放然方家連番贈詩，賦此以酬

 

    放然方家連番贈詩，賦此以酬             

(其一)

我愛君詩音似韶，直應演作李龜年。

深深感銘連番贈，和罷猶慚祇劣篇。

註：
(1) 韶：古樂曲名，指極美妙及極令人嚮往的音樂。《論語·述而篇》：“子在齊聞韶，三月不知肉味。”

(2) 李龜年：中國唐朝音樂家，善歌，能演奏，又能作曲。

 

    我喜愛你的詩作，音韻美得像韶樂，真應像李龜年般將它作曲演奏。深深感銘連番給我贈詩，和罷你的贈詩，總慚愧地覺得自己的和詩和你相比祇是劣篇而已。

 

 (其二)

典入詩中非炫典，典隨筆落不由人。

平鋪故實皆宜用，最要毫端意境真。

 

我常以典入詩，但绝非以典炫耀，因為我寫詩時典實往往句隨筆出，似乎不由得我自行控制。其實寫詩時用平鋪直叙或以典故明義兩種都適宜應用，最重要的是筆端要寫出真善的意境來。

2016-10-25於美國德州翦茗齋

 

附放然原詩：

《再贈徐持慶詞長》--放然羅禮耕

 （其一）

早已聞名雷貫耳，緣慳一面十多年。
而今有幸成詩友，研句談詞還論篇。

（其二）

亦師亦友徐前輩，用典詩壇第一人。
博學如君椽筆健，隨心寫出感情真。

 

 

 

周郎贈詩二章，賦此以酬

周郎贈詩二章，賦此以酬   

揮毫詩立就，知爾墨池寬。
舉盞常嫌慢，聯章未怯難。

何曾攀富貴？但曉守清寒。
次韻匆匆和，留君細細看。

 

羡慕你一動筆就能立馬寫就詩章，知你經綸滿腹博學多才。你對飲常嫌慢，聯章在你來説亦非難事。你何曾攀夤富貴？你但曉堅守清寒。我匆匆和韻寫成此詩，留給你細細斧評。

 

(二)

 

既與同吟夏，攜壺亦冶春。

唯求耽漢賦，難作避秦人。

詩似蠶纏繭，名猶鎖錮身。

琴書常自樂，捨此更誰親。

 

註：

﹙1﹚避秦：晉陶潛《桃花源記》：「先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉。」後比喻逃離暴政及黑暗的現實社會的迫害。

 

我俩既曾吟夏，亦曾飲酒遊春。目前我們衹能耽於賦詠吟詩，卻很難逃離黑暗的現實社會的氛圍。耽詩就似春蠶作繭自纏。警剔呵，如果再好名就如同以鎖錮身了。我常以琴書自樂，捨此更無别事了。

 

2016-10-14於美國德州翦茗齋

 

第五場

 

第五場

 

聞凈選盟將舉辦第五場政治改制訴求集會賦此

 

那懼紅衫恣意狂，

為求改制鼓旗張。

黃花昔綻香猶在，

黑幕今掀臭怎藏。

敢以捋鬚驚吏治，

故邀攜手築人牆。

何當共作終南士，

仗劍懲魔第五場。

 

註：

(1）捋鬚：指捋虎鬚，喻撩撥强有力者，謂冒風險。

(2)終南道：指終南進士鍾馗。鍾馗是中國著名的民間神祗之一，為唐代陝西戶縣終南山人，唐朝德宗年間曾中進士，故人稱終南進士。他的主要職能是仗劍捉鬼驅魔。

 

那懼他紅衫軍恣意癲狂，為求政治改制，凈選盟又重張旗鼓舉辦第五場集會。前些時舉辦的四場身穿黃衣的集會，其壯舉餘香至今猶為人津津樂道，這次集會務必掀開黑幕，不讓幕后的臭史慝藏。希望這次捋虎鬚的集會能驚翻吏治，故此呼吁大家一起來攜手築成集會人牆。何妨共同仿效終南進士鍾馗一樣，齊來仗劍懲魔，參與這第五場的政治改制訴求集會。

 

2016-10-7於美國德州翦茗齋

 

 

蜩螗

蜩螗  
 

沉淪欲挽幟重張，
淨選遊行第五場。
底甚民情咆虎豹？
衹因國事陷蜩螗。

黃裳六路傳薪火，
紅服三星蔑紀綱。
官署衙差當日在，
竟然袖手任猖狂。

 

註：

(1)淨選遊行第五場：淨選盟（Bersih，是大馬一個非政府的社運組織團體，中文譯作“乾淨及公平選舉聯盟” ，簡稱“淨選盟”)宣布，將在2016年11月19日舉行5.0大集會，以抗議一馬公司醜聞，要求首相納吉下台，並提出五大改革體制訴求：一、干淨選舉。二、干淨政府。三、議會民主。四、異議權利。五、賦權沙砂。

(2)咆：猛獸怒吼，亦形容人的暴怒喊叫。

(3)蜩螗：蜩，蟬；螗，蟬的一種。蜩、螗均為蟬的別名，以蟬噪引伸為紛亂沸嘈，用以形容國事動蕩不安。

(4)黃裳六路傳薪火：黃裳，指穿黃衣的凈選盟隊伍。六路傳薪火，淨選盟5.0集會在全國6個地點作為期7周的火炬傳遞活動，這些地點包括哥打峇魯、新山、玻璃市、山打根、美里和紅土坎。

(5)紅服三星蔑紀綱：紅服，指穿紅衣的親巫統隊伍，—般稱為紅衫軍。三星，即馬來語Samseng的譯音，指流氓、惡棍、歹徒、無賴、私會黨徒。蔑紀綱，淨選盟在全馬各地啟動火炬行，紅衫軍舉行反制示威。火炬行其間，紅衫軍蔑視法紀，以暴力襲擊淨選盟傳遞火炬的隊伍。據網媒《當今大馬》報道：“淨選盟火炬隊上周六(2016年10月8日)在各地遭到紅衫軍挑舋及攻擊，雪州沙白安南兩名淨選盟支持者摩托騎士遭攻擊，不但遭蛋襲，其中一名更被踢頭”。

(6)竟然袖手任猖狂：據《當今大馬》報導，淨選盟秘書處成員曼迪星投訴，火炬隊在紅土坎聚集之時，遭紅衫軍暴力襲擊，而警方當時雖在現場，但對此一切卻視若無睹。

    因欲挽救國家沉淪，淨選盟重張旗幟，舉行第五場(5.0)民眾遊行大集會。為甚麼民情似虎豹般暴怒喊叫？衹因國事已陷入動蕩不安的局面。穿黃衣的凈選盟隊伍分六路傳遞訴求火炬，卻遭蔑視法紀、流氓無賴般的紅衫軍以暴力襲擊。事發時警方雖在現場，但對此一切卻袖手旁觀、視若無睹，任由這些流氓惡棍恣意猖狂。

          2016-10-6於美國德州翦茗齋

新诗与简体诗词

《簡體詩詞一百首》书影

《古風新韻凝詩香》书影

新诗与简体诗词

【德州寄简】 徐持庆

南洋商报副刊•商余•文学2016-10-07

我的《简体诗词的构想》一文发表后，有读者问我新诗与简体诗词的分别。就似当年我们倡议简体诗词创作之初，很多想创作的作者也曾提出过相同的问题。

当年為使他们明白两者的异同，我们三位倡议简体诗词的始创人，即高亦涵、谭雅内、徐持庆联合出版了—册《簡體詩詞一百首》，作为他们的参考素材。

新诗是1919年五四运动的产物，而我们却发现在五四之前,李叔同在1915年就已创作过一首简体诗词《送别》，且历经百年传诵不衰。

 

在讲述两者的分别之前，让我们先读朱自清的新诗《灯光》及李叔同的简体诗词《送别》。

 朱自清的新诗《灯光》

 那泱泱的黑暗中熠耀着的，

一颗黄黄的灯光呵，

我将由你的熠耀里，

凝视她明媚的双眼。

李叔同的简体诗词《送别》。

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

    从朱诗我们了解到新诗是没有格律规范的，诗句用语体文字创作，句尾不须押韵，因此缺少了传统古典汉诗的韵味(我并不低贬新诗，反而肯定与认同新诗的创作艺术) 。

    李叔同的《送别》并非传统的格律诗词，而是简体诗词，并不依照古代詞牌，是自由的创作体，完全不受格律的规范。它是以传统诗词的语汇来创作，句尾用顺吻的字(非诗韵)来叶押，很有传统古典汉诗的韵味。

这就是新诗与简体诗词的异同之处，但两者都一样不受格律规范、自由挥写而甚易创作。

 

·····成立网上创作社·····

 

当年高亦涵教授与我曾多次赴中国及香港参加《中华诗词研讨会》及《香港旧体文学国际研讨会》，发表有关创作简体诗词的论文，并主持讲座以推广简体诗词的创作。后又得台湾中华传统诗词网站的支持及推介。跟着我们又成立网上的〈简而不陋詩社〉创作社课，一时甚多中国、港台、星马及美洲诗坛作者响应创作。

经过多年的推广，我们选收了56位简体诗词作者的283首作品，由高亦涵主编，在2009年8月交北京九州出版社出版了一册《古風新韻凝詩香》诗集，向大家交待简体诗词的创作成绩。

希望大家都来尝试创作简体诗词，使这种介乎传统与语体之间的诗歌、不必依照旧诗词曲谱但却具有古典韵味的诗词体裁得以薪传。

 

折翼鴻

折翼鴻   

書空唯日夕，

苦煞髦皤翁。

竊國私囊足，

吞贓衆庶窮。

官奢催盞綠，

民懼斷爐紅。

税重狼兼虎，

生猶折翼鴻。 

註：

(1)書空：指嘆息、憤慨。
 

(2)竊國：指奪取國家財産佔為私有。

(3)綠：以酒的綠色代替酒字。杜甫《對雪》：“瓢棄樽無綠”。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒”。

(4)紅：以火的紅色代替炊火。

    面對當今時局，真苦煞我這七、八十歲的白髮老頭，唯有日夕嘆息與憤慨。有人竊國以中飽私囊，由於他們吞贓枉法，使到人民大衆陷於窮窘。官爺們可以奢侈飲宴互相催盞，人民卻時刻都恐懼有斷炊之虞。重重的賦税如狼似虎般凶狠，使人生活得猶似一隻折翼的哀鴻。

               2016-10-5 於美國德州翦茗齋

 

詩兩首：《賀周郎子善八秩榮壽》/《丙申中秋美國閒詠》

賀周郎子善八秩榮壽 

  

今朝齡釣渭，虔賀杖朝翁。

北海甌邀滿，南山壽祝嵩。

相交經四秩，對酌過千盅。

再頌無疆福，長吟詩篋豐。

註：

(1) 釣渭：指周朝呂尚(姜子牙) 八十歲垂釣於渭水事。此處代指八十歲。

(2) 杖朝：年齡的代稱，指男子八十歲，意思是年達八十就可以允許撐著拐杖入朝。《禮記·工制》：“五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。”

(3) 北海：孔融曾任北海太守，極好賓客，常曰：“座上客常滿，樽中酒不空：吾之願也。”

    今朝你已到八十高齡，虔誠向你這位杖朝翁祝賀。謹此邀你滿滿地喝一甌，祝你壽比南山。我們相交經有四十載，曾對酌過千杯酒。再祝福緣無量，長期吟詠詩章，好使詩篋豐盈。

       2016-9-11於美國德州翦茗齋

 

 

丙申中秋美國閒詠 

    

秋聲滿耳倍思鄉，客館閒題咏魄章。

千里嬋娟今夜共，美洲明月照南洋。

 

2016-9-16於美國德州翦茗齋