詩之道（一）
怎能下筆似奔流?
勤淬勤吟煉不休。
讀破詩書千萬卷，
庖丁眼裏便無牛。
註：
（1）淬：鍛造時，將燒紅的金屬浸入水中，急速冷卻以加强其硬度。《說文》：“清水淬其鋒。”
（2）煉：用高溫加熱，使物質去掉雜質，變得精純或堅硬。
（3）庖丁：《莊子・養生主》載：梁惠王看到庖丁殺牛的技術很好，便問庖丁何以至此。庖丁說：“我所用的不是技術，而是‘道’。我剛開始殺牛時，眼中所看到的就是一頭牛。三年後，因殺牛經驗多了，看到的就不是一頭牛，而是牛的五臟百骸筋骨。現在我殺牛已經不是用眼睛看，而是憑著心領神會就遊刃有餘了。”這是指用“心”去做一件事情，把它做到出神入化、把它由技術提升到藝術（道）的層次與境界。事情經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，於是做事得心應手，運用自如。
寫起詩來怎能下筆就似奔騰的流水一樣？那就得像劍燒入水淬其鋒般並勤吟勤寫不歇地使它變得精純。更要讀破萬卷詩書，經過反復實踐掌握了規律寫起詩來便會得心應手遊刃有餘了。
2024-2-28 於怡保敲夢軒
元 夕
梢頭月上訪紅妝，疏影當時一樹芳。
眾裏尋她青玉案，盈盈笑語暗傳香。
2024-2-24 甲辰上元夜於怡保敲夢軒
上面〈元夕〉一詩，是寫筆者回憶當年元夕時追求與初訪內子（疏影，梅也）的景況。其中化用了辛棄疾〈青玉案〉一詞的句子：“笑語盈盈暗香去，眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
上詩〈元夕〉只有短短四句28個字。可相反地，我在2017年的元夕卻用了長長240個字的〈鶯啼序〉來寫了一闋當日的元宵節。請開閱下列網址。
https://qiaomengxuan.blogspot.com/2017/02/blog-post_13.html?fbclid=IwAR35mymntlLl3EEvEbWyzB4BYku5ahb-qBHMdCa1ryGzwLTJ33xAg3NQ6Yc
近體詩詞的創作
近體詩詞的創作，大概只有極少數、極少數的人還有興趣，此道早現青黃不接，新生代有裹足不前的現象。
持平而論，極少數的古典詩詞愛好者，始終還在努力孜孜不懈地推廣與弘詩，搭建傳統文化傳承的津梁。但是，個人的、少數人的努力，卻往往遠遠不及一些具有財力、人力的公、私教育機構來得具有影響力。
要推廣與弘揚近體詩詞創作，竊以為最根本的方法是從教育機構的培育著手。漢詩詞是華裔文化的精粹，儘管華社一直以來都以維護華裔文化自詡，但大馬竟然沒有一家大學教授“近體詩詞創作”的課程，這實在是一向高喊維護中華傳統文化者的一個莫大的諷刺！近體詩詞創作而今的滄桑寥落，不禁令人有一種悲戚之感。希望那些曾自詡過是中華傳統文化最有力的維護者能鄭重關注此事，則萬幸萬謝矣！
2024-2-23 於怡保敲夢軒
瀟灑難
入世難求物外身，色聲誘惑八荒陳。
擬拋碧酒偏耽酒，欲脫紅塵復染塵。
棲谷我緣拴意馬，杜門客又擾潛鱗。
五湖范蠡隨煙水，直願忘機效泛津。
註：
（1）色聲：色、聲是佛教六塵色、聲、香、味、觸、法其中的兩種。色是眼見的物質，聲是耳聽的聲音，是佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。
（2）意馬：意思是難以控制的心神。
（3）五湖范蠡：吳亡後，范蠡攜西施泛舟五湖。後以此喻遠離爭鬥漩渦，歸隱江湖，寄情山水之間。
在紅塵俗世之中很難置身世俗之外，因為眼見的物質耳聽的聲音滿佈八方都在誘惑着我們。往往本想戒酒卻偏偏又耽溺於酒，想超然物外卻因經不起誘惑又墮入紅塵。我棲隱山谷是因為想拴繫住難以控制的心神，閉門不出是想與外界隔絕可是訪客卻又偏來騷擾我這尾潛藏水底的游魚。真想如范蠡般寄情於五湖煙水，願意忘卻世俗煩庸仿效他泛舟湖津。
2024-2-22 於怡保敲夢軒
天下文章一大抄
常常聽到有人說：“天下文章一大抄”，這句揶揄的話聽起來很刺耳。那麼創作時可以抄襲、剽竊、複製別人的原文嗎？
“抄襲”對創作者而言一向被視為大忌，畢竟剽竊出來的東西價值遠不如原創。可這話卻不能說死，因為很多時候也出現“會抄就是創新，不會抄就是剽竊”的狀況。你對此認同嗎？
請看：
納蘭容若著名的詞作《畫堂春》中的句子：
“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”
納蘭上詞開頭的一句是抄襲了“初唐四杰”駱賓王所作的一首《代女道士王靈妃贈道士李榮》中的一句：
“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”
然而，有趣的是，由於納蘭性德的《畫堂春》實在太著名了，以至於很多人都誤以為“一生一代一雙人”是納蘭性德的原創。每當我們吟起“一生一世一雙人”時，往往想到的是納蘭容若，很少有人知道這句詩的原作者其實是“初唐四杰”駱賓王。
“天下文章是一家，你抄我來我抄他。”抄襲這件事，抄一句呢，叫“引用”，一個不小心就可能比原作還紅呢！
請再看：
李清照的《臨江仙》詞：
“庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。”
其中開頭第一句“庭院深深深幾許”，是照搬了歐陽修的巔峰之作的那首婉約詞《蝶戀花》第一句，歐陽詞曰：
“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，帘幕無重數。”
根據李清照在詞前小序中有明確的交代：“歐陽公作《蝶戀花》有‘深深深幾許’之句，予酷愛之。用其語作‘庭院深深’數闋，其聲即舊《臨江仙》也。” 李清照大大方方告訴讀者她是“抄襲”的，與那些偷偷摸摸去剽竊別人詩句者相去太遠了。
即便是抄襲這種令人不齒的事情，如果做到了“極致”，也能成就“經典”。你對此認同嗎？
又請再看：
（1）蘇曼殊的《本事詩之五》：
春水難量舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙。華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情。
（2）《本事詩之八》：
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉屬題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時！
（3）李白《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（4）張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
不難看出：
蘇曼殊《本事詩之五》的兩句：“華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情”，是從李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 化用抄演出來的。
蘇曼殊《本事詩之八》的兩句：“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”，是從張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時” 化用抄演出了的。
會抄就是創新，不會抄就是剽竊。你對此認同嗎？
未知諸位方家的看法又如何？
2024-2-18 於怡保敲夢軒
定風波 · 春遊
（怡保山城詩社2024年2月社課〈春遊〉）
楊柳堤邊覯舞鶯，杏花村裏憶春酲。爛漫乾坤爭奪目，芬馥，芒鞋策杖作郊行。
曲水騁懷娛斝遞，觴醴，揮毫直欲序蘭亭。歸去香仍氳客袖，敷秀，戲簮一朵效傾城。
註：
（1）芬馥：香氣濃盛。
（2）序蘭亭：晉代王羲之於暮春之初，遊於會稽山陰之蘭亭，流觴曲水以暢敘幽情，寫下了一篇〈蘭亭集序〉以記錄春遊之樂趣。
（3）敷秀：開花發榮。
楊柳堤邊看春鶯飛舞，回想前時曾到杏花村飲春酒。此時漫天遍地一片爛漫吸引住人們的目光，香氣濃盛，我穿上芒鞋手持竹杖去郊遊。
這次郊遊很有王羲之曲水流觴娛悅地暢叙幽懷遞盞傳杯、飲酒作樂的興緻，因此真有想揮毫寫下一篇〈蘭亭序〉般文章的衝動。回到家中衣䄂還彌漫着香氣，因為春花都綻放榮發，我玩笑逗樂地簪了一朵花兒在鬢邊仿着那貌壓全城的美艷姑娘。
2024-2-14 於怡保敲夢軒
甲辰元旦兩首
（其一）
昨夜樊川竟夕看，披章守歲至更殘。
乾坤莽莽回春易，鬢髪斑斑再少難。
磨墨年華齡近暮，過駒隙影臘經闌。
騰龍元日今朝降，堪慰廉頗尚可餐。
註：
（1）守歲：即在除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈圍坐一起，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫趕跑驅走。
（2）磨墨年華：喻年壽好像磨墨越磨越短。
（3）廉頗尚可餐：喻廉頗雖然年老，飯量還好，身體還強健，仍具豪情壯志。語出辛棄疾〈永遇樂〉詞：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”。
昨晚把杜牧的《樊川集》看了個通宵，誦讀詩章通宵守夜直到更殘。舊的一年雖然褪去但當大地草木欣欣向榮春天很易又再次回到人間，然而當頭上長滿斑斑白髮時也就再難重返少年了。我們的年齡就像磨墨一樣越磨越短不覺就到了暮年，時間卻像白駒過隙一閃而逝轉眼去年臘月又經已終結了。龍年元旦今日騰飛而至，雖然又老了一歲但可告慰的是我的身體還強健飯量還挺好而豪情也還在呢。
（其二）
斗轉星移柄指東，題聯納吉貼門紅。
去如脫兔形飆速，來若騰龍影至匆。
賀歲軒中辭臘月，詠梅牋上賦春風。
一壺柏葉昇平頌，社稷從茲國運隆。
註：
（1）斗：指北斗星。古人認為北斗星的斗柄從指向北方轉而指東，則天下皆春。
（2）駒影; 日影；指光陰如白駒過隙，瞬逝難留。
（3）柏葉：指柏葉浸製的酒。古代風俗，以柏葉浸酒，元旦共飲，以祝壽和避邪。
當北斗星的斗柄指向東邊春天已然就到了，人們為了討取吉兆都把題寫好的紅色春聯貼在門前。兔年如脫兔般瞬即隱形而飆去，龍年又像騰龍般一下子就匆匆地飛騰而至。我在敲夢軒中賀歲辭別了臘月，在詠梅牋上譜賦春天的篇章。我以一壺柏酒歌頌昇平，祝禱國家從此國運興隆。
2024-2-10 甲辰元旦於怡保敲夢軒
春归柳浪不闻莺
2011年12月27日，我于香港旅次，为了赶交专栏《敲梦痴言》的稿约，连夜于客寓赶写了一篇“仿南鹃体”的文白相掺而內容“杜撰”的散文。重读之余，颇觉抒情。兹谨重录于下，聊博同好一哂：
最近有人在网上贴文说：
“创作里，有一种为文造情的‘伪散文’。这类伪散文，常常是一些唸中文系者的‘无病呻吟’之作。但要写到某种程度以上者，也不是简单的事，多少还是需要才情的，不然，就只能成为庸俗之作，令人不忍卒读。”
其实世人所写的小说又何尝不是“为文造情”杜撰出来的文章？我们又何妨把这些玲珑婉约，悱恻缠绵，以半文白笔法写的抒情“小小说”当作“微型小说”来读呢？)
〈春归柳浪不闻莺〉
江南暮春，莺飞草长，绿柳楼头飞败絮，香车陌上几人回？我一年一年地盼望，就是盼不到你回来！
我赋就新词，贮盏相待，然而千行情泪，洒遍旧日亭台，一片痴心，付与西山夕照，就是盼不到你回来！
寒冬已过，紫燕归来，我却无可奈何满怀索寞，在小园香径独自徘徊盼望着，就是盼不到你回来！
晏殊的《浣溪纱》词又映现心头、萦廻我的脑际:
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
旖旎往事从头记，独惜匆匆赋别离。旧梦何曾朝夕醒，故园空待总堪悲！我选择远行，红尘走马，银汉乘槎，总希望旅途邂逅，重遇故人。可是月落屋梁空待燕，春归柳浪不闻莺。
尽管我行到脚底尽是伤痕，还是找不到你的行踪，你带走了我的旧梦，却留下了我的痴情。
缅怀数载前尘事，犹记黉宫觌面初。你穿着素色罗裙，绺着一束秀发；你蝉翼轻纱束细腰，春山眉黛不能描；你双颊映朝霞，美睐如日灿；我神驰天外，香泽微闻，你就这样出现在我的跟前！
从此月下诉幽情，阑干共倚遍，意蜜情浓，无限温馨。六桥如画柳如烟，两情似蜜灌心田。花间柳底喁喁语，诗论樊川复乐天。我们同研卷籍，共读《南鹃》；品酒论诗，倒斝轩中怀太白；翻书赌页，品茶几畔读南鹃。
我们曾经芸窗共读，砚席厮磨，四载同窗，直到大学毕业。毕业后我留在本地就业，你到澳洲深造。分手当日依依不舍，虔虔寄语：勿忘客里多珍重，切记乡间候返人。
你答应过来年春燕归巢时会回来看我，可是你芳踪杳杳，人去楼空在，燕归人未归！今日我按址到澳洲寻你，却道你已离开，更说你已到英伦去了。想来当日王谢堂前燕，今朝已入寻常百姓家！
为了寻找你，今夜我孤身万里，夜对蛩鸣，怀人无寐，客馆栖迟。窗外雨打声娇，柳丛夜莺藏身影俏，远处渔汀暗黝，船灯掩映。雨水如泪珠般洒落簾上，好像因你的离开而为我流泪。愁不成梦，起而赋诗：
怀人怕对夜蛩鸣，况复孤蓬万里征。
敲梦声娇窗外雨，穿枝影俏柳丛莺。
渺无簑笠渔汀暗，独有江船灯火明。
淅沥三更愁裏听。洒簾如泪滴离情。
2011-12-27 稿于香港旅次
