“自說自話”

“自說自話”

我自幼就喜讀李義山、辛稼軒詩詞。此兩大名家所作之詩詞均好用典隶事，有時甚至通篇用事。數十年來可能因為深受此二君之影響，我寫詩時，亦常不自覺及不能自制地以典入詩﹙請別悞會，我並無意、亦不能與此兩大名家相比﹚。日前曾賦《亂世》一詩：

亂世凭誰靖， 紛紛擾未休。
臣前鹿作馬， 床下蟻為牛。
降妖胸無術， 甘人面不羞。
盜泉瓢孰掛， 騎鶴上揚州。

此詩五用典事。內子與小兒讀後，均疵我累用故實、生僻晦澀，囑我慎之﹙因此我接下來寫的一首《思鄉》除“蝶夢”外就不用任何典事﹚。

寫《亂世》時，適逢陳水扁遭羈押，兼感大馬政局亦值紛亂之秋，兩情恰極相似，是以把胸中憤懣、目中怨淚，一時藉詩噴發嗚咽而出。觀諸《亂世》一詩，所用典事，誠如內子與小兒所言流於“累用故實、生僻晦澀”，然用事雖多，自分卻不致散亂堆砌、故弄翰墨。寫此詩之當時，個人認為非用此等典事不足以表達自己的極度憤懣與感慨。

觀乎全詩：

其一，“臣前鹿作馬，床下蟻為牛”，重複兩用近乎相似之典事，是要達到加强對政客可憎言論行為之針砭目的，用兩典諷喻現世政客嘴臉，想來貼切，不致有生拉硬湊成篇之弊。

其二，“甘人面不羞”，用《楚辭》“甘人”一詞，雖屬生僻，然必用此詞才足以深刻地顯露惡魔的形相，才達到加強語氣地指出政客食人不吐骨、面不改容的惡魔面孔。

其三，“盜泉瓢孰掛，騎鶴上揚州”，純乎本於當前所有政客濫貪本色而寫，針砭時弊，暴露現世政客的非份慾望，寫出自己的無限感慨，此兩典豈不亦殊富現實意義乎？

陳廷焯在《白雨齋詞話》中對辛棄疾《賀新郎‧鳳尾龍香撥》一詞謂其“運典雖多，卻一片感慨，故不嫌堆垛。心中有淚，故筆下無一字不嗚咽。”

通篇寫來，似乎“自說自話”。如何之處，尚祈高明君子有以教我。

20.11.2008