敲梦痴言：马新古诗札根浅探

敲梦痴言：马新古诗札根浅探

南洋商报副刊. 商余. 文学  2013-08-01

马新新文学诞生于1919年，但旧文学中的诗词并未因此从文坛退位，而是继续开花结果，其创作之多肯定是《全唐诗》的倍数产量；可是迄今仍少有专门机构或文学史家对这方面进行系统的、全面的整理和研究。

其部分原因可能是由于马新新文学界对旧体诗词相对地陌生外，但最大原因更可能是由于研究马新文学史的泰斗方修，在编撰《马华新文学大系》时，把马华旧文学等同中国文学的一个支流而归类到中国本土去，把它排挤出马新文学主流之外。

侭管新、马旧体诗词目前被文学主流疏远及有边缘化之势，相信有一天它將会被文学史家包括在马新文学史之内，所以现在就应对旧体诗词作出研究，把史料保存以免散佚，好使它日后成为马新华文文学研究的资料。

诗社之设立，吟唱不辍

中国国民很久以前就向海外发展，到目前海外华人总数大约已达到4千万人。而东南亚的华裔却占了全球海外华人总数的70%。诗词爱好者更有诗社之设立，吟唱不辍。

中国大陆战后近半个世纪以来，由于政治的原因，旧体诗词创作几呈衰亡之势，而在远离本土的流寓文人，却仍然能在海外保持着旺盛的创作活力，其中原由是什么？

要了解此一现象，就应从上世纪流寓文人的“祖国”情意结、从旧体诗词这种作为表述功能的文体、以及从南洋当时当地的文化、地理和政治背景上去着手研究、去追根探源。

上世纪中日战争时期，海外文人眼看“祖国”的政治动荡，于是对“国事”殷切关心的诗人，就以他们最能掌握的文体----旧体诗词去抒发对故国的思想感情，写出与中国政治运动遥相呼应的诗章。

马新因地处南洋，思想比较自由，文禁不严，政府对诗人作品的控制尺度，亦相对地较大陆文网严酷的“铁幕”宽松，无虑于“秋后算账”。南洋的诗人就幸运地在这样的政治、文化、地理大环境与氛围之下，在上世纪得以利用古典诗词充份表现自我，畅所欲言，而当地报章亦给予刊载。就因为中国跟马新的整体政治与文化大环境不同，便使得马新为什么在大陆的旧体诗坛衰微之际，仍能一直保持着创作活力及能夠札根了。