敲梦痴言:迷梦敲醒

这是笔者2010年12月3日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言:迷梦敲醒
2010/12/03 3:20:35 PM
●徐持庆

50余年前，我写过一首律诗，诗题颇长：〈余素醉心诗道及庄周哲学，惜天分愚鲁，两俱无成，赋此遣兴〉。这诗的第三、四句：“敲诗贾岛迷门外，梦蝶庄周悟簟中”，敝帚自珍，我很喜欢这一联。此联冠首两字合成“敲梦”一词，觉得“敲梦”两字深具浪漫与现实双重意义。“敲梦”一词除字面浪漫而雅致外，亦可警剔自己，勿生存于梦幻之中，倘如此，宜将迷梦敲醒，面对现实，于是就将自己的书斋命名为《敲梦轩》。

对诗道迷惘

我以“敲诗贾岛迷门外，梦蝶庄周悟簟中”两句来表述“诗道及庄周哲学两俱无成”，意谓自己对诗道迷惘，还未入门，但却羡慕庄周在睡梦中即可悟道。“敲诗贾岛”和“梦蝶庄周” 是分别有两个典故的。

先讲敲诗贾岛：贾岛，唐人，曾吟得“鸟宿池边树，僧推月下门”之句。初欲作“推”字未决，这时恰好遇到大诗人韩愈，愈因指点初学写诗的贾岛，选“敲”字。

至于梦蝶庄周是说庄周梦为蝴蝶，醒后觉得“不知庄周梦蝴蝶呢？抑蝴蝶梦庄周呢？”本为寓言，后以梦蝶喻生命变化无常，亦有“万物与我为一”之意，即我就是物，物就是我，彼此分别不出界限来。

唐人传奇《枕中记》有一个讲梦的故事：少年卢生，在旅舍遇道士， 叹自己生不逢时，未能博取功名富贵。时值旅舍主人正以黍米炊饭 。道士取一枕与卢生，卢生就枕入梦，见己娶望族妻，享荣华，官宰相，老寿而终。一觉醒来，旅舍主人的黄粱米饭尚未烧熟。我们就常用“黄粱一梦”喻痴心妄想、或喻人生富贵虚幻无常。

繁华若梦

《南柯太守传》写淳于棼梦到槐安国，娶了南柯郡主，当了南柯太守，后出征失败，被遣归而梦醒，在庭前槐树下寻得蚁穴，即梦中槐安国都，所谓南柯郡即树南枝下另一蚁穴。后以“南柯一梦”指梦里繁华或繁华若梦。

现实社会中，很多人都在发春秋大梦。不知道繁华今日，可能是柯蚁他宵，一时璀璨，转眼衰凋。虽知世事簟中蝶，人情雾里绡。我常警剔自己，一枕黄粱不合恋，只合写些“敲梦痴言”，娱己娱人，总胜妄发春秋大梦！

《敲梦痴言》者，不亦“敲梦持言”也乎？

敲梦痴言:忆南鹃

11月18日，《南洋商报》〈商余〉版的刘镒英主编来信对我说：“请你替自己的稿起个栏名吧。”意思是她要为我在〈商余〉辟一个专栏刊我的文稿。我便为自己的专栏起了一个栏名，曰：《敲梦痴言》。下面是11月23日笔者发表在〈商余〉版《敲梦痴言》专栏的第一篇文字。

敲梦痴言:忆南鹃

2010/11/23 2:18:30 PM

●徐持庆

文犹锦瑟奏清弦，细剔残灯读旧笺。典雅宛如花解语，凄迷却似柳含烟。

萧郎杳杳人何在？诗韵泠泠意尚牵。才子何其一夕去？生辉珠玉忆南鹃！

广受读者欢迎

南鹃者，何许人也？南鹃是上世纪五十年代《南洋商报》〈商余〉版的一位专栏作家，他写的〈抒情集〉广受当时的读者欢迎。南鹃的〈抒情集〉，相信是《南洋商报》副刊有史以来最成功的专栏之一，风靡与迷倒了当代的读者群。

南鹃并非本地作者。据已故友联出版社《蕉风》月刊编辑黄崖告诉笔者，南鹃姓傅，闽人，时居香港，任船员，常年风尘浪迹，人海飘航。照我从南鹃〈抒情集〉的文字推敲，他也曾在本邦逗留过几年，除此之外就一无所知了。

南鹃的旧文学基础甚佳，对诗词曲赋的驾驭功力更属一流。他的文体文白相杂，他的文章多写儿女私情，温馨宛约，凄丽动人，虽属鸳鸯蝴蝶派，但行文典雅飘逸，绝不庸俗下流。他的作品，玲珑处如花解语，宛约处似柳含烟；缠绵处犹春蚕吐缕，凄苦处若夏蝉咽枝。

犹忆〈商余〉初识面，我沉醉于春风拂槛，看到了飞燕的新妆；我欣处于沉香亭北，看到了玉环的艳容。他写湖沼泛舟，香满采莲之手；他写芳园漫步，露湿踏春之鞋。在他笔下，湖山生色，花草牵情。词谱小红之曲，是他笔下的文士；琴弹湘女之音，是他所写的丽人。两两相逢，似醇酒沾唇，他未饮先如醉；双双赋别，是深愁刻骨，他欲去又难离，使人一读三下泪，每诵九回肠。南鹃的文章，系我一生心，读他千行泪！

如今南郎杳杳，鹃语沉沉。如今春归上苑如天远，人离商报似海深，如今烟尘阂隔，陌路怆怀。如今是明珠遗沧海，飞燕隐丛林。南郎何处，在否尘寰？鹃诗何续，能否重吟？白驹过隙六十载，难逢萍水万千山。如今楼台笙管何所在？只剩得仰止芬芳怀夕夕，贴瞻文稿袖年年。如今人遐室远，凤去楼空；如今云迷幽径，春锁铜台。空追忆，南鹃何处觅？何处觅南鹃？

桥的故事

这是笔者在2010年11月13日发表在南洋商报商余版的一篇文章

桥的故事

2010/11/13 2:38:12 PM

●叔权

桥，是人类用以沟通两岸来往的工具。桥在水上架起，如玉环卧波；桥在溪中搭建，如苍龙拱背。于是：水从碧玉环中出，人在苍龙背上行。

一座虹桥，两堤垂柳，人立桥上，独伫魂消。垂老的陆放翁曾凝注桥下，寻觅阿娇。独惜蝉枝经另抱，琵琶已别弹，老人于是吟出了：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的感人诗句。

跨越天河相会

一个古老优美的“鹊桥”神话：相传每年阴历七月七日晚上，牛郎织女就会通过喜鹊搭成的桥梁，跨越天河相会。秦少游对牛女鹊桥相会有这样的描写：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

然而纵使柔情似水，可惜佳期如梦，一年仅此一夕，瞬又分离，马上又要踏上鹊桥归路。正是“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”

词人一转笔又写道：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”只要两个人真心相爱，天长地久，又何必要朝朝暮暮厮守在一起？

苦命鸳鸯私奔

《庄子.盗跖》又有一则写桥的哀艳故事：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

故事描述尾生认识了一位姑娘，情投意合，私订终身。姑娘的父母嫌贫，坚决反对。这对苦命鸳鸯只好私奔，约定在城外一座木桥相会，不见不散。尾生提前来到，不料突然下起滂沱大雨，引发了山洪，洪涝渐渐淹至桥面。尾生却信守与姑娘的承诺，不愿离去，抱住桥柱，终被活活淹死。等姑娘逃出家门，来到桥边，洪水已退，只看到紧抱桥柱而死的尾生。她抱尸痛哭，然后相拥纵身投入滚滚江中。这是中国有文字记载的第一个与桥有关的爱情悲剧。

还有一段关于四川成都著名的“升仙桥” 故事：

司马相如从临邛娶了卓文君回到成都，因家境贫寒，受人侮谩。幸好这时汉武帝诏他入京，使他有了施展才华的机遇。赴京之时，在城北的升仙桥上题诗立志：“大丈夫不乘驷马高车，不过此桥。”后来果然衣锦还乡。人们对这题桥的事都说：“司马升仙桥题柱，激励男儿立志高。”

桥、桥、桥，几许故事尽关桥。世事都如桥下水，尽随流水付烟销。

挈內子過香江，與不羁詩友茗麒麟閣

挈內子過香江，與不羁詩友茗麒麟閣

內子與我因事過港兩天，偷空約了我們網上〈簡而不陋詩社〉的不羁詩友相會。五年來我們在空中結社，也常在空中創作酬詩；可是五年來卻祇通翰札，素未謀面。因為我夫婦對香港環境較陌生，不羈便親自到我們入住的北角客寓會我們，並安排我們在銅鑼灣麒麟閣（香港著名的利舞臺舊址）品茗。

不羈十分熱誠及隆情，點了滿桌點心，計有︰綠茶奶皇卷、豉汁排骨、叉燒包、臘腸卷、鯪魚球、素魚翅粉果……等等，另加佛跳牆燉湯、瑤柱蛋白炒飯、椒絲腐乳生菜。餚餞滿桌，使我夫婦受寵若驚。

吃的豐富，我們談話的內容也相對地豐富。從詩詞創作，談到粵劇曲藝創作，更從詩詞創作牽扯到跟曲藝創作的關聯。然後又論及唐滌生、蘇翁等的曲詞如何詩詞化、如何引人入勝，因而把俚俗的粵劇曲詞昇華到雅致的程度。不羈與我夫婦均粵劇發燒友，不羈更有粉墨登場唱曲的經驗，我們對詩詞與曲藝有相同的志趣，因此有了共同的話題，我們三人這一聊竟聊了三個多鐘頭。

及後我們又談到律聯的創作，並以當日的情景戲謅了“五年通翰扎，一晤慰生平”一聯。我對不羈說返寓後將會把此聯嵌入詩內，以紀今次相聚之情。今得一律如下：

挈內子過香江，與不羁詩友茗麒麟閣

不羁傲俗世

洒脫羨卿卿

筆底聯詩句

空中結社盟

五年通翰扎

一晤慰生平

初會麒麟閣

難忘閣上情

29.11.2010

奉和大馬詩總第三十六屆全國詩人雅集詩柬主題詩：“改革迎新”

奉和大馬詩總第三十六屆全國詩人雅集

詩柬主題詩：“改革迎新”

雅集更兼研雅藻

一年一度聚吟邊

寒灰坐守難成器

牙慧翻拈易涴篇

法古謀章宜革弊
翻新摛翰力求妍
相期詩總搴高幟
統振芳塵賴執鞭

註：

﹙1﹚涴：污染。

﹙2﹚摛翰：執筆作詩文。

﹙3﹚搴：提、揭。

﹙4﹚芳塵：指好的風氣。《宋書‧謝靈運傳》：“周室既衰，風流彌著，屈原宋玉導清流於前，賈誼相如振芳塵於後。”

大馬詩總舉行第36屆全國詩人雅集，同時亦藉此一年一度的機會，在詩柬上標出雅集主題：“改革迎新” ，呼吁詩友研討詩詞寫作的方向，力求“改革迎新”，創出雅什。坐守創作的死方式難成大器，拾人牙慧更肯定會污染了自己的詞章。我們可以效法古人謀篇佈局的手法，但他們的毛病卻應該剔除改革，執筆作詩文更應該創新，力求妍雅。期盼詩總能夠高舉改革的旗幟，統領大家走向一個具有良好風氣的創作空間。

調寄憶秦娥

賦和大馬詩總第三十六屆全國詩人雅集柬帖詞

詩懷蕩, 今宵恰似蘭亭唱。 蘭亭唱, 無分今古, 一般豪放。

一觴一詠幽情暢, 二難四美都瑜亮。都瑜亮, 難分軒輊，詞雄詩壯。

註：

﹙1﹚二難四美都瑜亮：二難：指賢主、嘉賓。四美：指良辰、美景、賞心、樂事。瑜亮：指周瑜、諸葛亮。

﹙2﹚軒輊：《詩•小雅•六月》：“戎車既安，如輊如軒。” 車輿前高後低（前輕後重）稱軒，前低後高（前重後輕）稱輊。引申為輕重、高低。

詩懷蕩漾,今宵就恰似蘭亭雅集，彼此聚在一起和唱。其實像蘭亭雅集般聚在一起和唱，無分今古, 出席的人都一般豪放。

就正如王羲之所說：一觴一詠，亦足以暢敘幽情, 況且今日有賢主、嘉賓，更有良辰、美景，實是賞心的樂事。而且出席者都是詩壇上的一時瑜亮，他們難分軒輊，都交出了詞雄詩壯的作品。

11.11.2010

雅集联吟

这是笔者在2010年11月6日发表在南洋商报商余版的一篇文章

雅集联吟

2010/11/06 1:47:25 PM

●徐持庆

联吟、联句是文人雅集时最常见的风雅之举。这种创作方式往往被诗友们在聚会时所选择，以增进沟通或表达情怀。

所谓“联吟”或“联句”，就是由两人或多人共同来作一首诗，或者说共同来凑成一首诗。通常的做法是：共用同一个韵。由一人先作一句开头；第二个人对上这句，再起一句；下一个人再对这句，又起一句；或只联一句，依次这样作下去，直至作完为止。

《红楼梦》第五十回：《芦雪庵争联即景诗》一节，写宝玉和众姐妹相聚，在芦雪庵饮酒赏雪，就联过五言排律一首，一共联出诗句70句。

这芦雪庵即景联句是由凤姐开篇的，接着由李纨、香菱、探春……等依次联吟：

凤姐：一夜北风紧，

李纨：开门雪尚飘。人泥怜洁白，

香菱：匝地惜琼瑶。有意荣枯草，

探春：无心饰苇苕。价高村酿熟，

……………

1971年，台湾名诗人易君左伉俪过访怡保扶风诗社，诗社同仁设宴款待。当日与易老同席的扶风诗友有彭士驎、朱昌云、何继昌及笔者等共10人。席间易君左发起联吟，由何继昌开篇，成七律一首如下：

昨夕逢君今惜别，明年再会望中秋（何继昌）

云山雁掠三千里，风雨鸡鸣十二楼（易君左）

侍座红妆声有韵（朱昌云）

盈卮绿醴客无愁（徐持庆）

孟梁携手重来此，依旧青山接快游。（彭士驎）

此吟稿被易君左带返台湾，刊于当年的《大人》杂志21期。易老在诗后附了两句：“这首联句仓卒而成，却尚完整可喜” 。

1998年4月，笔者到槟城参加该地诗社举行的诗人雅集，席间照例又作联吟。

当时我们联的是律诗，轮到我联句时是不必对仗的第三句，我写的句子是：“客雅如诗诗款客”。当这句子传到我邻位的仁兄续句——他的续句应与我这句成对仗，他一看，皱了眉，又转传给隔位的诗友看。如此一个传一个，将此句子传遍同席其他九人，大家都认为句子难联，既然是我出的句，大家就要求由我自己来对。

我写此句时因不必对仗，实在是不经意而写出来的，绝对无心要为难续句者。当重新再看自己写的句子，才发觉这确实是难对的句子。大家都在等着看我怎样应付联句。当时虽属仓卒，犹幸尚终能以：“情醇似酒酒添情”作对交卷。经此一役“教训”，我从此在联句时，就会尽量小心地选些可被别人容易续上的句子去联句了。

絕句兩首

金馬崙高原寶地茶亭偶書

崎嶇山道狹兼斜
寶地丘陵遍嶺茶
一角涼亭堪遣慮
閒聽鳥語勝聽笳

註：
（1）寶地：指寶貴之地，因此地最宜種植茶樹，品質絕佳，被視為紅茶之寶。“寶地”亦為英文“BOH TEA”之音譯。BOH是金馬崙所有茶園中最負盛名的茶園，該公司的紅茶在馬來西亞的各超市都能買到。BOH創辦於一九二九年，創辦者是英國人約翰．羅素(John Russell)。這個家族在金馬崙高原擁有兩間茶園，每年出產的茶葉將近600,000kg.

進入“寶地茶園”的山路崎嶇狹窄兼陡斜，這塊寶貴的丘陵之地漫山遍嶺遍植茶樹。我坐在BOHTEA茶場設的餐廳涼亭一角，欣賞宜人的景色、呼吸新鮮的空氣、享受涼爽的氣候，不但使我陶醉，更堪排遣俗慮，悠閒地聽著山鳥啼唱，這情調真箇比諦聽笳聲還遠勝多多。
3.8.2010

安順日間師訓第三屆畢業同學於
務邊懷古樓舉辦五十一周年聚餐

一樓懷古古盈樓
半紀同窗此淹留
歡樂聲中參悵惘
祇為青絲換白頭

按：
我們安順日間師訓第三屆畢業同學每年聚餐一次，至今歷五十一周年矣。全部同學均年過古稀，滿頭白髮，有些甚至已明顯地有了老態。因此相聚雖歡，亦不免有唏噓惆悵之嘆！
10.11.2010