10/27/2011

敲梦痴言:上海朱家角赏昆曲

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上海朱家角赏昆曲

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这是作者在2011年9月23日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言:上海朱家角赏昆曲
徐持庆
商余2011-09-23 14:40

蜿蜒河道漾轻瓢,明舍清房傍柳桥。为爱牡丹亭古曲,朱家角里赏昆谣。

2004年我第一次到上海朱家角旅游,纯粹是为了欣赏这个“上海威尼斯”的风景。这回到上海朱家角去,却是儿子从美国约同内子与我观赏这里的“实景园林昆曲《牡丹亭》”演出而来。

朱家角离开上海市区30公里,是个山水秀美的江南水乡。镇内河道纵横,各道小河之上搭建了36座造型各异的石桥。河上满泛小舟,供游客绕镇观光。镇内千栋明清建筑依水而立,飞檐翘角,黛瓦粉墙,组成一幅明清水墨画卷,参差有点《清明上河图》的味道。

微霏细雨

游罢朱家角,戏尚未开场,我们便在河边一家餐馆晚膳,傍柳偕花露天而坐。用餐至半,天上下起微霏细雨。看着晚风梳拂柳条,夜雨滋润花枝,使我想起了曾看过的一副对联:“春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花”,这真是眼前的写照!

实景园林昆曲《牡丹亭》的演出场地,选在朱家角的一间园林名宅“课植园”之内。课植园占地67亩,是江南大型庄园式的私家园林之一,园主以“课读之余,不忘耕植”之意名之为“课植园”。

所谓“实景园林”是在园中选一实景代替舞台作为演出场地。该剧所选景点十分切合汤显祖原著《牡丹亭》的景致。演出场地有画亭一栋,石桥一拱;湖光粼粼映亭,亭畔丝丝垂柳;湖面睡莲数点,亭畔修竹成林,秀石浮桥,清幽绮丽,景色极具诗意而又雅致,一像汤显祖当年就是以此处的景致入剧的。

《牡丹亭》一剧述说杜丽娘一日于牡丹亭梦一书生,遂与欢好于湖山之畔,醒后得病相思致死。三年后,丽娘鬼魂遇一书生名柳梦梅,乃梦中人也。后丽娘复活,与柳梦梅结为夫妇。

由于观众席场地局限,仅可容纳百余人,因此票价较为昂贵,分180元、280元、680元、1080元及1500元。全剧演出90分钟,虽然当晚一直下着微霏细雨,却丝毫没有影响到演员的露天演出水准。

演出的两位主角张军及张冉均属国家一级的昆曲名角。张军的书生风神俊朗、倜傥多情;张冉的小姐娇柔婀娜,顾盼生姿。两人唱做俱佳,演活了剧中人物,赢得了全场的热烈掌声,大家都认为值回票价,我们这“戏剧迷世家”更庆幸不虚此行!(稿于上海旅次)

10/22/2011

敲梦痴言:从小说角度看 红楼梦中曹雪芹诗词

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从小说的角度看红楼梦中曹雪芹的诗词


这是作者在2011年9月16日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:从小说角度看 红楼梦中曹雪芹诗词
徐持庆
商余2011-09-16 15:32


《红楼梦》书中的诗词多不胜算,丰富多彩,在在呈现出曹雪芹丰赡的创作才华。


曹雪芹没有诗卷留存下来。曹雪芹把《石头记》披阅十载,增删五次后题了一绝:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这是小说中曹雪芹以自己的身份来写的诗,所以这也可勉强指为曹雪芹自己传世的唯一一首完整的“曹诗”了。


社会地位低微


是什么原因没有诗卷留存下来呢?个人推测认为,很大原因是曹雪芹的社会地位低微(薛海燕在《一个诗性的文字》说:曹雪芹不是名人……缺权威性),就连他所写的《红楼梦》最初也“作者相传不一,究未知出自何人”,可见曹雪芹当时是藉藉无闻的穷酸文人。


加上曹雪芹成年后家道衰落,生计艰苦,穷到“举家食粥酒常赊”的地步。为了生计,他忙于写画,沿门奔走兜售,以卖画为稻粱谋。在这样既没有社会地位,又无经济条件刻本印刷,更因短命(四十岁)的情况之下,曹雪芹是不可能有诗集留存下来的。


现在谈论一下《红楼梦》中的诗是不是好诗这一问题。


如果《红楼梦》书中的诗词,不是和《红楼梦》结合在一起来论,而是用纯诗词的标准来看,也不过是一般的诗词而已。清代类似这样的诗,真是汗牛充栋,又谈得到什么“好诗”呢?


如果说《红楼梦》的诗词好,那么“好”在那里?好就好在它是《红楼梦》中的诗词。因为这些诗词是故事中的组成部分,是林妹妹、宝姐姐的诗,那就是唯妙唯肖的绝妙好辞了。


因此《红楼梦》中的诗词,若从小说的角度看,它的艺术成就是很高的。


按头制帽


张新之在《妙复轩评石头记》说:“书中诗词……按头制帽”。这“按头制帽”一语说得非常形象,就是说《红楼梦》中每个人的诗词都写得那样符合各人的性格、身份。如果不是有“按头制帽”这一局限,不必照顾小说中人物的性格、背景及身性特征,以曹雪芹的卓越才华,小说中宝玉、黛玉、宝钗等的诗句,一定比书中现有的诗文的艺术价值及精采程度,高超得要以倍数来衡量。


曹雪芹这种摹拟角色的写诗法,实在比自已写几首好诗要难得多,这也正是曹雪芹高明的地方,因此也更充分地显现出他的才华。

10/14/2011

敲梦痴言:文姬著述图

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文姬著述图 (6)

文姬著述图 (2)

这是作者在2011年9月9日发表在南洋商报商余版的一篇文章


敲梦痴言:文姬著述图
徐持庆
商余2011-09-09 14:08

我自小就喜爱中国水墨画及书法,廿岁出头就兴起收藏字画之心。内子也是字画爱好者,我俩对艺术可谓志同道合。

1978年,姚拓寄来请柬,嘱我夫妇到集珍庄参观广州美术学院单柏钦教授的中国水墨画展览。单教授是当代写仕女图高手,很多藏家都选收他的作品。

我夫妇当日选购了单柏钦1978年所写的《文姬著述图》。画中仕女的开面十分秀丽端庄,身披敞裘,执管凝思,形神简直到了美艳不可方物的程度。

画面题字笔飞墨舞地写着:“大雅久不作,斯文独沉沦。十载以还,艺坛凋萎,百卉蹂躏,不堪回首也。于今料峭春苏,命笔以纪”。原来1966年至1976年中国爆发了文化大革命政治运动,使艺术和文化遭到严重的挫折、损失和蹂躏。单柏钦认为这是不堪回首的10年。到1978年他写下《文姬著述图》,借以喻文艺复苏。

助黄老奋筹款

1982年,故友毫芒雕刻家黄老奋举办象牙雕刻及对联展览,筹款医治白内障眼疾。他商我借些画给他用以衬托对联。我借给他的其中一幅是上述《文姬著述图》。一位参观展览的李姓藏家对黄老奋说要买《文姬著述图》。黄说此画非己所有,欲购可与徐君商量。

我告诉李君,我目的是要助黄老奋筹款,所以画不能卖,并告诉他有人曾以高价恳我出让亦被我婉拒。那料此李君苦苦再三求我让画,我唯有对他说:“倘你买黄老奋一件价格达二万元的牙雕,遂我助黄之愿,则可商量。”李君终以二万元购一牙雕,我这《文姬著述图》便惨遭易手,此画是我藏画中的精品,使我痛心不已!

有舍才有得

我在让画时曾拍一照留念,在照片后写上让画原因,并诫子孙毋让画而留憾。此事在1988年为单柏钦知晓,想不到他竟重写一幅托人从广州带来大马赠我。这重作之画写得比让出那幅更精更美,此亦佛说有舍才有得乎?

单于画面上除重题作《文姬著述图》的原意外,更写上:此稿原为余十载前有感而作,借文姬著述以喻文艺复苏。原作为徐持庆君珍藏,后又为友索取。徐君犹多年眷恋相思,题词于照,诫子孙毋让画而留憾。感君知己,特重作以酬,并希教正。

这是我藏画生涯所遇到的一件不寻常之事,特将之记下以为纪念。

10/07/2011

满腔情泪湿青衫

QiaoMengChiYen_OldLogo滿腔情淚濕青衫这是作者在2011年9月2日发表在南洋商报商余版的一篇文章



敲梦痴言:满腔情泪湿青衫
徐持庆
商余2011-09-02 14:21


异国情鸳惊梦散,空余情泪湿青衫!今天要为大家转述曾被媒体广为报道的一则真人实事,这是一阕哀感顽艳的悲喜交响曲。


幽幽帘下坐,默默对残釭。一月新婚后,攻医赴浙江。82岁的袁迪宝坐在灯前,思维却飞到50多年前的杭州浙江医学院去。那年他25岁,与妻子举行了婚礼,一个月后,匆匆赶赴浙江医学院读书。


因为每次俄文成绩都拿满分,袁迪宝引起了俄文老师李丹妮的注意。


李丹妮是中法混血儿,毕业于浙大中文系,精通法、英、俄、中文的她,被浙江医学院聘为俄文老师。


爱意萌心中


雪花飘满地,瑟瑟冷儒生。红粉裘袍赠,爱意暖心旌。一个飘雪的早晨,袁迪宝冻得发抖。下课后丹妮悄悄递给他一件毛衣,使他将寒意挡了在窗外、爱意萌了在心中。


两人开始心意互通,但一天袁迪宝却对丹妮表白:“我是已婚的男人”。丹妮苦痛撼心,但仍希望迪宝能跟她一起去法国,只是迪宝不忍抛弃发妻,两人相知相爱却无法相恋相依。


浙江医学院后与华西医科大学合并,迪宝只能随校去成都。分别时,丹妮剪下一绺金发交给迪宝,就随父母回到法国。


起初他们以书信往来。但文革开始,两人的信全被退回原处。


情意存心间


无法笺传一纸书,海天岑寂独愁予。悠悠心意知难寄,凄绝江楼泪似珠!袁迪宝幽幽哀泣。


后来迪宝的发妻离世了。迪宝虽然与丹妮失去联系数十年,但他们心中仍都念着对方,两人的情意仍存心间。


前尘虽远,记忆犹新,眨眼已是50余年。


一天袁迪宝的儿媳得知公公的前尘往事,儿媳说:“为什么不再写信给丹妮?以前你怕妈妈伤心,现在她都去世十几年了”。袁迪宝终于写了相同内容的五封信,寄向曾经熟悉的地址。


一纸传笺抵万金,丹妮接信喜翻心。匆匆握管抒情愫,寄与郎君道爱忱!


法国来了回音:密密麻麻三幅长,不尽柔情纸满张,张张都道相思苦,尚属云英待个郎。原来丹妮仍是云英未嫁,袁迪宝读信后不禁老泪纵横。


李丹妮终于从法国里昂飞奔到中国厦门。李袁终得两枝连,重续多年未了缘。相恋始于风华茂,苍苍白发庆团圆。这时新郎82岁,新娘83岁了。


异国情鸳圆好梦,满腔情泪湿青衫!

10/02/2011

敲梦痴言:把烦恼的根源堵住

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把烦恼的根源堵住这是作者在2011年8月26日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言:把烦恼的根源堵住
徐持庆
商余2011-08-26 13:46

烦恼似青丝,剪去还复长。烦如草有根,恼亦随风飏。野火未能烧,一如春草样。焉得剪一撮,制笔写文章。写出相思血,谱下九廻肠!丝丝和泪染,笔笔掺风霜!寄语世上人,断丝脱茧囊。

都说烦恼就好像头上的发丝,剪剃掉还会重生;想医好烦恼这毛病,任是华陀般的国手名医也束手无策。很多人就像蚕儿织茧,甘愿把自己捆绑在自己织就的蛹囊里,结果抑郁成病,到头来心事又可以向谁诉说?又有谁可以真的了解自己的烦恼呢?

选择出家

贾宝玉为了了却烦恼,选择逃禅出家,以为只要作了出家人,供奉一盏佛前灯,就可忘掉烦恼,但到头来却落得个“葬花香冢香何在,遁世恨禅恨未休”,最后才领略到逃禅是不足以逃避尘世烦恼的?

李白一个人孤零零地“举杯邀明月,对影成三人”,想以酒来忘掉烦恼。但他在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》诗中却说:“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”!豪放洒脱如李白者,尚且认为品尝的纵是琼脂玉液亦难解烦愁,烦恼还是挥之不去的!

还有黛玉临终时要把宝玉所赠、尚好好保留,还存有泪痕的鲛帕焚掉,以为这就可以把烦恼一起烧毁,但诗帕传来的余香,尚腻着她不放,反而惹起了无尽的烦思!

诗曰:

都言烦恼若青丝,任是华陀束手医。
织就茧囊甘自困,郁成病体倩谁知?
龛灯岂足逃尘世,孤盏宁堪品玉脂。
帕尚珍留存泪印,香曾未褪腻愁思。

既然“烦恼似青丝,剪去还复长。野火未能烧,一如春草样”,一经被烦恼缠上就挥之不去,那我们就唯有在烦恼来袭之前,把烦恼的根源堵住以预防烦恼来袭,这就是老生常谈的“预防胜于治疗”了。

预防烦恼来袭的最有效方法,是建立起一种“淡泊”的人生态度。“淡泊”看似消极,却是人生所能达到的极高思想境界。属于自己的,将它淡化甚至放下;不属于自己的,威武、富贵、情爱难动其心,这就谓之“淡泊”,是对人生深彻感悟的一种情操。

淡泊对事物,烦恼自远离。所谓淡墨梅花最耐看,嫣红姹紫我何干?平常心待超常事,野草篱边亦牡丹。淡泊而观,篱边野草亦何尝不也像牡丹一般好看?寄语世上人,淡泊脱茧囊。