盼甘棠

盼甘棠

文武官僚盡瘴煙，貪婪輕諾復專權。
善根障眼全無物，利慾薰心衹有錢。
財厚終須歸馬鬣，德虧那得葬牛眠。
哀哀敢向蒼天叩，惠政甘棠孰再延？

註：
（1）善根：佛教指人所以能為善的根性。

（2）馬鬛：墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。

（3）牛眠：即牛眠地，指卜葬的吉地。典出《晉書•周訪傳》：初，陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，謂曰：“前崗見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。”

（4）甘棠：《史記‧燕召公世家》載：周宣王時的大臣召公，在巡行各地時，都在路邊的甘棠樹下搭個草棚辦公、過夜；召公死後，老百姓很懷念他，因對召公德政感戴，對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加，不忍砍伐，並作《甘棠詩》歌詠之。後世因用“甘棠”、“甘棠遺愛”、“棠樹遺風”等作為稱讚好官、美政的頌詞。

文武官僚盡是一團團的汚煙瘴氣，像山林中濕熱蒸鬱能致人病虐的有毒氣體。他們貪婪、言而無信，更復專權。可以行善的事情他們似是瞎了眼全都視為無物，他們利慾薰心眼中衹看到錢。一個人儘管積聚了如何豐厚的財帛，終有一天會一無所有地離開塵世。那些有虧德行、幹盡陰隲的人又怎會卜葬在得享福蔭的牛眠吉地呢？哀哀敢向蒼天扣問，好像周宣王時的大臣召公那樣的好官、美政又有誰再去延續呢？

31-5-2014