7/26/2015

台中合歡山度假村

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山中方一夕,
俗慮已離襟。
盛夏平原至,
初冬叠嶺臨。
遠觀雲似瀑,
清覺境舒心。
愧乏王維句,
幽懷未盡吟。

26-7-2015于台中

7/15/2015

《灑脫》




          《灑脫》                              

未從競逐論斤錙,我自風流爾豈知。
  
西序興來師北海,南山倦去卧東籬。
一簞疏食惟無債,兩袖清風祇有詩。  
撫罷高山流水調,任他落葉覆琴絲。

註:

1)西序:西序即西廂、軒西之謂也。《爾雅》﹙中國最早的一部解釋詞義的書,是中國古代的詞典﹚曰:“東西廂謂之序。”

 2﹚師北海:效法孔融。孔融因出任北海太守,颇有政聲,時人稱他為“孔北海”。孔融極好賓客,常灑脫地說:“座上客常滿,樽中酒不空:吾之願也。”

 3﹚南山倦去卧東籬:晉陶淵明常以風雅閑適的情緒來面對喧囂的紅塵。他在《飲酒詩之五》曾以一份灑脫嫻靜的心態寫道:“采菊東籬下,悠然見南山。”

 4﹚疏食:粗糙的食物。《論語·學而》:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”

         從來沒有與人斤錙計較地去競逐,我自顧放蕩不羈又豈是旁人所能暸解的。興致來時在軒西效法孔融宴客飲酒,又學陶潛南山採菊,倦了就在東籬席地而卧。食物雖然粗糙,可是卻無欠人外債;雖然兩袖清風卻也寫有不少詩歌。閒時撫琴高咏,懶散時卻瀟灑地任他落葉覆琴絲。

7/03/2015

敲梦痴言:生活文学:近体诗的创作要求



敲梦痴言:生活文学:近体诗的创作要求         

副刊 商余 文学
2015-07-01 15:37


朋友常问我,怎样才算是一首好的格律近体诗。我认为只要合乎几个创作要求,就是一首好诗。我把个人的看法跟大家分享一下:

(一)合乎格律:
既是近体格律诗,平仄韵脚就必要合乎格律,并须避犯一些诗律忌讳,如孤平、合掌、三平调等等。某些犯律的作者,会举例出十多廿位古代名诗家,如李白、杜甫、王维等人犯律的作品来支持自己的出格诗作,为自己的犯律作开脫藉口。但尽管是李白、杜甫、王维等名诗家,犯律就是犯律,就是有违法则的不合格诗作。举个例说,不能因为有社会地位的高官讹骗人民,你就可以跟着他干谎诈的事;更何况你并不能硬拿自己跟李白、杜甫、王维等名诗家并列来抬举自身呀。合乎格律要求才算得上是一首好的近体诗。

(二)诗意切题:
每句诗文都要紧扣诗题,前后贯通、一气呵成。好像写律诗,不要因为要凑夠八句诗句而硬把三两句题外话掺杂其中充数。倘如此便是堆砌,诗意就不能前后贯通、一气呵成,至使诗不切题,成了歪诗。

最忌俗不可耐

(三)要具诗味:
诗味是难以用语言充分表达的感性体验,但总是孕含一点“趣”的神韵,甚耐品味。这种味唯會心者知之。如音乐之醉人,美色之迷人,使人神萦目眩,品乐其中,潇洒风流,了无俗气。有诗味的诗就不会俗,但却容许俗中求雅,雅中藏俗。但最忌俗不可耐,如丒女涂脂效西施;亦忌笔拙无才而求雅,弄到如在马桶旁边葬落花般的雅不可耐。虽知有时俗不可耐仍可耐,雅不可耐就真不可耐了。一首诗最重要有诗味,任何诗文没有了诗味,就没有了灵魂,就难以称得上是一首好诗了。

(四)贴切用典:
一般人总觉得典故晦涩难懂而排斥典故,甚至刻意避典。其实如果诗作是典随意出,不为用典而用典,不用冷僻的典故,而又用得灵活、贴切、生动,用典是最可以丰富诗歌内容的一种可取的创作手法。如:用南郭先生点出濫竽充數,用北郭先生暗喻隱居不仕,用丹邱生指称诗酒逸人,用曹邱生联想千金一諾。因为多读书,娴熟典事,把典事融化于胸而化为己用,跟着典随意出,这样的诗句就必典雅而更有诗味,而成其为一首好的诗作了。

(寄自美国德州)