敲夢軒張燈結彩迎接甲辰龍年

 

敲夢軒張燈結彩迎接甲辰龍年

（“張燈結彩”冠句戲詠）

 

張點蘭膏遍苑光，

燈紅柳綠煥新妝。

結廬人境仍塵外，

彩筆吟春墨也香。

 

2024-1-29 於怡保敲夢軒

戲題兩首

 

戲題兩首

（其一）

愛把心聲化墨香，毫端每學宋兼唐。

我詩雖遜諸公美，壽比韓蘇李杜長！

 

  按：韓愈終年五十七歲。蘇東坡終年六十四歲。李白終年六十一歲。杜甫終年五十九歲。筆者現年八十四歲。

 

  我愛把自己的心聲化為翰墨詩香，筆下常常向唐宋詩家學習寫作。我的詩雖然無法比得上唐宋諸位詩家的美，但年壽上卻比唐宋詩家如韓愈、蘇東坡、李白及杜甫活得更長！

 

 

（其二）

每依感興入詩章，寫盡朝炎並暮涼。

曾笑眾生悲白髮，須知諸事夢黄粱。

老僧羨彼忘情唄，野鶴欣吾任意翔。

我自挑燈平又仄，吟來弊帚滿書囊。

 

註：

（1）唄：佛教中唱讚偈經。

 

（2）弊帚：破舊的掃帚。喻指極無價值之物，常用為對自己作品的謙稱。

 

  常依照自己的感物寄興寫入詩中，寫盡了一切人情的冷暖。我在詩中常笑眾生為何要悲嘆自己長出了白髮，亦曾說世上萬事就像黃粱一夢。我羨慕老僧能夠不留戀紅塵専注於唱讚偈經，亦欣慰自己像一隻野鶴般任意翱翔。我每每夜裏挑燈依照平仄寫詩，寫好的歪詩堆滿了一書囊。

 

2024-1-26 於怡保敲夢軒

秘 笈

 

秘 笈

 

佳章怎得惹神馳？秘笈何妨告汝師。

頻照菱花觀醜貌，狠持并剪整殘枝。

別知詩拙仍其拙，勿待人疵先己疵。

句似幽林喧鳥語，高山自出伯牙絲。

 

註：

(1) 師：效法。

 

(2) 菱花：古代銅鏡名，後以菱花指鏡。

 

(3) 并剪：中國山西省并州以產剪刀著名，剪極銳利。

 

(4) 殘枝：比喩容貌失去顏色。

 

(5) 疵:毛病。指找出缺點毛病而加以非議。

 

  怎樣才能寫得出好詩來引人神馳呢？何妨在這把秘笈告訴你去效法。那就是頻密地照鏡把自己陋劣的容貌觀察出來，然後狠心地拿出利剪把失色的容貌修整過來。不要明知自己的詩劣拙仍由它劣拙下去而不理會，不要等到別人先指出你的缺點而應該及早自己察覺去找出來。待把句子淬煉得像林間幽禽唱出的鳴音一般好聽時，高山流水般的高雅詩音自然就可以像從伯牙琴絲上奏岀而引人神馳。

 

2024-1-24 於怡保敲夢軒

有 指

 

有 指

 

極端言論待嚴懲，擾亂和諧眾所憎。

兩代窩贓應有蹟，廿年相位已無憑。

敗軍妄欲稱君子，尖喙仍如惡隼鷹。

為挽颓基將倒壁，族群挑撥覓機乘。

 

  他的極端言論等待嚴懲，大家都討厭他擾亂和諧。兩代貪贓的行為應該有跡可尋，當年把持了廿年的首相權力現在已經不能夠再依憑倚恃了。這位敗軍之將仍然妄想自己是正人君子，他的利嘴還像梟鷹一樣的尖銳。為了挽救自己頹然崩潰的根基及將倒的四壁江山，他在各族群中挑撥分化以便尋找機會鑽空子去翻身。

 

2024-1-21 於怡保敲夢軒

春遊外一章（並序）

 

春遊外一章（並序）

  大馬在野人士不斷發表極端訛論，破壞春遊之念，賦此。

 

我本傷春客，無心去賞春。

枝頭鶯囀囀，額上黛顰顰。

鳥噪猶歌楚，民期乃避秦。

桃花何處去？惆悵扣門人。

 

註：

（1）歌楚：典出“四面楚歌”。劉邦圍項羽，命軍隊唱楚地民歌，使項軍聞而思家厭戰，因此喪失斗志而潰敗。後以四面楚歌喻四面受敵、孤立無援。

 

（2）避秦：秦時苛政擾民，人民紛紛逃避而隱居。語出晉代陶淵明的《桃花源記》。後比喻逃離暴政的迫害。

 

（3）尾聯：典出唐代崔護〈題都城南莊〉詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 崔護在一桃花盛開的農家門前，遇一姑娘接待，印象難忘。第二年再訪姑娘，扣門時姑娘卻不知在何處，祗有桃花依舊迎著春風盛開，情態增人惆悵。

 

  我是一個因春天到來而引起憂傷鬱悶的人，因此無心外出作春遊。雖然枝頭上的鶯兒在宛轉啼唱，可我額上卻雙眉緊蹙。鳥兒的噪音聽起來像是四面楚歌令人感到孤立無援，大家期望的是找到一個可以避開擾民的安樂窩。從前各族愉快地相處的美好環境那裏去了？使我這個想扣開安樂之門的人倍增惆悵。

 

2024-1-19 於怡保敲夢軒

春 遊

 

春 遊

（怡保山城詩社2024年2月份詩課）

 

香逐晨風氣象新，豔籠阡陌眾芳陳。

東君着意憐花草，北廓開懷賞綠茵。

但願封姨休肆虐，好教群卉得相親。

遊春莫待春歸去，歸去遊春枉費春。

 

註：

（1）東君：司春之神。  

 

（2）廓：外城。 

 

（3）封姨：古時神話傳說中的風神。

 

  香氣隨着晨風吹送呈現出一片新的氣象，美麗的景色籠罩着阡陌群芳陳列眼前。掌管春天的神似是着意憐惜花草使它們能燦爛地開放，於是我便得以暢懷地到北面的外城去遊覽欣賞花草了。但願風神別以罡風肆虐摧殘花卉，好使我們得與群芳相暱相親。別等到春天已經過了才去春遊，倘若當春天已過才去春遊那就枉費了那可愛的春天了。

 

2024-1-18 於怡保敲夢軒

自 傷

 

自 傷

 

傳說蓬萊孰見聞？八荒鼙鼓復揮軍。

怎驅憂懣凴萱草？不屑風流覓楚雲。

豁達難如蘇玉局，狷狂又遜杜司勳。

才疏未展匡時志，牢落何堪乏獻芹。

 

註：

（1）萱草：一名忘憂草。萱草亦為母親的代稱。萱草被稱之為忘憂草，唐代白居易《酬夢得比萱草見贈》詩：“杜康能散悶，萱草解忘憂。”

 

（2）楚雲：比喻女子秀美的髪髻，亦喻美人。

 

（3）蘇玉局：蘇東坡曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇東坡。

 

（4）杜司勳：即晚唐詩人杜牧，杜曾入朝為司勳員外郎、故稱杜司勳。

 

（5）獻芹：指身份地位較低的人向居高位者提出自己淺薄的建議，這是自謙的用法。

 

  有誰聽見及看到過傳說中的蓬萊神仙樂土嗎？但看到的卻祗是各方戰事紛起及干戈不斷。怎能凴一株忘憂草就能驅走憂鬱？自己又不屑風流浪漫去找美女來抒解憂悶。因為自知很難有像蘇東坡般的開朗豁達性格，又缺乏杜牧不拘一格的狷狂。我才疏學淺未能施展匡時的平生志向，頓時使自己感到孤獨落寞因為難以忍受哪沒能向居高位者獻上微薄解困建議的悲傷。

 

2024-1-14 於怡保敲夢軒

杜拜行動（有序）

 

杜拜行動（有序）

  國內有政客正醞釀“杜拜行動”，以推翻首相安華及其政府。昨天伊斯蘭黨吉打州務大臣兼選舉主任沙努西聲稱，國盟已獲得足夠的國會議員支持換政府的法定聲明，，祗是“等幾天”就可換政府。

 

覆雨翻雲釀怨尤，蜩螗國事倍堪憂。

篡朝引發心頭怒，握管難舒腹內愁。

驅鱷恨無韓愈筆，諷蛇愧乏杜陵矛。

期能亂世來君子，如晦雞鳴唱不休。

 

註：

（1）驅鱷：唐代韓愈創作了一篇散文《祭鱷魚文》。傳說韓愈在潮州祭鱷驅鱷，將鱷魚驅出四海之外，為民除害。

 

（2）諷蛇：唐代詩人杜陵（杜甫）以如矛之筆寫了很多詩來諷刺當時那班牛鬼蛇神的官吏。

 

（3）如晦雞鳴：出自《詩經·國風·風雨》的名句“風雨如晦，雞鳴不已。”（風雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼唱不止。比喻在黑暗的社會裏不乏有識之士。）

  大家都怨恨及責怪那些翻雲覆雨的手段，國事動盪不安令人倍感憂心。整天嚷著要簒朝奪位引發了大家的心頭怒火，我拿起這枝禿筆來也無從舒寫出內心的鬱愁。祗恨自己沒有像韓愈寫《祭鱷魚文》這般的椽筆，也慚愧自己缺乏杜甫當時諷刺牛鬼蛇神那犀利如矛般的巨筆。希望當目前此昏暗的亂世能出現有為之士，好唱出一個晴朗的曙天來。

 

2024-1-8 於怡保敲夢軒

代諸同門賦贈趙維江恩師

 

代諸同門賦贈趙維江恩師

 

如山恩重怎酬恩？昔日關懷今尚溫。

聆教趙夫研暨大，問經楊子立程門。

難忘穗市題吟席，更憶明湖溢酒痕。

有幸三年依絳帳，還期來世再師尊。

 

  對你的如山重恩怎生報答呢？當日你對我們的關懷到今天仍然感到溫暖。我們在暨大讀研究班親聆趙夫子的教益，就像楊時得以程門立雪問經一般地幸運。忘不了在廣州跟你席上題詩的往事，也仍記得在明湖樓上跟你對酒的情形。我們有幸三年在你的絳帳之下受業為徒，更期望來生能繼續拜你為師尊。

 

2024-1-7 於怡保敲夢軒  

親友重臨敲夢軒話舊賦此

 

親友重臨敲夢軒話舊賦此

 

軒中敲夢話當年，今日重尋敲夢緣。

往事依稀猶夢裏，夢魂彷彿又眸前。

浮生若夢人皆嘆，曩蹟如煙夢尚牽。

化蝶莊周原一夢，夢華雖好勿流連。

 

註：

（1）夢華：謂追思往事恍如夢境。語本黃帝夢中遊華胥國之事。見《列子·黃帝》:“晝寢而夢更多，遊於華胥氏之國。”

 

   在敲夢軒中話舊說起當年的往事，今日重臨又得以再聚敲夢之緣。世事無常猶在夢裏，緬懷起昔日的那些夢魂縈繞的往事它彷彿又回到了眼前。浮生若夢是人人都嗟嘆的事，往日的事蹟已如煙逝去但很多人尚為此逗留在夢境裏牽扯癡纏。世事就如莊周化蝶原是一夢，夢境雖好卻不要再在夢裏流連。

 

2024-1-5 於怡保敲夢軒

勉

 

勉

 

原上憐枯草，春臨復茁稠。

人生燃寸燭，瞬息拚千秋。

莫向閒中老，應從籍內修。

詩書遺後世，姓氏永傳留。

 

  最喜愛那些枯萎了的原上草，當春天一到便又再欣欣向榮。但人的一生卻如燃燒着的那祗有一寸長的蠟燭一樣一煞剎那便熄滅而不再生，雖然如此我們卻應以這一眨眼的極短時間不顧一切地去換取千年歲月。別讓歲月等閒地虛度而老去，應從卷籍中潛心修練充實自己。好好地著作一些詩書傳給後代，好把姓氏永留於世。

 

2024-1-4 於怡保敲夢軒

夢 覺

 

夢 覺

 

夢覺揚州杜，疏狂付苦吟。

歌成誰顧曲？詩恨乏知音！

知屬題門鳳，難為處士禽。

何如飄物外，榮辱不關心。

 

註：

（1）夢覺揚州杜：意指自己對往事有了重新的認識，變得成熟而不再浮於淺薄。意出唐朝詩人杜牧的《遣懷》詩第三句：“十年一覺揚州夢”。

 

（2）顧曲：《三國誌·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後﹐其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謡曰: ‘曲有誤，周郎顧。’”後遂以“顧曲”為欣賞音樂﹑戲曲之典。

 

（3）題門鳳：嵇康與呂安交好。一次，呂安拜訪嵇康，嵇康不在。嵇康之兄嵇喜請呂安進門，呂安不入，在門上題“鳯”字而離去。“鳯”字拆開就是“凡鳥”，以此諷刺嵇喜。題門鳳，意思是平凡的鳥，比喻庸才。

 

（4）處士禽：北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，植梅放鶴。處士禽，指鶴。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士。

 

  自己對往事有了重新的認識，於是把往日縱情不羈的意緒都交到了反複吟哦的詩句上去。只是所唱的歌又有誰欣賞呢？可恨寫成的詩篇卻也缺乏知音！自知本屬庸才，很難與賢能之士並排並列。不如身飄塵世之外，對世間榮辱之事不再關心。

 

2024-1-3 於怡保敲夢軒