9/30/2015

西風吟



西風吟         

巫統流氓嘉馬恫言將在星期六(26-9-2015)發動5000紅衫幫入侵茨廠街,對商販售賣冒牌貨泄怒及要在茨廠街分享種族利益,感而賦此。

西風庭院冷陰森,刺面寒飆感不禁。
敢是將亡臨季世,何堪欲撲類癲禽。
未殘毫管哦霜鬢,尚朗靈臺抱梵心。
—介儒冠空灼燥,佯狂唯借酒沾襟。

註:

1)季世:末世;末葉。一個歷史時代的末段謂之季世。

2)靈臺:指心、心靈。語出《莊子·庚桑楚》:“不可内() 於靈臺。”

3)梵心:謂清淨之心。

     西風吹起了,整個庭院淒冷陰森,使人感到實在禁不起那股刮來的刺面寒飆。西風像是看出這個時代已臨末段,而立心想要把這將亡的末世吹倒,試問我們又如何經得起這一股像是癲狂禽獸般撲面而來的冷冷西風呢?尚幸我這管毫筆未殘,還可搔着白髮吟哦,我的心靈也還清淨明朗。可惜我是—介書生,祇能對着這刺骨的西風空自吟哦焦燥,唯有借酒佯狂,讓酒漬沾滿衣襟。

                  25-9-2015

9/27/2015

《题杨氏独秀紫玫瑰》(有序)




《题杨氏独秀紫玫瑰》(有序)     

我的《題楊氏獨秀紫玫瑰》在面書貼出后,幾位友人先后私訊給我,說看了楊兄留言那句「一首美詩隱喻無窮」,均不知「隱喻」些什麼,都認為此詩內容太隱晦,倘有「隱喻」,亦不知「隱喻」者何,相信無人能看出,寫來白費心機,因此都認為、並要求我「在題目上暗喻此詩的真正目的,加上注釋及語譯」,好使讀者看得明白。既有多位友人要求,就祇好遵囑將該詩「注釋及語譯」一番:

友人楊白楊兄在面書上寫了下面句子:「不是說做好事總要有人先站出來嗎?我家屋前一朵紫玫瑰今天站出來了。」個人看了句子後的第—個主觀感受是:「目下針對華裔的種族主義言論彌漫,總要有人先站出來表示一番,以求公義也」。遂將楊句演繹成詩,塑造一個「先站出來的俠義漢女西施」。

點染紫盈枝,爭春未敢遲。屋前楊氏蕊,堦畔漢宮姬。
對此宜傾盞,尋香合賦詩。孤芳呈獨秀,風韻賽西施。
註:
1)堦畔漢宮姬:(一)「堦」與「街」諧音,「堦畔」喻「街頭」。用「堦畔」比用「街畔」較有詩語言的典雅意,故舍「街畔」而用「堦畔」。(二)「漢宮姬」除指「西施」外,「漢」字更暗喻「華裔」。此句暗喻「有華裔上街頭集會發聲」。

2)西施:越國的俠義美人,助越策反亡吳。希望此孤芳獨秀的紫玫瑰亦有西施般的俠義精神。

這朵玫瑰像被丹青點染得充盈紫色在枝頭絢燦,它爭著在春天剛臨的時節就搶先綻放。這朵楊氏屋前的玫瑰在堦畔搖曳,美得像漢宮的姬嬪。對著此美色應浮一大白,我這尋香客更應為它寫一首詩。雖然祇有一朵,卻呈現出獨特的秀麗姿彩,它的風韻實可媲美西施。                                     
                                                            
21-9-2015

9/26/2015

淨選盟4.0集会


淨選盟4.0集会          

四回乾淨上街行,務令朝廷褫魄驚。
鹿走蘇臺將欲敗,簫吹吳市不聊生。
橫頒一紙黃衣禁,難減千般赤子情。
弭諫防川何所用?川壅堤決淹寰瀛。
 註:

(1) 乾淨:乾淨,為馬來文Bersih之意。Bersih,是一個非政府的社運組織團體,中文譯作“乾淨及公平選舉聯盟”(簡稱“淨選盟”) 。淨選盟4.0指淨選盟主辦的第四次(2015年8月29-30日)上街頭示威遊行集會。

(2)褫魄 :奪去魂魄。

(3) 鹿走蘇臺:春秋時子胥諫吳王,吳王不用,子胥説:“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。”指見宮中生荊棘,麋鹿行於其間。比喻國家敗亡,宮殿荒廢。

(4)簫吹吳市:春秋時,伍子胥為報父兄之仇,自楚逃至吳,曾吹蕭乞食於吳市。後以簫吹吳市喻困不聊生,流於乞食。

(5)橫頒一紙黃衣禁:淨選盟4.0集會前夕,政府頒佈憲報,援引出版及印刷法令,即日起查禁一切有關淨選盟4.0集會的物品。憲報指出,任何印有Bersih 4字眼的黃色衣服,將抵觸法律。這項憲報即日生效。

(6)弭諫:弭諫,消除諫議的言論。周厲王暴虐,百姓紛紛指責他,厲王聽了勃然大怒,找到衛國的巫師監視批評國王的人,按照巫師的報告,就殺掉批評國王的人。國人不敢說話,路上相見,以目示意,不敢交談。周厲王說:“我能消除指責的言論,他們再也不敢吭聲了! ”

(7)川壅堤決:對周厲王弭謗諫—事,召穆公說:"你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞後再決堤,傷人一定很多。因此治水的人疏通河道使它暢通,治民者祇能開導他們而讓人暢所欲言。”

(8)寰瀛:天下;全世界。

        乾淨及公平選舉聯盟主辦第四次上街頭示威遊行集會,務要令到朝廷驚魂失魄。國家將要敗亡,弄到人民困不聊生,幾乎都流於乞食了。淨選盟4.0集會前夕,政府於憲報頒布一紙禁令,禁止穿著任何印有Bersih 4字眼的黃色衣服,但這卻阻止不了人們上街遊行的熱情。用高壓強禁輿論,等於設障防川,那起不了甚麽作用的。因為一旦川壅堤決,河水破堤,湧出的波浪就會淹沒天下!                                                          
                                              30.8.2015

9/23/2015

916紅衫集會


916紅衫集會
 
四萬紅衣撼淨盟,聲明誓為族群爭。
當朝背後殷勤護,從卒街頭恣意鳴。
辱罵龍傳傷漢裔,囂宣民粹闖茨營。
憐彼今時呈弱勢,故差傀儡保權傾。

註:
(1)四萬紅衣撼淨盟:201582930日,淨選盟舉辦了一次前所未有的、連續36小時、30萬 人參與的Bersih 4.0街頭示威,表述五大訴求及要求首相納吉下台,執政當局及其朋黨都被嚇倒了。紅衫兵團將此淨選盟Bersih 4.0抹黑成為一個種族性的運動,誓言撼鬦淨選盟,矛頭對凖華裔族群開炮。

(2)淨選盟五大訴求:淨選盟4.0集會的5大訴求:(一)干淨選舉、(二)廉潔政府、(三) 異議權利、(四)鞏固議會民主,以及(五)挽救國家經濟。

(3)龍傳:指龍的傳人,即華人。

(4)民粹:一般指操弄民眾情緒的一種手段;簡單的說,就是“一種經由精心預謀,訴諸民眾偏見的政治策略”。

(5)茨營:指茨廠街,为吉隆坡之唐人街,是華裔商販集中經商之大本營。

2015年9月16日,四萬穿著紅衣的巫裔上街集會遊行,批鬦淨選盟,聲明誓要為巫裔族群爭取尊嚴。這次集會遊行得到當朝領袖在背後默許及殷勤護航,因此從卒們便有恃無恐地在街頭恣意叫囂。他們辱罵華人,不顧傷及友族的情誼,喧囂地宣揚民粹,硬闖茨廠街的大本營。可憐執政當局今時政權已呈弱勢,故此便差遣紅衣軍團作為傀儡上街示威叫嚷,希望尋求非選票支持,藉此保住將欲傾頹的政權。

                                                                   17-9-2015

9/20/2015

何堪


                  何堪                        

何堪兌率落深淵,對此全民盡勃然。
底事幣錢遭貶損?或疑府庫被掏穿。
騰飛物價炊無術,待降薪資泣有涓。
乏策療貧將預見,甑生塵土灶消煙。

註:
(1)兌率落深淵:美金兌大馬的滙率由今年正月1:3.1落至目前1:4.3

馬幣匯率好像墜落無底深淵,叫人情何以堪?對此情景全民盡皆生氣,突然就都變了臉色。 為何錢幣會貶值?大家或會懷疑政府的官庫被人掏挖穿了。騰飛的物價使大家都苦得沒有一口好飯吃,隨時等待減降的薪金又使大家急得要流出涓涓的淚水來。在這無法解决貧困的當下,我們將可預見:炊煮的器皿將生滿塵土、灶突亦將不會再生煙火了。

14-9-2015

9/17/2015

依周郎贈詩,四疊元韻再酬


依周郎贈詩,四疊元韻再酬

又攜毫管棹征蓬,四疊蕪章訴悃衷。
我是破舟橫野渡,君殊彩筆寫江楓。
盟情盡在三杯裏,聚散常如一夢中。
自分吾牛兄駿驥,竟然有幸可槽同。

註:
(1)自分吾牛兄駿驥:自分,自以為。尾聯兩句意謂牛驥同槽,即牛與千里馬同槽而食,比喻賢愚不分。

        我又拿起筆管作為撐舟之棹去泛征蓬,第四次疊韻寫下蕪章訴說悃衷。我像是艘橫泊於野渡的破船,你們卻像用彩筆繪成的美麗江楓。我們的盟情盡在三杯酒裏,我們時聚時散,情景常如在一夢之中。我自分如牛,兄台卻是駿馬,我竟何幸可與你們在一起聯吟。

15-9-2015

9/14/2015

周郎子善贈我一律,賦此以酬


周郎子善贈我一律,賦此以酬                 徐持慶

扁舟一葉捲輕蓬,煙渚西洋誘寸衷。
有我賞君如赤子,知君視我媲丹楓。
閒時互候惟箋上,别後相逢祇夢中。
倦客天涯歸故里,直須金盞與兄同。

註:
 (1)視我媲丹楓:周郎愛觀賞丹楓,來詩有「奢言我亦愛觀楓」句,故言。

我捲起扁舟的帆蓬,暫泊西洋之岸,因為西洋那邊的煙渚生涯深深吸引着我的心靈。周郎你當知我一直欣賞你有一份如赤子般的情懷,我亦感謝你愛我之心就像你喜愛丹枫一樣。閒時我們惟有通過信箋互相致候,别後的十個月我們就祇有在夢中才得以相逢了。我這天涯倦客終於歸來了,一定要同兄台你共浮金盞,同醉—回。
10-9-2015


周郎贈詩,引來許郎同和,謹疊韻再酬              徐持慶

身雖斷梗亦飄蓬,所幸冰壺未悖衷。
每羨荷杯浮白露,常吟漁火對江楓。
誠邀斝滿傾千盞,來謝情深感五中。
交得若非酬唱侶,題襟試問倩誰同。

註:
(1)斷梗亦飄蓬:飄飛的蓬草和隨波逐流的斷樹枝。比喻到處漂泊,行蹤無定。

(2)冰壺未悖衷:用唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》「一片冰心在玉壺」詩意。冰壺:冰在玉壺之中,比喻人清廉正直,品德純潔。悖衷:違背良心。

(3)白露:指酒。湖南省資興、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗,所釀之酒稱“白露米酒”。

(4)常吟漁火對江楓:喻常吟詩篇。唐朝張繼有膾炙人口《楓橋夜泊》詩:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠」。

(5)斝:酒杯。

(6)五中:內心。感五中,形容內心深受感動。

(7)題襟:謂詩文唱和。

我雖然到處漂泊,行蹤無定,所幸並未做出違背良心及失德之事。我每每羨慕別人喝酒,亦喜愛時常吟詠詩篇。我現在邀請你們與我痛飲千杯,以謝你們使我內心深受感動的那份愛戴深情。若非交得你們兩位同聲相應的詩侶,試問又有誰同我唱和詩文呢?
10-9-2015


依周郎贈詩,三疊元韻再酬              徐持慶

自慚詩拙類蒿蓬,腹儉何由表曲衷。
供案曾栽三徑菊,絢秋坐愛一林楓。
翻書敲夢軒窗下,索句騎驢風雪中。
為問祇今塵世上,悠然若此幾人同?
註:
(1)蒿蓬:泛指雜草、.草野。
(2)曲衷:心事。
(3)索句騎驢張岱的《夜航船》裏記載,孟浩然情懷曠達,常冒雪騎驢尋梅,曰:“吾詩思在灞橋風雪中驢背上。”

慚愧自己的詩篇拙雜無章,由於腹中書卷有限,往往無法表達心中的意念。我曾栽菊供插案頭;亦由於楓葉絢燦了秋天,因此我愛上了整片楓林。我在軒齋窗下翻書敲夢,索句吟詩。為問當今世上,悠然若此的又有幾人呢?
13-9-2015



附周子善贈詩:
徐子持慶賢伉儷旅美近十個月後,已回馬一段時日,尚未谋面,賦此寄之

美洲來去類飄蓬,旅住時長樂滿衷。
猶記君曾欣詠雪,奢言我亦愛觀楓。
身遊萬里行程后,心在三杯濁酒中。
南島秋氛撩舊憶,昂頭尋雁幾人同?

9/11/2015

臺灣旅遊小詩







臺灣旅遊小詩



宿臺灣日月潭畔民宿

日遊邵族玄光寺,
月映南投活水潭。
湖畔民居樓上宿,
推窗入望盡山嵐。
24-7-2015於台中

 

臺灣臺中公園
跨水溪橋臥似虹,
公園我踽憇台中。
此生何幸邀天眷,
直賜紅妝傍老翁!
24-7-2015於台中
 

臺灣南投紫南宮
   
到臺灣南投,人們都說必須到當地的紫南宮一遊。   

到達紫南宮,才知道紫南宮真的香火鼎盛,人潮湧湧。宮內神祇,穿著朱衣紫綬,時刻准備賜福給信徒。而信徒從四面八方車馬遙臨,多以求財為目的。而我卻純屬觀光而來,別無所求也。詩云:

紫綬朱衣神賜福,
南車北馬客求財。
閒遊我是觀光至,
非為金錢得得來。
24-7-2015於台中
 

臺灣南投雲之瀑休閒景觀渡假村
山中方一夕,
俗慮已離襟。
盛夏平原至,
初冬叠嶺臨。
遠觀雲似瀑,
清覺境舒心。
愧乏王維句,
幽懷未盡吟。
26-7-2015於台中
  

9/07/2015

奉和馬來西亞詩總第四十一屆全國詩人雅集詩柬元玉



奉和馬來西亞詩總第四十一屆全國詩人雅集詩柬元玉

題襟每令憶疇辰,
歲歲餘杯喜汝鄰。
那管銀籤催嘯侣,
但燃絳蠟伴詩人。
箋中來辨優還劣,
醉裏難分假與真。
回望舊游誰似我,
夢橫江渚幾番春。
註:
(1)題襟:謂詩文唱和抒懷。

(2)疇辰:往日;昔時。

(3)餘杯:唐‧杜甫《客至》詩:肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯。

(4)銀籤:指銅壺中計更漏的銀針。

(5)嘯侣,同伴。三國‧魏‧曹植《洛神賦》:“爾迺眾靈雜遝,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或採明珠,或拾翠羽。”

(6)絳蠟:指紅蠟燭。

(7)江渚:明‧楊慎《臨江仙》詞:“白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”
    
       每逢遇上詩總雅集的詩文唱和時,往往令我想起前時,年年都與你們為鄰相對而飲。飲得高興起來就忘了時間的流逝,衹管在燈下繼續聯詩。我們從箋中坦誠地切磋彼此詩句的優劣,但帶着幾分醉意時往往就都難以分出誰優誰劣來了。放眼一班老友,又有幾人像我一般過着「白髮漁樵江渚上」的餘春嵗月呢?
                                                                                      7-8-2015

附:大馬詩總第四十一屆全國詩人雅集,盟主劉作雲詩柬原詩
行吟憧憬度芳辰, 翠竹黃花共比鄰。
會見騷壇聰穎士, 欣逢藝海慧心人。
倡詩至善誰承勇? 興社圖強我認真。
博古通今參妙悟, 悠然題徧五湖春。

附:张英傑和诗
檳江此夕度芳辰,花是知音月是隣。
濁世不曾隨俗客,安居但作太平人。
雲山寄跡超塵遠,鷗鷺忘機見性真。
更喜騷壇風雅事,詩聲唱徹四時春。

9/01/2015

奉和張英傑詞長《洪秀柱參選臺灣總統预祝成功》元玉


奉和張英傑詞長《洪秀柱參選臺灣總統预祝成功》元玉    

前途横阻萬重山,苦棹揚帆出港灣。
夜夜龍泉鳴壁上,行行虎戟列縑間。
宦情一似人情險,政道真如蜀道艱。
金甲黃沙經百戰,樓蘭望破奪麾還。

註:
(1)夜夜龍泉鳴壁上:巾幗女豪秋瑾在詩中寫道:“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”

(2)行行虎戟列縑間:洪秀柱擅書法。她的書法整齊、筆劃剛健而有豪氣,每行翰墨都似有戰士執戟排列在紙張之間。虎戟:古代虎贲之士所執的一種合戈、矛為一體的長柄兵器。 縑 :雙絲織成的細絹。古時多用作書寫或繪畫的紙張。

(3)金甲黃沙經百戰:用王昌齡《從軍行》詩意:“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。”

(4)麾 : huī ,古代指揮軍隊的旗子。

        前途險阻,似有萬重山擋道,妳苦撐一棹,揚帆駛出風浪洶湧的港灣。妳每天枕戈待旦。宦情就似人情般險惡;妳的書法整齊、筆劃剛健而有豪氣,每行翰墨都似有戰士執戟排列在紙張之間。宦情就似人情般險惡,政道真如行走蜀道般艱難。希望妳經過鏖戰,克敵而還。
                              
                                  21-8-2015

附:張英傑原詩:

女傑居然氣似山,南奔北走護台灣。
群才遠涉風塵裡,一柱高擎黨國間。
畢竟選賢誠可貴,從容破陣不辭艱。
木蘭聲勢終無敵,白日旗飄奏凱還。