8/30/2008

霹靂育才中學百年校慶萬人宴

霹靂育才中學百年校慶萬人宴

荏苒流光轉瞬移
于玆絳帳已期頤
常懷先哲披荊日
更憶良師授業時
百載根基宜護錫
八荒校友合扶持
萬人聯袂今宵宴
凸顯成城綽約姿


註:
﹙1﹚絳帳已期頤:絳帳:漢代馬融學問淵博,常坐在高堂上,設置紅紗帳,傳授生徒。見《後漢書‧卷六十上‧馬融傳》。後用以指師長立講座,傳道授業。 期頤:百歲謂之期頤。
30.8.2008

8/28/2008

思燕召

思燕召-----觀大馬政壇有感

族論聲囂亂四陲
煽情言語莫能羈
民脂攫似探囊物
官帑揮如用己私
必料知闻天有眼
焉容刮得地無皮
甘棠欠奉思燕召
鹿走蘇臺尚豈遲


註:
﹙1﹚族論:很多政治人物恣無忌憚地發表極端及煽動種族情緒的言論。據本地各華文報章報導:2008年8月24日,在峇東埔補選期問,執政黨國陣的其中一個成員黨巫统升旗山區會主席阿末依斯邁發表“華人衹是寄居大馬的民族,因此根本不可能做到各族平等”的言論。這種言論顯然歧視所有在馬來西亞土生土長的華裔同胞。

﹙2﹚甘棠欠奉思燕召:《史记‧燕召公世家》載:“周初,召公巡行鄉邑,有棠樹,决獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹不敢伐,歌詠之,作《甘棠詩》。” 后世因用“甘棠遗愛”、“棠樹遺風”等作為稱讚好官、美政的颂词。

﹙3﹚鹿走蘇臺:《漢書‧伍被傳》:後王(淮南王)坐東宫,召被欲與計事, 呼之曰:“將軍上。”被曰:“王安得亡國之言乎?昔子胥諫吴王,吴王不用,乃曰:‘臣今见麋鹿遊姑蘇之臺也。’今臣亦將見宫中生荆棘,露沾衣也。”後以“鹿行”或 “鹿走蘇臺”比喻國家敗亡,宫殿荒廢。


種族極端論調不斷叫囂,擾亂了四周的寕靜氣氛;這種煽情的言論一直難於禁止。攫奪民脂好像探囊取物;對於官帑的揮霍卻好像使用自己的私有錢銀。想來一定知到天有眼的道理,那能容許搜括到地皮彷彿也薄到沒有了呢?美政已蕩然無存,這不禁使人緬懷起古代那位施行仁政的好官燕召公來。這樣下去國家衰敗的日子還會遲嗎?
28.8.2008

8/16/2008

煩惱絲

煩惱絲 【簡體詩詞】

煩惱似青絲,
剪去還復長。
煩如草有根,
惱亦隨風颺。
野火未能燒,
一如春草樣。
焉得剪一撮,
造筆寫文章。
寫出相思血,
譜下九廻腸!
絲絲和淚染,
筆筆摻風霜!
寄語世上人,
斷絲脫繭囊。
16.8.2008


煩惱絲

都言煩惱若青絲
任是華陀束手醫
織就繭囊甘自困
鬱成病體倩誰知
龕燈豈足逃塵世
孤盞寕堪品玉脂
帕尚半留存淚印
香曾未褪膩愁思


註:
﹙1﹚繭囊:蠶蟲蛹期的囊形保护物,通常由絲腺分泌的絲織成。蠶吐絲作繭,把自己裹在裏面。比喻做了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找煩惱。
﹙2﹚龕:盛着佛像、佛燈或神主的小閤。

都說煩惱就好像我們頭上的髮絲,密密麻麻,剪鬀掉還會重生;想醫好煩惱這毛病,任是國手名醫如華陀也會束手無策。很多人就像蠶兒織繭般甘願把自己捆綁在自己織就的蛹囊裏面,結果抑鬱成病,心事又可以向誰訴說呢?衹供奉一盞佛前燈作出家人又豈足以逃避塵世的煩惱?一個人孤零零地舉杯想以酒來忘掉煩惱,就算品嚐的是杯瓊脂玉液又何以解憂?從那半方尚好好保留、還存有淚痕的鮫帕傳來的餘香,更膩着我不放而惹起無盡愁思!

16.8.2008

8/06/2008

歡迎臺北中華詩學研究會蒞訪

歡迎臺北中華詩學研究會蒞
參加大馬詩詞總會常年雅集

梓澤蘭亭得幾回
二難今日絕纖埃
雲飄鷺侶攜情至
風送詩香入酒來
賓是超群三徑客
筆如起蟄一聲雷
預愁別後懷高士
夢裏重逢鄴下才


註:
﹙1﹚梓澤蘭亭:梓澤是晉代石崇於洛陽所建的金谷園,在此常邀高朋聚首。蘭亭是東晉王羲之、謝安、孫綽等四十一人於會稽山陰舉行曲水流觴雅集之地。

﹙2﹚二难:二难是唐代王勃《滕王阁序》中的句子。原句是“四美具,二難并”。四美是:良辰,美景,賞心,樂事、二難是:賢主,嘉賓。

﹙3﹚三徑客:西漢末,王莽專權,兗州刺史蔣詡辭官歸隱,在所居園的竹蔭開三徑,祗與逃名的羊仲、求仲兩人來往。見漢趙岐《三輔訣錄‧逃名》。後以“三徑”等喻隱士居所。此處“三徑客”專指高人雅士。

﹙4﹚起蟄一聲雷:起蛰,指驚起蟄伏的蟲類。中國有一個節令叫驚蟄,是二十四節氣之一,日期為3月5日。相傳驚蟄時節,春雷一聲初響,驚起了蟄伏的蟲類,故這個節氣就稱為“驚蟄”。

﹙5﹚鄴下才:指鄴中七子,又稱鄴下才人,即建安七子。漢末建安時期,以曹操父子為核心的文學集團人才雲集,同居鄴中,如陳琳、王粲等建安七子,也叫“鄴中七子”。鄴,漢縣名,在今河南臨漳境内。 七子同時以文學齊名,皆與魏太子丕友善。後以“鄴下才”美稱有文才的人。

好像洛陽金谷園及會稽山陰蘭亭般的雅集一輩子能遇得到多少次呢?今兒的雅集具備了二難:有賢主,有嘉賓,兩者都是纖塵不染的雅人。乘搭航機、携着熱情而來的臺灣詩友,把他們的詩香藉着薰風傳入了我們的酒裏。光臨的賓客是高人雅士,他們的詩筆似驚蟄的春雷一樣,足以驚起冬眠蟄伏的蟲豸。雖然現在我們還未分手,可我卻預先發愁,一伺明天別後,就衹有在夢中才能與你們這班似建安七子般的騷人重逢了。

5.8.2008

8/05/2008

漣漪

漣漪 【簡體詩詞】

清泚靡鱗躍,
舟子嘆奈何。
且把一竿惆悵釣,
更添惆悵濺碧莎。
潭邊踽踽觀漣泛,
思隨漪漪漾,
圈圈漾心窩;
知麼?知麼?
漾入心窩恨轉多!
4.8.2008


漣漪

鱗喋漣紋戲曲池
圈輪渾作舊相思
粼粼月影橫塘鶴
簌簌溪聲短竹籬
波到漪生潭更美
詩經礫漾句方奇
閑居汀畔懷何遣
濁酒殘篇一局棋

魚兒在曲池中呷喋漣紋戲水,泛起的圈圈輪紋彷彿渾化成了舊日的相思。池中有粼粼的月影、有渡塘的野鶴,短短的竹籬邊響着簌簌溪聲。潭水到泛起漣漪時池塘才顯得更加美緻,一如詩章經過琢煉詩句才會更覺矜奇。閑居在池畔以什麼遣懷呢?所用以遣懷的不礙是一壺濁酒、一篇詩稿以及一局殘棋。

4.8.2008

8/01/2008

怡保酒會聯歡席上賦

從1968年開始,我們8對夫婦,按齡序排列,即:黄老奮、沈仁君夫婦,馮榮譽夫婦,陳孟利、龍翠玲夫婦,盧惠元、黄月鳳夫婦,周恩明、顏少卿夫婦,徐持慶、李若梅夫婦,李國雄、陸秀珍夫婦,鄧英傑、石玉燕夫婦等16人先後組織了“怡保酒會”。當時每月聚餐品酒一次,至今不覺已40年。而每届10、20、30及40整週年的日子,都會舉行特別大型酒會以作慶祝。

慶祝過立會20週年﹙1988年﹚後,至1993年其中2位會員龍翠玲、黄老奮不幸先後仙遊。而至今年﹙40週年﹚聚餐時,周恩明、顏少卿夫婦亦離我們而去了。

在30與40週年聯歡宴上我都分別即席口占了一首詩,玆錄於下:

怡保酒會三十週年聯歡席上賦此

共聚銜杯三十週
相親相愛樂優悠
中西名釀毋辭醉
把盞連連未曉休
3.3.1998


怡保酒會四十週年聯歡席上賦此

轉瞬回眸四十年
常摩杯底樂如仙
同銷萬古愁安在
怡保何妨亦酒泉
31.7.2008