比中秋月       師情比月盈
22.9.2010

附:

庚寅中秋無月寫小詩寄諸友          趙維江

我借中秋雨,寄君一片情。
飛穿雲靄靄,心有月盈盈。

耽吟

 

耽吟

聞道耽吟盡誤人      耽吟敢是有原因
無詩焉可言其志      有好何妨累此身
筆底溫柔心合厚      硯邊塊壘意須真
書齋鎮日平平仄      不羡仙來不羡神

註:

(1)言其志:指詩言志,謂詩是用來表達人的志意、抒情達意的。最早大約是在《左傳•襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。《尚書•堯典》中記舜的話說:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”《庄子•天下篇》說:“詩以道志。”《毛詩序》說:“詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情動於中而形於言。”

(2)有好何妨累此身:袁枚詩聯:“無情何必生斯世,有好都能累此身。”見《隨園詩話•卷十•三三章》。此聯出於袁枚何詩,詩話不載。本詩此句反袁聯下句翻意出之。而袁枚所好者為:好味、好色、好葺屋、好遊、好友、好花竹泉石、名人字畫,又好書。

聽聞人說沉溺於寫詩這種行為是會貽誤人們做正經事的,人之所以會沉溺於寫詩,敢情是有原因的。因為不寫詩如何可以表達人的志意和抒情達意呢?再說被這種雅致的癖好耽累又有何妨?主要的是我們寫出來的詩作要合乎溫柔敦厚的心態,而且抒寫胸中塊壘時,切忌無病呻吟,情意必須真摯。我在書齋中整日平平仄仄地寫詩,快活得連神仙的生涯也不去羡慕了。

17.9,2010

華東紀遊

 

華東紀遊


浙江嘉興南湖煙雨樓

一座南湖煙雨樓      無煙無雨祇汀洲
舊時台寺今何在      杜牧如知不盡愁

註:

(1)南湖:杭州西湖、紹興愛湖、嘉興南湖,合稱為浙江三大名湖。
(2)煙雨樓:煙雨樓建於南湖湖中小島嶼上。此樓始建成於五代後晉年間,初位於南湖之濱,為廣陵王錢元僚登眺之所。明嘉靖二十六年(公元1548年),疏浚市河,填成湖心島,移樓於島上,從此這裏被稱為“小瀛洲”。現樓為1918年重建,樓四周短牆曲欄圍繞,四面長堤回
環,入口處為清暉堂,門外北側牆上嵌有“煙雨樓”石碑。樓以唐朝詩人杜牧《江南春》詩:“千裡鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”的“煙雨”兩字命名。

(3)汀洲:水中小島嶼。

(4)舊時台寺今何在:晉代江南樓台寺院無數,這等繁榮興盛景象今已不在眼底,寫下《江南春》詩的杜牧泉下有知,當亦不盡唏噓。

29.8.2010


五遊杭州西湖三首

蘇堤春曉夏日來      五度遊湖亦快哉
花港觀魚思惠子      濠梁橋上展奇才

註:

(1)觀魚思惠子:《莊子‧秋水篇‧濠梁觀魚》有個著名的觀魚故事。一天,莊子和朋友惠子一起出遊,在濠梁橋上看到河裏的游魚出遊從容,忍不住說:“魚兒游得真快樂呀!”惠子說:“你不是魚,你怎知魚兒很快樂?”愛辯的莊子說:“你不是我,你怎知我不知道魚兒很快樂?”惠子說:“我不是你,所以不知道你;按這個邏輯,你也不是魚,所以當然也不可能知道魚很快樂。” 莊子說:“等一等,請循其本,你是觀察我、看到我說魚兒很快樂,才問如何知道魚樂,不是嗎?既然你能知我、觀察我,為何我不能知魚、觀察魚呢?我也是透過觀察得來的結論呀!”

(二)

惠子莊周濠上辯      辯才無礙辯出游
我來花港觀魚戲      獨羨濠中未曉愁

註:

(1)《莊子.秋水》:莊子在濠上曰:“游魚出游從容,是魚之樂也!”

(三)

柳浪遙觀未聽啼      游船又過斷橋西
雷峰側畔三潭月      引得詩人不絕題

註:

(1)柳浪聞鶯、斷橋殘雪、雷峰夕照、三潭印月為西湖十大勝景中的四景。

30.8.2010

蘇州藕園

主人眼慧復心靈      獨樹蘇州巧造型
一宅藕園摩詰畫      垂楊流水繞門庭

註:
(1)藕園:位於蘇州城東小新橋巷八號,三面縈河,一面臨街,佔地面積十一畝。住宅居中,有東、西兩個花園,故名藕園。藕與偶通。這裏指夫婦(偶)皆隱居歸田,兩人一起耕種的意思,為清代光紹年間,安徽巡撫署兩江總督沈秉成,辭官落戶蘇州,歸田隱居之所。
(2)摩詰畫:王維,字摩詰,是唐朝著名的山水詩人,工詩擅畫,他的詩作被稱頌為“詩中有畫,畫中有詩” 。此處指藕園像王維的山水畫一樣美。

30.8.2010

無錫靈山勝境九龍浴佛

九龍灌浴釋如來      萬德莊嚴不染埃
一柱靈山施法雨      花開見佛現蓬萊

(1)九龍灌浴:九龍灌浴,是根據佛經上所記載的佛祖出生時的故事而建造的。據說在佛祖一生下來他就能走路和說話,他不用旁人扶持向東南西北各走七步,而且腳下步步生出蓮花來。靈山勝境文化園的大型動態景觀“九龍灌浴”就是根據釋迦牟尼佛誕生為背景創意設計的。“九龍灌浴”主要由九龍、八供養、四金剛力士、太子佛以及音樂噴泉組合而成,利用現代科技的手段,生動地再現了佛祖誕生過程。灌浴動態開始時,悠揚的聖樂奏響,周圍的噴泉隨著音樂的節奏,忽高忽低,忽急忽緩,蓮花瓣慢慢綻啟,漸漸地金光閃閃的太子昂首挺胸的站立著出現在蓮花瓣中央,緊接著水霧瀰漫了整朵蓮花。太子一手指天,一手指地,這時九股水柱同時從九條青龍嘴裏噴射出來,太子接受著龍泉的洗禮。沐浴完畢後,太子360度旋轉了一圈。據說太子誕生時,天雨花香、九龍吐水,因此每年佛陀誕辰寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水,也稱“香湯”,仿效這種情景為釋迦像沐浴,因此稱作“浴佛節”。

31.8.2010

上海世博

世博申城動地球      八方場館匯神州
人潮而外無驚艷      嘉許唯稱大運籌

註:
(1)申城:上海的別稱。戰國晚期楚國春申君黄歇的封邑為申(上海),上海得名是由黄歇的封邑而来。
(2)嘉許唯稱大運籌:祇能嘉許中國辦世博的巨大運籌能力,但場內各展館卻無法令人留下驚艷的印象。
3.9.2010

馮時能、符金美伉儷邀宴,賦此以酬

 

馮時能、符金美伉儷邀宴,賦此以酬

高樓遠眺夜茫茫      圓月雙峰競燦光
今夕星辰無限俏      當年硯墨尚餘香
主人款我瓊漿宴      客館酬他急就章
幾許因緣修得到      恩師四位聚同堂

註:

(1)圓月雙峰:圓月:邀宴當晚適逢農曆七月十五日中元節,圓月當空朗照。雙峰:在主人高樓上向前遠眺,吉隆坡雙峰塔遙遙入望。

(2)恩師四位:當晚主人馮時能的夫人符金美、洪天賜、林水檺及何國忠四位教授皆我肄業拉曼大學時的恩師。

站在馮宅露台遠眺,在夜色茫茫之中,祇見圓月當空,遠處的吉隆坡雙峰塔亦遙遙入望,兩兩相互競燦。今夕在無限嬌俏的星辰之下相聚,緬懷起當日在大學時的情景,猶覺當年硯墨尚有餘香。主人家款我以瓊漿佳宴,我惟以一首急就詩章作為酬謝。今夜竟然能夠一次過再與四位恩師重聚一堂,真是幾許因緣才修得到這樣的機緣!

24.8.2010

金馬崙兩首

金馬崙花園茶座遇雨

萬綠叢紅一盞茶      悠然雅座賞山花
打蓬雨化氤氳氣      蒸作層巒罩面紗

11.7.2010


金馬崙高原寶地茶亭偶書

崎嶇山道狹兼斜      寶地丘陵遍嶺茶
一角涼亭堪遣慮      閒聽鳥語勝聽笳

註:

(1)寶地:指寶貴之地,因此地最宜種植茶樹,品質絕佳,被視為紅茶之寶。「寶地」亦為英文「BOH TEA」之音譯。BOH是金馬崙所有茶園中最負盛名的茶園,該公司的紅茶在馬來西亞的各超市都能買到。BOH創辦於一九二九年,創辦者是英國人約翰.羅素(John Russell)。這個家族在金馬崙高原擁有兩間茶園,每年出產的茶葉將近600,000kg.

進入「寶地茶園」的山路崎嶇狹窄兼陡斜,這塊寶貴的丘陵之地漫山遍嶺遍植茶樹。我坐在BOHTEA茶場設的餐廳涼亭一角,欣賞宜人的景色、呼吸新鮮的空氣、享受涼爽的氣候,不但使我陶醉,更堪排遣俗慮,悠閒地聽著山鳥啼唱,這情調真箇比諦聽笳聲還遠勝多多。

3.8.2010

晨起

晨起

天剛破曉,庭園中眾鳥爭鳴,推枕而起,步入園中,處此賞心悅目之境,詩興忽發,搖首吟哦,妻莞爾而語我:「爾誠詩癡也乎!」

曉鵲爭喧競撲枝      興來推枕覓晨詩
吟聲驚起眠花蝶      惹得荊妻笑我癡

9.7.2010

閒興

閒興

久慕南窗倚      常懷五柳家
儒巾遮白眼      詩草當丹砂
雪後尋梅客      雨前款友茶
閒隨穿徑蝶      同賞過牆花

註:

﹙1﹚南窗倚:本陶淵明《歸去來辭》「倚南窗以寄傲,審容膝之易安(靠著南邊的窗戶寄託傲岸的情懷,這個僅可容膝的居處才是最舒適安穩的地方)」句意。陶淵明(西元365年-427年)字元亮,晉潯陽柴桑(今江西省)人。曾作過一些地方的小官,任彭澤令僅八十餘日,因「倦然有歸歟之情」,遂作《歸去來辭》棄官歸隱。

﹙2﹚五柳家:陶淵明曾作《五柳先生傳》以自況:「先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。」後以「五柳」指陶淵明。

﹙3﹚白眼:眼珠向上翻出或向旁邊轉出眼白部分,表示看不起人或不滿意。典出《晉書•阮籍傳》:魏晉時期,阮籍性格狂放不羈,做事總是由著性子,他的母親病故,嵇康的弟弟嵇喜前去吊喪。阮籍不喜歡他就以白眼相待。嵇喜回去對嵇康傾訴受到冷遇。嵇康帶上酒與琴前去吊喪,阮籍見了大喜,馬上變作青眼熱情招待。

﹙4﹚丹砂:一種紅色礦物質,道教中用它作煉製仙丹的原料,此處代指能讓人永保青春的仙丹。

﹙5﹚尋梅:唐代詩人孟浩然,酷愛梅花。傳說在大雪紛飛的日子裏,常可看到孟浩然在漢水江邊走來走去。來往渡者問這位踏雪的人:「浩然公,天氣如此寒冷,你一個人在沙灘上走來走去,是在尋找什麼東西吧?」孟浩然抬頭樂呵呵答道:「我在這裏尋梅」。人們再看他在雪地上踩出的一個一個腳印,真像是一朵朵「梅花」散落在沙灘上。其實孟浩然之所謂尋梅,實乃尋找寫詩之靈感也。

﹙6﹚雨前款友茶:「雨前茶」是清明後谷雨前採製的茶葉。雨前茶雖不及明前茶(清明前採摘的茶)那麼細嫩,但由於這時氣溫高,芽葉生長相對較快,積累的內含物也較豐富,因此雨前茶往往滋味鮮濃而耐泡。

一直以來都很仰慕陶淵明那副靠著南窗寄託傲岸情懷的模樣,時常想到他那僅可容膝的居處才是最舒適安穩的家。我以書卷摒擋別人的白眼,以詩篇當作永保青春的養生仙丹。我這位喜愛寫詩的人,常以味道香濃的雨前茶款客。閒來隨蝴蝶在花徑穿插,跟蝴蝶一起欣賞那由別院伸長過來的鮮花。

7.7.2010

奉次劉作雲詞長八十華誕詩韻

年餘未有上載詩作,今起一首首補載以作存檔:

奉次劉作雲詞長八十華誕詩韻

竟然八十尚齊眉    更慕騷壇美口碑
襟若清泉貽客羨    詩如奇貨惹人追
樂天知命稱名士    占脈懸壺號大師
似錦晚霞無限好    願君與我共乘時

註:

(1)口碑:口碑的意思是口口相傳,由眾人的口把事物的美好面貌或優點傳達出去。

(2)奇貨:珍奇的貨物。語出《史记•吕不韋列傳》:「子楚……居處困;不得意;吕不韋賈邯
鄲;見而憐之;曰:『此奇貨可居。』」

(3)占脈懸壺:指行醫。

(4)乘時:把握時光。

先生八十歲夫婦仍相敬相愛,令人羡慕;更令人羡慕的是先生在詩壇上有美好的口碑。先生襟懷若清泉般冰潔令人艷羡;先生的詩如奇貨般惹人追爭傳誦。先生樂天知命,堪稱名士。先生占脈懸壺妙手回春,堪稱醫界大師。晚年歲月仍然像錦繡般無限美好,希望先生與我共同把握時光,共渡美好的晚年。

26.6.2010

附劉作雲詞長八十華誕原詩

八十初度遣懷賦呈大雅正和 劉作雲

生朝白髮尚齊眉 八十仍臨魏漢碑 守道已知心益固 敲詩猶覺力能追

拙躬粗健天容我 吟侶扶持易為師 不學少陵常作客 檳城海畔住多時

註:易,易經,書名。

2/24/2012

敲梦痴言:千古红颜留不住

敲梦痴言_徐持庆

千古紅顏留不住这是笔者2012年2月24日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:千古红颜留不住
徐持庆
商余2012-02-24 13:16

万般难舍别卿卿,饮泣无声悼旧情。
泥尔书斋陪与侍,管他天色雨还晴。
曾经沧海思难已,除却巫山梦岂成。
千古红颜留不住,三生石上痛除名。

百感千愁一夕生,小楼我独悔多情!想当日不管天雨天晴,我老泥着你到书斋陪我侍我。小楼一角,炉边闲茗;茜窗三面,帘下徘徊。我们有说不完的缠绵话,有诉不尽的心中情。

弱水三千,我只取一瓢;鲜花百朵,我只撷一枝。试问有谁能替代你的温婉娇柔,又有谁及得你的高贵风华?我去那里再寻另一个你呵!俱往矣,曾经沧海难为水,除却巫山不是云!到如今,思难已,梦不成!

一切都是幻象

春风又绿江南岸,万紫千红眼底收。横塘金粉花间梦,独恨红妆色不留。我彷见你在花间向我招手,你与花并艳, 我怕瞬间会失去了你,我如翩跹彩蝶向你飞扑而去,要倚附你的裙前,可惜一切都是幻影幻象。你抛闪了风情不管我,凤泊鸾飘般躲了起来,剩下我呆在花前,逡巡怅惘,独自在痴忆横塘金粉梦,却满眼繁花色不留,你呵,你竟忍心翩然远引,别我而去!

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵?我为你中夜无眠,残宵溯梦。我为你深愁刻骨,寸断肝肠!我心头苦涩,喷发凄怆哀音;我渖墨淋漓,写下断肠诗句。然而一瓢弱水沾泥絮,五十哀弦奏向谁?此意悠悠何所寄,私衷郁郁只自知。我的凄怆哀音,你已无由再听,我的断肠诗句,你也无法与吟,毕竟你已与我从此永别了!

飘摇不定最牵愁

此际楼前垂柳,丝丝飘舞随风而摆,一似我游荡的心旌,飘摇不定,最是牵愁。唐朝天宝年间诗人韩翃寻觅他失散的爱姬,写了一阕《章台柳》:“章台柳,章台柳,往日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”韩翃恐他所寻觅的爱姬会被人娶去,因此写出“也应攀折他人手”这一患得患失之句,可我却连愿你被别人攀折而去的念头都成了奢望,因为你已从人海消失,你与我已三生石上早除名!

你香埋芳冢,却惹我相思。怅望夜台,魂兮苦盼。望你凌空而降,踏月而来,抚我心灵,慰我相思。挚友呵,你此生欠我千行泪,百结缠俺一寸肠。唯望他朝余愫续,夜台请待苦痴郎。

2/17/2012

敲梦痴言:鸳鸯蝴蝶派

敲梦痴言_徐持庆鸳鸯蝴蝶派 这是作者在2012年2月17日发表在南洋商报商余版的一篇文章




敲梦痴言:鸳鸯蝴蝶派
徐持庆
商余2012-02-17




鸳鸯蝴蝶派是在辛亥革命至五四运动之间出现的一个文学流派,现在人们一提到鸳鸯蝴蝶派,不期然就对它兴起一个贬义的印象。

鸳鸯蝴蝶派曾广受大众读者欢迎,也曾广受新文学界批判,批评它是媚俗的低级文化。

这一流派的作者群先后多达两百余人,重要的代表人物有徐枕亚、吴双热、李定夷、周瘦鹃、包天笑、严独鹤、陈蝶仙及后来的张恨水等。这流派作品以“柳阴花下,相悦相恋,像一双蝴蝶,一对鸳鸯”为题材而被命名为鸳鸯蝴蝶派。

饱受新文学界批评

这一派饱受新文学界批评是与其文学观念及历史背景有关。这一派作者群的思想是“提倡新政制,保守旧道德”(包天笑语),这与新文学强调提倡科学、反封建求创新的文艺宗旨是相违悖的。再者这派承袭古代白话小说的创作传统,新文学则放弃章回体,着重于小说的创新手法,于是两个流派就形成一种对立的矛盾。

在当时文学先驱者看来,鸳鸯蝴蝶派是不具任何现代性,是与时代脱节的,而他们却着重于用小说启发和培养民族精英,认为鸳鸯蝴蝶派是创建新文学的绊脚石,因此完全否定鸳鸯蝴蝶派的积极进步意义。

被视为低级趣味

其实鸳鸯蝴蝶派的作品是有其积极性一面的,它反对封建思想,暴露病态社会,抨击黑暗面,讽刺社会弊端,借才子佳人凄婉悲凉的恋爱故事,歌颂爱情的伟大,反映了当时社会男女不平等的种种丑恶,是具有一定进步意义的。

这一派作品的趣味性和可读性曾吸引过当时很多知识分子去阅读,但部分知识分子却一直视这流派是低级趣味的同义词,因此虽读得津津有味,却不愿津津乐道地去肯定这派的创作。

鸳鸯蝴蝶派的文体文白相杂,夹以骈体及诗词,艺术性很高。请看徐枕亚《玉梨魂》第十三章《心药》片段可窥一二:病到旬余,人归天末,未语离衷,先看病态。瘦减丰姿,非复别时面目;惊残春梦,尚余枕上生涯。梨娘叹曰:“自怜孤影,未尝倾国倾城,剩此残躯,真个多愁多病。抚床心死,对镜容灰。” 这样的文字,跌宕多姿,是有很高的可读性的。可惜当下华文程度普遍低落,能够欣赏鸳鸯蝴蝶派文字的读者已经不多了!

2/10/2012

敲梦痴言:水

敲梦痴言_徐持庆


水这是笔者2012年2月10日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言:水
文:徐持庆
商余2012-02-10


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水之为物也:

点点滴滴汇,汇作百川流。利泽万物,润绿成虬。幽涧满,小池油。可教寒鸥浴,汀前载小舟。落九天,垂洞口;霖霈降,挂檐头。在山清时出山浊,世人几许逐波流。缺之生不得,无之活难久。但求二氢氧,润我瘪干喉。


“任凭弱水三千,我只取一瓢”,这句以“水”为中心点的句子是《红楼梦》中宝玉与黛玉甚具偈味的一段禅话,录下与大家分享:


水止珠沉


宝玉道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”(天下女子虽多,我只爱你一人。)黛玉道:“瓢之漂水奈何?”(你的婚事,像漂浮在水上的船摇摆不定,难以自主,怎么办?)宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”(水流水的,瓢漂瓢的,瓢决不受水的左右。暗示自己非常坚定,不受外力左右。)黛玉道:“水止珠沉,奈何?”(如果因水断流,珠沉没了,怎么办?暗喻如果爱情为他人破坏,怎么办?)宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”(我心志已坚,如沾泥的柳絮不会再随风飘移;也绝不像鹧鸪鸟,一遇春风吹来,便轻狂飞舞。)从此“任凭弱水三千,我只取一瓢”便用作表示自己对爱情坚贞的句子了。


不能离开水


《庄子·外物》有一个与“水”有关的寓言:庄周家穷,向监河侯借粮。监河候说:“等我收到封邑中的税收时借你三百两银子,好吗?”庄周听后愤怒地说:“昨天我听到干涸的车辙中有一条鲫鱼呼喊。我问它:‘鲫鱼啊,你呼喊什么?’鲫鱼说:‘我是东海中的百姓。你能给一升半斗水救我命吗?’我说:‘可以,我要去南方游说吴、越的国王,引西江水救你,可以吗?’鲫鱼生气的说:‘我不能离开水,我只要得到一升半斗水就可以活,你竟然说这些,还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吧!’”。


孟子说:“观于海者难为水。”是说既然大海都看过了,其它小河小沟的水还有什么看头?元稹据此写成“曾经沧海难为水”的诗句,他把孟子说经历过沧海的人,别处的水再难吸引他的原意,改成将此“水”喻作除了你再难去爱别人的至死不渝的爱情,这句子真把人们那刻骨铭心的生死之恋给写绝了。

(寄自惠州博罗)

2/04/2012

敲梦痴言:春归柳浪不闻莺

敲梦痴言_徐持庆

春归柳浪不闻莺是笔者2012年2月3日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:春归柳浪不闻莺
徐持庆
商余2012-02-03

江南暮春,莺飞草长,绿柳楼头飞败絮,香车陌上几人回?我一年一年地盼望,就是盼不到你回来!

我赋就新词,贮盏相待,然而千行情泪,洒遍旧日亭台,一片痴心,付与西山夕照,就是盼不到你回来!

寒冬已过,紫燕归来,我却无可奈何满怀索寞,在小园香径独自徘徊盼望着,就是盼不到你回来!

晏殊的《浣溪纱》词又映现心头、萦廻我的脑际:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

留下了我的痴情

旖旎往事从头记,独惜匆匆赋别离。旧梦何曾朝夕醒,故园空待总堪悲!我选择远行,红尘走马,银汉乘槎,总希望旅途邂逅,重遇故人。可是月落屋梁空待燕,春归柳浪不闻莺,尽管我行到脚底尽是伤痕,还是找不到你的行踪,你带走了我的旧梦,却留下了我的痴情。

缅怀数载前尘事,犹记黉宫觌面初。你穿着素色罗裙,绺着一束秀发;你蝉翼轻纱束细腰,春山眉黛不能描;你双颊映朝霞,美睐如日灿;我神驰天外,香泽微闻,你就这样出现在我的面前!

从此月下诉幽情,阑干共倚遍,意蜜情浓,无限温馨。六桥如画柳如烟,两情似蜜灌心田。花间柳底喁喁语,诗论樊川复乐天。我们同研卷籍,共读《南鹃》;品酒论诗,倒斝轩中怀太白;翻书赌页,品茶几畔读南鹃。

切记乡间候返人

我们曾经芸窗共读,砚席厮磨,四载同窗,直到大学毕业。毕业后我留在本地就业,你到澳洲深造。分手当日,我们依依不舍,虔虔寄语:勿忘客里多珍重,切记乡间候返人。你答应过来年春燕归巢时会回来看我,可是你芳踪杳杳,人去楼空在,燕归人未归!今日我按址到澳洲寻你,却道你已离开,更说你已到英伦去了。想来当日王谢堂前燕,今朝已入寻常百姓家!

为了寻找你,今夜我孤身万里,客旅栖迟。窗外流萤熠照,夜蛩絮聒,雨打轩窗,雨水如泪珠般洒落帘上,好像因你的离开而为我流泪。愁不成梦,起而赋诗:

怀人怕对夜蛩鸣,况复孤身万里征。
敲梦声娇窗外雨,熠篱影俏草丛萤。
更无蓑笠渔汀暗,独有江船灯火明。
淅沥三更愁里听。洒帘如泪滴离情。

(稿于香港旅次)

2/01/2012

敲梦痴言:说梦

敲梦痴言_徐持庆

说梦这是作者在2012年月日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:说梦
徐持庆
商余2012-01-27


李白说:“浮生若梦”。人生有时真个是梦、醒难辨,因此有很多人脱离现实,活在梦幻之中。今天就让我来说梦。

《列子•周穆王》:郑国有一樵夫打死一鹿,怕人看见,忙藏起来用蕉叶盖着,后遍寻不获,忘记藏在那里,遂将此事告一路人,以为自己在做梦。路人依线索找到藏鹿,告妻曰:“刚有樵夫打死一鹿却找不到放在那里,我竟然找到了,莫非樵夫的梦成了真?”妻曰:“我看是你梦到樵夫打鹿,该是你的梦成了真吧!”

孰真孰梦

樵夫当晚竟梦到藏鹿之处,还梦到路人把鹿拿走,便依梦向路人追讨失鹿。两人争执起来,闹到衙门。官说:“樵夫当初真的打到鹿却错以为是作梦。路人真的拿到樵夫的鹿,但妻子却认为并非事实而是丈夫在作梦。照此说法到底孰真孰梦?因此没人有资格拥有鹿,你们各取一半回去吧。”

这覆蕉寻鹿故事暗寓浮生若梦,恍惚迷离,要我们学会辨识梦幻,回归现实。

但梦幻与梦想却又是有分别的。梦幻不实际,梦想却或有成真的一日。

1963年黑人领袖马丁路德曾发表了著名的演说《我有一个梦想》:“我梦想有一天,所有美国公民,无论肤色、男女,都将被平等对待。”在几十年前这真可说是一种梦想。但渐渐美国黑人得到了与白人的同等待遇,黑人奥巴马在2008年竟成为美国总统,马丁路德的梦想成真了。

梦想成真

一位老师要学生写《我的志愿》,有一学生在簿子上写下他的梦想,希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园,园中有无数木屋及一座休闲旅馆,以供前来参观的游客分享自己的庄园。作文经老师过目,认为这非志愿,而是不切实际的梦想,要他重写。但学生不愿改掉梦想的内容再交上去,结果作文不及格。事隔很多年,这位老师带学生到一处风景优美的度假庄园旅行,发现庄园主人竟是当年那个写梦想而作文不及格的小学生。
一切梦境均属虚幻,但却不妨有些梦想。我有一诗《说梦》:

身似云间鹤,名如鹿上蕉。世事簟中蝶,人情雾里绡。
繁华往昔,柯蚁今宵,看尽人间灿后凋。
问我何如,敲梦轩中敲昼梦,饮瓢巷里饮诗瓢。
梦廻风雨散,恬适自逍遥。

(寄自惠州博罗)