6/29/2025
茶香詩韻
6/27/2025
奉和許烈邦詩家《向敲夢軒軒主賀壽》佳玉
奉和許烈邦詩家《向敲夢軒軒主賀壽》佳玉
處世音姿早斂藏,久將錐穎鎖兜囊。
但求胸臆舒兼暢,那管名聲晦抑彰?
耄耋未愁冬日短,桑榆猶覺夏天長。
心存物外思莊哲,不敢忘形趾氣揚。
註:
(1)錐穎:錐,錐子。穎,錐子的尖端。錐穎,指最尖銳鋒鋩的部分。
(2)頸聯:冬日短、夏天長:冬季日間時間短,夏天白晝時間長。此頸聯暗含李商隱《晚晴》詩 “ 人間重晚晴 ” 之句意。
(3)桑榆:古代常有日落時陽光照射在桑榆樹梢的描寫,因此借指日暮;也比喻人的晚年。
處世的言談舉止早已收斂隱藏,長久以來經將鋒鋩鎖藏在包裹裏了。但求胸次舒適寬暢,那管名聲被埋没或是顯揚?雖然八九十歲並未擔心過生命將盡,晚年光景還感到過得猶如盛夏般熱烈充實。一心嚮往莊周不被外物誘惑和束縛的哲理,未敢得意忘形趾高氣揚。
二零二五年六月二十四日 於怡保敲夢軒
附許烈邦詩家《向敲夢軒軒主賀壽》元玉
八五壽星鋒未藏,軒中敲夢繫吟囊。
典多首首皆稱好,言簡絲絲可表彰。
鶴算千年詩永伴,松齡不老福綿長。
低眉棄逐浮名影,東海南山意氣揚。
6/25/2025
八五自壽 (其二)
八五自壽
(其二)
春風嘗沐邵平瓜,
廿載西賓粉筆涯。
賺過市廛蝸角利,
曾看屋業鏡中花。
兩三知己談衷悃,
八五塵寰老歲華。
悟世而今如梵衲,
不須披體仗袈裟。
註:
(1)邵平瓜:邵平者,秦東陵侯。秦破,為布衣,家貧,種瓜於長安城東,瓜味鮮美,皮有五色,為人讚頌,世稱“邵平瓜”。典見《史記·蕭相國世家》。此處“邵平瓜”喻傑出的人才。
(2)梵衲:僧侣、僧徒的代稱。
我年輕時曾春風化雨般培育了不少傑出的學子,教書育人二十載以粉筆為伴。後來投身商場圖一點微薄利潤,也曾從事房地產商業卻如鏡中花般轉眼成空。尚幸還有兩三知音可以暢談心事,八十五歲了歷過紅塵風波年齡已然老大。如今對世事沉浮總算有所覺悟因此已似出家僧人般的通透豁達,祗求內心淡泊寧靜就無需再像僧人般披上袈裟了。
二零二五年六月二十三日 於怡保敲夢軒
6/23/2025
八五自壽 (其一)
6/20/2025
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集 (三) 詞 《诗声雅韵响犀乡》· 寄调《浪淘沙》
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集
(三)
詞
《诗声雅韵响犀乡》· 寄调《浪淘沙》
把盞醉寅天,曾記當年,鵝江雅集把詩聯。轉瞬時光如電閃,往事如煙。
古晉奏清弦,韶樂纏綿,愧無郢曲和尊牋。步履踉蹌難遠邁,未許陪筵。
註:
(1)寅天:凌晨三至五点的時分。
(2)韶樂:韶樂是古代雅樂的一種,相傳是舜時創作的,被孔子認為非常美好,後來就用來比喻非常美好的樂曲或詩章。
(3)郢曲:高雅的詩作。郢是楚國國都,郢地的樂曲風格優美,因此後來人們用“郢曲”來形容高雅、優美的作品。
我們舉杯暢飲到凌晨三四點時分,當年的情景尚清楚記得,也未忘記當年在鵝江雅集一起聯詩的時光。可惜歲月如閃電般迅疾一晃而過,許多美好的往事如今早已像煙霧般消散了。
真羨慕你們古晉雅集的詩詞美得像撫琴發出清亮的樂音一般,奏出纏綿如舜樂般優美的音韻,但我卻自愧沒能寫出高雅的詩章來奉酬你們。如今我年事已高步履歪斜不穩難以遠行赴約,未能與你們共襄雅集詩筵。
二零二五年五月十五日 於怡保敲夢軒翦茗齋
6/18/2025
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集 (二) 七律
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集
(二)
七律
犀鄉今夕滿襜帷,
詩社芳塵此會師。
遙想砂河操雅集,
猶如曲水泛流卮。
毛錐灑墨驚騷客,
佳玉陳珠出硯池。
卻惜蹣跚行不便,
未能參與訴襟期。
註:
(1)犀鄉:馬來西亞砂拉越擁有“犀鳥之鄉”的美譽。
(2)襜帷:車上四周的帷帳;借指車駕。
(3)芳塵:指美好的風氣、聲譽、名賢的蹤跡。
(4)砂河:指古晉。砂拉越河為流經古晋的主要河流。
(5)襟期:襟懷、志趣。
砂拉越今夕車駕遙臨,大馬詩社名賢會集。遙想砂拉越河岸的古晋操辦雅集,彷似當日蘭亭的曲水流觴。灑墨寫出的都足以震驚在座騷客,硯池瀋墨定必珠玉紛陳。卻惜步履蹣跚行動不便,我未能參與雅集盛會跟大家共訴襟期。
二零二五年五月十五日 於怡保敲夢軒翦茗齋
6/16/2025
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集 (一) 序
賦賀詩潮吟社於砂拉越古晉舉辦詩總乙巳中秋全国诗人雅集
(一)
序
節屆中秋,年逢乙巳。人間萬戶團圓,天上一蟾皓燦。大馬芳塵,襜帷穿梭古晉。貓城碩彥,班荊夾道犀鄉。應雅集而遙臨,款騷朋其遠至。四美今宵兼具,二難當席齊並。朗月臨窗,光輝滿席。中宵聯句,興徹九天。若蘭亭浮曲水,彷金谷罰吟杯。詩懷湧湧,傾陸機之詞海。酒味醇醇,醉劉伶之瓦砵。盡遣雅懷,遄飛逸興。詞吟一闋,追李白之遺風。墨灑片縑,勝張旭之狂草。夜色雖闌,詩興尚盛。獨惜步履蹣跚,難陪筵席。又慚毛錐拙陋,忝賦賀牋。尚期諸君筆健,更祝群彥體安。臨風懷想,不盡依依!
註:
(1)芳塵:指美好的風氣、聲譽、名賢的蹤跡。
(2)襜帷:車上四周的帷帳;借指車駕。
(3)貓城、犀鄉:貓城,指古晉(Kuching)。Kuching,在馬來語指“貓”。犀鄉,馬來西亞砂拉越擁有“犀鳥之鄉”的美譽。
(4)班荊夾道:班,佈置。荊,楚地出產的木材。班荊,把荊條鋪在地上。相傳伍舉和聲子在鄭國野外相遇,把荊條鋪在地上,一起坐下吃東西,並談回楚國的事。典出《左傳·襄公二十六年》。後形容朋友在途中相遇,互敘舊情。
(5)四美、二難:四美指良辰、美景、賞心、樂事。二難指賢主、嘉賓。唐代王勃《滕王閣序》:“四美具,二難並”。
(6)蘭亭浮曲水:晉代王羲之邀集友人在浙江會稽山的蘭亭舉行修禊雅集。當時文人墨客坐於潺潺流波之曲水邊,一人置盛滿酒的杯子於上流浮杯順流而下,酒杯止於某人面前即取而飲之。
(7)金谷罰吟杯:此典原意是講晉代石崇於金谷園宴請賓客,賦詩不成者罰酒三斗的故事。
(8)陸機之詞海:典出“陸海潘江”,以江海之浩瀚比喻晉朝文學家潘岳和陸機才華橫溢。南朝·梁·鍾嶸《詩品》:“余常言陸才如海,潘才如江。”
(9)劉伶:晉人,竹林七賢之一,以縱酒放誕而聞名。平生嗜酒,曾作《酒德頌》。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:“死便埋我。”妻囑彼戒酒,伶曰:“天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽。”
(10)張旭:唐朝書法家,工於狂草,有“草聖”之稱。杜甫在《八仙歌》中寫道:“張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。”
時值中秋佳節,恰逢乙巳之年。人間千家萬戶共慶團圓,天上掛着一輪皎潔燦爛的明月。大馬詩壇名賢,車駕穿梭古晉。古晉的碩彥,夾道相迎來訪的詩人。詩人們因應雅集遠道而來,賢主熱情款待遠至的騷朋。今宵良辰、美景、賞心、樂事四美兼具,賢主、嘉賓當席並排在一起。明月當窗,皎潔如銀;光輝照耀席間,清輝滿室。夜半聯句,詩興高昂直衝霄漢。這情境彷彿蘭亭修禊之日,曲水流觴;又如金谷園宴,詩興未至則罰酒三斗。眾人詩懷湧動,如陸機詞海傾瀉而出;杯中美酒濃郁芳醇,令人醉得如劉伶般豪放不羈。詩思如飛,意興如馳;吟出一闋佳詞,不遜李白之風骨;揮毫落墨片帛之上,勝似張旭狂草飛舞。夜色雖闌,詩興尚盛。獨惜我步履蹣跚行動不便,無法親臨現場陪伴諸君的詩筵酒席。又慚愧自己詩筆拙陋,忝賦賀牋。尚期諸君筆健,更祝群彥體安。我在此臨風對大家遐思悠悠地懷想,升起一種難以割捨的依戀之情!
二零二五年五月十五日 於怡保敲夢軒翦茗齋