笞老馬
人走茶涼剩破壺，南樓一榻網蜘蛛。
手操霸業經流逝，面對黎元尚欲愚。
恰似泥牛溶大海，祗餘羸馬齕殘芻。
倚高為甚仍繁響？妄顧螳螂在後趨。
世態炎涼人情淡漠轉眼人走茶涼祗剩下一個破壺，南樓的床鋪也因乏人眷顧而生了蛛網。當日手操的覇業已經流逝，但面對人民還想愚弄他們。他已像泥牛入海般被溶解了，現在祗剩下一隻瘦馬咀嚼着殘餘的枯草。為什麼還像蟬兒般倚在高枝上鳴噪不停？竟然不顧緊趨在後的螳螂會把他捕食掉。
2023-6-29 於怡保敲夢軒
6/29/2023
6/27/2023
盼知音
盼知音
翰墨呆耽老更癡，裁雲雕月費深思。
縹緗鋪簟勤經眼，煙雨漫江欲釣詩。
雪爪痕留敲夢稿，冰心壺載述懷辭。
高山倘缺鍾期解，俞子琴音倩個知？
註：
（1）裁雲雕月：裁剪雲彩，雕刻月亮。比喻追求唯美的描写。
（2）縹緗：指書卷。古時常用淡青色（縹）、淺黃色（緗）的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。
一直以來呆呆地沉緬於翰墨之間到老更加痴迷，對於章句的描寫更是刻意雕裁一味地追求唯美而深刻思考。書卷堆滿一床勤翻耽閱，甚至到煙雨瀰漫的江上垂釣時，所欲釣的並非魚兒而是想着要把詩句釣上來。我把雪泥鴻爪般的過往事跡留在《敲夢軒詩稿》之內，各輯詩稿就像載着我一顆清純潔白之心的玉壺，裏面盛着的盡是述懷辭句。即使能寫出優美的詩詞如果遇不到像鍾期一樣的知音，那麼就算能彈奏出像俞伯牙般的高妙琴音又有誰去欣賞呢？
2023-6-27 於怡保敲夢軒
6/25/2023
6/23/2023
八三自況
八三自況
八十三年枉歲華，詩題滿壁未籠紗。
冰心尚幸存貞潔，冷眼仍堪別正邪。
賤視浮榮歸翰墨，珍頤耆體隱煙霞。
翩躚物外情何似？恰若閒鷗落晚沙。
註：
（1）冰心：形容人品高潔，不熱衷名利。 唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩二首之一：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
（2）籠紗：五代王定保《唐摭言·起自寒苦》載：王播少孤貧，曾客食揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠，飯後敲鐘，播至，已飯矣。播於壁上題句：“上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。”廿年後，播居高官重訪舊寺，前所題之兩詩句已為寺僧用碧紗珍重地籠罩着。播繼題二句曰:“二十年前塵撲面，如今始得碧紗籠。”後以“籠紗”指所題之詩受人賞識、重視的典故。
（3）煙霞：基本意思是煙霧和雲霞，也指“山水勝景”。引申義爲“紅塵俗世”。
2023-6-23 於吉隆坡旅次 時八十三歲壽辰
6/22/2023
賦端陽 兩首
（其一）
三閭謀略賽姜牙，諫議勤王助帝家。
靳尚進讒無可恕，頃襄聽謬更堪嗟！
回朝與政潭中月，返郢尋門夢裏花。
九死孤忠寧抱石，沉江絕筆賦懷沙。
註：
（1）三閭：屈原任楚國三閭大夫，時楚頃襄王謀劃與秦國講和，屈原諫議說未可，因而遭上官大夫靳尚向頃襄王進讒，旋被流放偏遠的南方。屈原日夜悲傷不能回朝到郢都效力祖國，最後竟決定縱然死很多回也不后悔忠貞自持地，作了《懷沙》一賦，就抱石投汨羅江而死。
（2）姜牙：即周朝的太公望，姓姜，字子牙，是周文王、周武王的軍師。史冊記載的名字有姜牙、姜尚、姜望等。
屈原的謀略足與姜子牙媲美，他常向楚王提出諫議幫助帝王出謀獻策。上官大夫靳尚向楚頃襄王進讒實在罪無可恕，頃襄王聽從靳尚的訛謬之言也實堪嗟嘆。屈原想回朝與政實屬於潭中撈月，想尋求門路返回郢都亦屬夢裏看花。屈原貞忠自持九死無悔地抱着石頭，寫下《懷沙》絕筆一賦就投江而歿。
2023-6-22 癸戊端午
雄黄應節助清談，照眼榴花教酒酣。
志士丹心隨水逝，佞臣黑手挾冤參。
效彭一意沉重五，弔屈千年寫再三。
嘆踐忠良殊不易，劇憐別郢放江南。
（1）雄黃：酒名，即用研成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒，是端午節的飲品。
（2）榴花：開於仲夏，即農歷五月，因此五月又雅稱“榴月”。
（3）彭：指殷朝大夫彭咸。彭咸諫其君不聽，自投水而死。屈原赴水，即效法彭咸也。
應節的雄黄酒可助清談，對着耀眼的石榴花更教人喝得暢快淋灕。屈原這志士的一顆丹心已隨流水而逝，靳尚那奸臣的黑手卻挾持不應有的罪名參奏了屈原。於是屈原在重陽那日一意效法彭咸投江而歿，使得騷人墨客千百年來再三寫詩𠙖弔屈原。可嘆要實踐做一個忠良的官實在不易，可憐連屈原這樣的忠臣都被逐出郢都流放江南。
2023-6-22 癸戊端午
6/20/2023
6/17/2023
6/15/2023
6/13/2023
詠毛椎
詠毛椎
手執龍鬚細細斟，如何落墨費思尋。
郭璞若無生色筆，江淹豈得美歌吟？
自從相暱毛椎後，似繭纏蠶縛至今。
註：
（1）龍鬚、毛椎：兩者皆筆的別稱。
（2）生色筆：據《南史·江淹傳》：江淹夢見晉朝文學家郭璞對他說：“我有一枝筆放在你那很多年了，可以還給我了。”江淹聞言探手入懷取出一枝五色筆，還給了郭璞。從此以後，江淹再也寫不出優美的句子。
（3）張癲、米帖：張癲，指唐代著名草書家張旭，醉後往往有舞筆癲狂之態，人稱張癲。米帖，指北宋著名書法家米芾的法帖。
（4）美歌吟：優美的詩歌。“吟”是古樂府詩歌寫作的一種體裁名稱，所謂歌吟，即如《白頭吟》、《梁父吟》、《遊子吟》。
手拿著筆細細斟酌，如何下筆去寫卻費煞思量。揮毫時難以摹仿張癲那種草書狂舞的姿態，唯有拿起筆來去臨摹米芾的行書法帖。如果沒有郭璞送給江淹的生色筆，江淹那能寫出美妙的歌吟？自從和毛筆相親暱之後，就如繭困蠶般被它纏縛至今。
2023-6-13 於怡保敲夢軒
6/11/2023
晚 趣
晚 趣
鶴影閒觀渡野塘，懶隨年少鑽營忙。
寒齋有客慚無酒，詩卷無聲喜有香。
欹枕莊居酣化蝶，修身蔣徑友求羊。
此生幸了江湖債，最慰桑榆蕊尚芳。
註：
（1）蔣徑友求羊：中國西漢時蔣詡，廉直有名聲，隱居鄉里。舍前竹下闢三徑，唯故人求仲、羊仲與之遊。後以“蔣徑”指稱隱者居處，以“求羊”指“高士”。
（2）化蝶、求羊：按，此詩頸聯“欹枕莊居酣化蝶，修身蔣徑友求羊”的“化蝶、求羊”用“借對法”。
閒來觀賞野鶴飛渡橫塘，懶去跟少年人般找門路謀取名利。寒門客至慚愧並無美酒款客，詩卷雖然無聲卻會散發芬香。我恍似在莊周家裏斜倚着枕頭深沉迷戀地在做着化身物外的夢，又像蔣詡般隱居鄉里修養自己祗結交雅士高人。此生幸喜已再無江湖債務，最值得安慰的是晚年歲月尚能保有芬芳。
2023-6-11 於怡保敲夢軒
6/09/2023
哈迪阿旺
哈迪阿旺，馬來西亞政治人物、伊斯蘭黨主席、登嘉樓州馬江國會議員。他經常在國內發表極端宗教、種族主義等言論。
極端言論滿天馳，哈迪虧心放厥辭。
伊教訛稱遭褻瀆，巫人妄指受操持。
引燃種族阿房火，誓擊朝廷博浪椎。
怎喚鍾馗誅此魅，免教社稷陷崩離。
註：
（1）伊教：伊斯兰教教徒所信仰、崇拜的宗教。
（2）阿房火：秦朝時期著名的宮殿阿房宮在項羽攻入咸陽之後放了一把火給燒燬。此處阿房火喻放火。
（3）博浪椎：指張良與力士於博浪沙狙擊刺殺秦始皇所用的鐵椎。典出《史記·留侯世家》。此處博浪椎喻重椎出擊。
（4）鍾馗：中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。
極端言論滿天竄馳，哈迪阿旺經常違背良心地發表誇張煽動的言詞。謬誤地指阿拉遭到褻瀆，胡亂地說巫裔受到操控把持。引燃起種族衝突的火炬，誓言要對朝廷重椎出擊。怎能喚出鍾馗來誅滅此妖，免使社稷陷入分崩離析的局面。
2023-6-9 於怡保敲夢軒
6/07/2023
6/01/2023
大馬政壇喧鬧不停，感而賦此
大馬政壇喧鬧不停，感而賦此
難戢烽煙嘆奈何，野朝日日動金戈。
蜩螗未許忘憂國，螻蟻奚堪挽逆波？
感事感時成使命，砭官砭政譜悲歌。
牢騷滿腹毫端訴，熱淚盈眸楮上哦。
註：
（1）蜩螗：蜩螗，蟬的別名。以蟬鳴聲喧鬧紛擾不寧，比喻國事動盪不安。
（2）螻蟻：比喻力量微小或地位低微的人。
烽煙一直難以收斂真箇叫人無可奈可，不管在野或在朝的總是日日金戈鐵馬般爭鬥不休。政客喧鬧紛擾不停使國事動盪不安未許我放下憂國的心懷，卻自問力量有限地位低微又那能挽得住這股逆流？一直覺得縈懷國事與時勢變化成了自己肩負的責任，因此為了針砭庸官與腐政就寫下了不少悲歌。唯有把滿腹牢騷在筆下傾訴，熱淚盈眶地在紙上吟哦。
2023-6-1 於怡保敲夢軒
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