5/31/2014

盼甘棠


盼甘棠

文武官僚盡瘴煙,貪婪輕諾復專權。
善根障眼全無物,利慾薰心衹有錢。
財厚終須歸馬鬣,德虧那得葬牛眠。
哀哀敢向蒼天叩,惠政甘棠孰再延?
註:
(1)善根:佛教指人所以能為善的根性。

(2)馬鬛:墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。

(3)牛眠:即牛眠地,指卜葬的吉地。典出《晉書•周訪傳》:初,陶侃微時,丁艱,將葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,謂曰:“前崗見一牛眠山污中,其地若葬,位極人臣矣。”

(4)甘棠:《史記‧燕召公世家》載:周宣王時的大臣召公,在巡行各地時,都在路邊的甘棠樹下搭個草棚辦公、過夜;召公死後,老百姓很懷念他,因對召公德政感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加,不忍砍伐,並作《甘棠詩》歌詠之。後世因用“甘棠”、“甘棠遺愛”、“棠樹遺風”等作為稱讚好官、美政的頌詞。

文武官僚盡是一團團的汚煙瘴氣,像山林中濕熱蒸鬱能致人病虐的有毒氣體。他們貪婪、言而無信,更復專權。可以行善的事情他們似是瞎了眼全都視為無物,他們利慾薰心眼中衹看到錢。一個人儘管積聚了如何豐厚的財帛,終有一天會一無所有地離開塵世。那些有虧德行、幹盡陰隲的人又怎會卜葬在得享福蔭的牛眠吉地呢?哀哀敢向蒼天扣問,好像周宣王時的大臣召公那樣的好官、美政又有誰再去延續呢?

31-5-2014

5/05/2014

下列諸詩依庭輝兄各詩原题、原意、原韻和成


下列諸詩依庭輝兄各詩原题、原意、原韻和成      

<神州奇观>
百年道德了無痕,造假欺心逐利昏。
弟子家規朱子訓,神州黎庶未曾温。    

過河當日鄧公語,不死如今毛氏魂。
天下为公仍彼岸,三民主義豈曾恩。

< 邓公.主席>
廿載鄧公魂已渺,於今黎庶尚人魚。
特區倡導宜先富,奚料貪污滿道衢。

鄧公志向神州震,主席當年亦不虚。
兩兩於兹泉下會,想當設計把貪拘。

<往日,今朝>
管他陰隲罪過,我自富貴神仙。
往日三反躍進,今朝誰去陪癫?

<各自肥>
刮得民脂一己肥,滿囊盛載不思歸。
管他老習查家宅,我自登機海外飛。

<毛主席>
文化當年倡革命,無辜受死足盈車。
七過三功純謬論,未知所據是何科。

<刘少奇>
入死出生肩與並,劉公策略世稱奇。
一言謬陷编成右,不理天心只為私。      

<先己>
人人為己何曾怪,只為私家不為公。
主義三民何物也?我囊先飽管他空。
                                    
30-4-2014於澳洲悉尼旅次
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附李庭輝原作:
徐兄,邓小平路线和毛泽东路线,两者都有阴有阳,即有利有弊, 小弟对这个issue, 也曾有过一些感想:

<神州奇观>
百年烟梦去无痕(1),日月沉埋大地昏。
竞进贪婪肠肚冷,钓居奇货舌唇温。

上皇帘后摸河石(2) ,主席棺中哭断魂(3) 。
天下为公言久矣,鲜仁寡义在基恩(4)

(1)从康有为到孙文到毛泽东,百年左右,都梦想创建大同世界.
(2)邓小平唱摸着石头过河
(3)主席=毛泽东
(4)基恩=genes

< 邓公.主席>
今日神州言道义,愚人缘木竟求鱼。
蚊子苍蝇盈宇宙,金银珠宝塞心衢。

"人人为我"真天意,"我为人人"实子虚。
一悟邓公非小可, 路迷主席纸张拘。

<往日,今朝>
往日喊诛鬼怪,今朝拜作天仙。
非因他变头脸,我自追钱发癫。

<各自肥>
世道今呼各自肥,私心泛滥已无归。
老耶(1)少马(2)踢棺哭,鬼怪妖魔鼓掌飞。

(1)即耶苏
(2)即马克斯
[两条犹太佬拖着世界转]

<毛主席>
不放不开不改革,闭门我自造奇车。
大同世界此间始,辟地开天夸特科。

<刘少奇>
为民为国神明见,入死出生刘少奇。
左倾冒进万千弊,釜底抽薪岂有私。

<先己>
今时方晓众先己,天下前闻要为公。
国父(=孙文)桃源(=天下为公)党(=国民党) 力唱,毛哥(毛泽东)猛试一场空。

[苏联也一场空]
[俗语有云:" 人不为己,天诛地灭"]

5/01/2014

消费税


消费税      

苛征消费慄兼寒,
割肺阉脾又剁肝。
一令施行抽百物,
小民唯有泪阑干。

(按:阑干:指纵横交错貌。)
                          
1-5-2014於澳洲悉尼旅次