明日客還家
望裏山城路正賒，
天涯明日客還家。
昔傾祖餞分離酒，
今泊回程候返槎。
三載殊方棲旅雁，
一朝異域趲歸鴉。
即將告兌征衫夢，
重與鄉隣漫瀹茶。
2022-7-30 於美國德州翦茗齋
7/30/2022
7/28/2022
7/24/2022
悼周子善摯友兩首
悼周子善摯友
（其一）
軒齋懸榻痛生塵，筆悼良朋物外身。
鶴去梅枯傷老友，鵑啼蝶化失詩人。
一囊新句凴誰和？萬疊沉哀向孰陳？
再見無期悲永別，天涯自苦兩眉顰。
註：
（1）懸榻：漢代陳蕃做太守時不接賓客，惟與徐稺相善，稺來，特設一床榻，徐稺走後，即將床榻懸掛起來。後指以禮接待賢人。
以後敲夢軒再無機會接待你這位賢人了，你已超離塵世我以這枝詩筆追悼你仙遊。哀傷你這位老友已似鶴去梅枯地走了，也因你這位詩人如蝶化般失去使得杜鵑也為你哀啼。以後我寫成的詩句還有誰來與我唱和？我疊疊的沉重哀傷又可向誰訴說呢？永別了再見無期，不由得我在天涯自苦愁鎖雙眉。
（其二）
訃傳悵觸意哀迷，惻惻遙空奠醊淒。
今日癡梅残閣北，當時紅燭燼窗西。
可憐鹤驾隨風去，愁聽鹃聲帶恨啼。
堪嘆人生如薤露，於茲不復再聯題。
註：
（1）癡梅：周子善書齋名曰“癡梅室”。
（2）薤露：古時送葬的歌曲, 感嘆生命短暫如薤上的露水。
接聞訃告令我惆悵感觸悲傷迷惘，我悲痛地向著遙遠的天空把酒灑在地上給你祭奠。今日你書齋中的癡梅室主人已不在了，前時與你西窗剪燭的往事也已成灰燼。可憐你的鶴駕已隨風而去，留下我愁聽鵑聲為你帶恨哀啼。堪嘆人生如朝露，從此再沒機會與你聯句題詩了。
2022-7-24於美國德州翦茗齋
7/22/2022
浪墨微瀾
浪墨微瀾
八十行吟意未殫，齊門挾瑟惹人謾。
陽春迥句虛呈奉，流水琴音不擅彈。
每嘆牋中囚浪墨，何曾筆下泛微瀾？
自慚五紀题诗客，依舊平庸乏桂冠。
註：
（1）迥句：佳句，絕妙之句。
（2）齊門挾瑟：唐代韓愈《答陳商書》有這樣一段話：齊王喜聽吹竽，有彈瑟的人去齊國求仕，可挾瑟站在齊王門前三年也未得召見。齊王門下的賓客對他說：“齊王好竽，而你鼓瑟，雖然演奏精妙，但齊王不喜歡有什麼辦法？”
後以此典形容做些不投人所好或不合時宜的事。
（3）五紀：一紀十二年，五紀六十年。
（4）桂冠：月桂樹葉編成的環狀帽，古代希臘人用來授予傑出的詩人以表揚他們傑出的成就。
八十多歲了寫詩的意念仍未停歇過，卻盡寫些不投人所好的詩而總受人謗彈。陽春白雪般的佳句寫不出，高山流水般的琴音又不擅操彈。每每嘆惜被累贅的文字羈囚著，何曾在筆下泛起過微少而美好的波瀾？寫了六十年的詩，卻還是平平庸庸沒有可被表揚的成就。
2022-7-22於美國德州翦茗齋
7/20/2022
詠 竹
詠 竹
幽幽淡淡映朦朧，瘦影和詩入夢中。
偏愛筍芽纖澍雨，更憐君子逸熏風。
一竿堪釣寒江雪，群翠佯狂雅士盅。
居傍瑯玕能滌俗，扶疏篩月伴皤翁。
註：
（1）澍雨：時雨。
（2）群翠佯狂雅士盅：魏末晉初有七位名士，人稱“竹林七賢”，因對當時的環境感到壓抑和不滿，在山陽縣一處竹林內佯狂酗酒，以獨特的方式去嘲弄及反抗當時的社會。
（3）瑯玕：似珠玉的美石。比喻美好的竹子。
幽幽淡淡掩映朦朧，它的瘦影跟着我的詩走入夢中。偏愛它雨後抽茁的纖纖初筍，更喜歡它那像君子臨風的飄逸韻緻。它可以作為一根釣竿讓人在寒江釣雪，在叢竹林中曾隱藏過一眾佯狂酗酒的雅士。傍著修竹而居可把俗塵滌去，月光透過扶疏枝葉照下來的竹影陪伴着我這白髮皤翁。
2022-7-20
於美國德州翦茗齋
7/18/2022
青衫恨
青衫恨
荊棘銅駝千百痍，堪憐社稷漸支離。
每將虐政庸官事，寫入感時憂國詩。
舞戚寒儒空膽赤，銜沙帝女枉心癡。
難憑硯墨榮枯樹，自古青衫恨且悲。
註：
（1）荊棘銅駝：銅製的駱駝，古代置於宮門外，但銅駝生滿荊棘，形容國土殘破的景象。
（2）戚：斧鉞，干戈，兵器。
（3）銜沙帝女：南朝梁文學家任昉《述異記》載：“炎帝女溺死東海，化為精衛鳥，每銜西山木石填東海。”
國土殘破百孔千瘡，可憐國家已近支離破碎。每將暴虐的政治及庸官的劣跡，寫入感時憂國的詩中。一介寒儒舞動干戈徒然具有赤膽丹心的救國心願，卻像銜沙填海的精衛一樣枉費心力癡迷而無功。未能以硯墨來把如枯樹般的國運匡扶使它繁茂茁壯，這就使得自古以來的書生都感到怨恨悲哀了。
2022-7-18
於美國德州翦茗齋
7/16/2022
耄耋吟 （其三）
耄耋吟 （其三）
不羨腰纏萬貫財，壽而康健便懷開。
一櫥書卷塵中老，半世辭章客裏裁。
埋首禰衡鹦鹉赋，並肩蕭史鳳凰臺。
羊城三載無憂駐，珠水雲山可復來？
註：
（1）埋首禰衡鹦鹉赋：《鸚鵡賦》是東漢末年辭賦家禰衡創作的一篇小賦。此句喻埋首苦研古籍。
（2）並肩蕭史鳳凰臺：春秋時代蕭史與弄玉兩夫妻在鳳凰臺吹簫同樂，過着神仙眷屬般的生活。此句喻夫妻倆共同享受愉快的生活。
（3）羊城三載：筆者晚年曾到廣州居住三年求學。
（4）珠水雲山：珠江與白雲山。指廣州。
不羨慕腰纏萬貫的錢財，能夠“壽而康”乃最心開的事。一櫥書卷伴着我從紅塵中老去，半輩子在客裏裁詩。我埋頭研讀古籍，夫妻倆過著愉快的神仙眷屬般生活。最快樂無憂是在廣州生活居住的那三年日子，這樣的生活不知可否重來？
2022-7-16
於美國德州翦茗齋
7/13/2022
平鋪與用典
平鋪與用典
平鋪用典兩風流，卻惹騷壇議不休。
你愛伊蒲靈隱寺，他憐漢堡牡丹樓。
演敷務必無相強，好惡原應各自由。
最要形神高格調，定傳千古與酣謳。
註：
（1）伊蒲靈隱寺：伊蒲，素齋。靈隱寺，位於杭州西湖西北面，中國最早的佛教寺院和中國十大古剎之一。
（2）牡丹樓：筆者把美國快餐連鎖店McDonald譯作中文“牡丹樓“（市場上譯作“麥當勞”），是世界最大的快餐連鎖店，主要販售漢堡包。
以平鋪直敘或套用典故作詩兩樣都能盡顯風雅瀟洒的韻味，但這兩種創作手法卻惹來詩壇議論不休。正如有人喜愛靈隱寺的齋饍，但有人卻愛牡丹樓的漢堡葷包。所以用何種演繹敷陳創作手法都不應勉強別人去跟隨，應尊重各自的喜好或不喜好去創作因為各人有各自的創作自由。最重要的就是詩的形貌神韻要寫得達到高超的格調，這樣的詩便必然會千古留傳被大家熱愛與高歌了。
2022-7-13
於美國德州翦茗齋
7/12/2022
7/10/2022
7/08/2022
聞大馬政府新委聯合國人權委員會有感
聞大馬政府新委聯合國人權委員會有感
網媒《當今大馬》於2022-7-5報導：於2019年領頭反對希盟政府簽署《國際刑事法院羅馬規約》（Rome Statute）的法律專家拉末莫哈末，被委出掌人權委員會。人民之聲執行主任斯文（Sevan
Doraisamy）昨日批評，被委的人權委員會拉末和其他新任專員的背景，無法反映人權會應有的價值和獨立地位，令人失望。
又，2022年7月10日《南洋商報》載：財政部前部長達因接受“透視大馬”訪問時強調：官聯公司“人情任命”將拖垮國家，
CEO遇事即“跳”另一家，惡性循環下讓國家成為最終受害者。
職位分贓亦可哀，謀求支援濫編裁。
封官幾屬酬庸客，履任多為樗櫟材。
滿沼青蛙貪釣餌，一窩社鼠斂資財。
廩倉長此充衙蠹，糜鹿終將蕩苑臺。
註：
（1）樗櫟：不成材的樹木。比喻平庸無用的人。
（2）社鼠：社廟中的鼠。比喻有所依恃的小人。
（3）衙蠹：對衙門中貪贓吏役的蔑稱。
（4）糜鹿終將蕩苑臺：春秋末期吳國大夫伍子胥勸諫吳王，說：“臣即將看見麋鹿在姑蘇臺上出入遊蕩了。”
後以“鹿走蘇臺”比喻國家敗亡，宮殿荒廢。
把職位當作贓物般分配，來謀取支援於是將職位胡亂編排安插。所封的官職幾乎屬於給予出過力支持的人作為酬報，出任的人又多是平庸無用之輩。滿池都是貪吃釣餌的青蛙，也是一窩有所依恃而去斂財的小人。糧倉如此長期地充斥著盜取官俸的人，國家終將走向敗亡。
2022-7-8
於美國德州翦茗齋
7/07/2022
有 寄
有 寄
桃紅不復映人妍，回首前塵意惘然。
每欲懺情空色相，卻難釋戀學枯禪。
重看舊照雙棲燕，痛刺今宵獨咽蟬。
幽夢鵲橋無術駕，牛郎織女隔雲川。
註：
（1）桃紅不復映門妍：此句本唐代詩人崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩意。
（2）色相：佛教語，即物質的特徵，引申為人的聲音容貌。
（3）枯禪：佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。枯禪亦指老僧。
（4）雲川：银河。
桃花不再與人相映紅艷了，回首前塵內心甚感失落。每想放下情懷不再作聲音容貌的想念，但卻總難以像那靜坐參禪的老僧一樣可以釋懷。重新翻看那曾拍攝過似雙棲燕子的舊照片，刺痛了今日這隻獨自鳴咽的寒蟬。想在夢中駕起鵲橋與你相會卻又無能搭駕，使得像牛郎織女般隔著銀河而無緣相聚。
2022-7-7 於美國德州翦茗齋
7/06/2022
耄耋吟 （其二）
耄耋吟
（其二）
老來最重養精神，健體柔操合自珍。
斂足攀山辭謝屐，惜身戒酒別陶巾。
是非有腳堪罹孽，口舌無心會犯嗔。
遠棄爭鋒安且逸，飄然一位謫仙人。
註：
（1）謝屐：南北朝東晉劉宋時期詩人谢靈運遊山時所穿的屐﹐故稱。
（2）陶巾：陶潛的軟帽。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“潛值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。”後因以陶巾作為“酒”之典。
老來最緊要頤養好精神，做些強身健體的輕柔運動自己多加珍攝。不應再作登山等的劇烈運動，也應該戒酒惜身。是非像是有腳會行走的事物很容易就會為人惹上災禍，無心說出來的話也往往就會惹人生氣。因此老來遠離跟別人爭鋒逞強就會得到安寧逸樂，也會脱灑不羁彷彿是個謫居世間的仙人。
2022-7-5
於美國德州翦茗齋
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