巫統黨代表大會（並序）
巫統因恐會被土著團結黨分裂及蠶食，故於3月27/28日匯集黨眾召開黨代表大會商量決策，通過於第15屆大選與土團黨“割席” 斷交，表明劃清楚河漢界。在此人們生活正處於水深火熱之際，各政黨之間不先去拯救人民於水火，卻尚玩弄權謀，感而賦此。
擂鳴桴鼓響鏘鏘，鷸蚌相持鬧一場。
大廈憂傾謀決策，狂瀾欲挽匯商量。
磨霜扣月排弓劍，鬥角勾心別界疆。
黎庶今經淪火海，緣何先不拯危亡？
註：
（1）桴鼓：鼓槌與鼓。
（2）磨霜扣月：元代張弘范《鷓鴣天·圍襄陽》：“弓扣月，劍磨霜，征鞍遙日下襄陽。”磨霜指映劍之明利，扣月指彎弓之圓滿，
戰鼓擂鳴震天價響，國陣與土團黨雙方爭鬥胡鬧一場。巫統擔心會被傾倒而急謀對策，因此為挽狂瀾匯集黨眾開會商量。排開拉得滿如圓月的彎弓，磨亮如映霜雪般明利的佩劍，勾心鬥角表明劃清楚河漢界與土團黨“割席” 斷交。人民目前的生活已經面臨火海，為什麼各政黨之間卻還勾心鬥角弄玩權謀，而不先去拯救陷於水深火熱的人民呢？
2021-3-30 於美國德州翦茗齋
詠貼梗海棠
一樹海棠親手蒔，彤彤穠麗最宜詩。
嬌猶越女捧心俏，美若唐妃搔首姿。
但願梢頭長貼梗，勿教風裏驟離枝。
無能秉筆吟雍雅，獨羨易安如夢詞。
註：
（1）易安如夢詞：易安，宋朝詞人李清照也，她寫有詠海棠的《如夢令》一詞：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲帘人，卻道海棠依舊。知否?
知否? 應是綠肥紅瘦。”
這株海棠是我親手裁蒔的，它那紅紅的花十分艷麗，最適合對著來寫詩。它嬌媚得像越國西施捧心時的様子一般嬌俏，也美得像唐朝楊玉環搔首時的風姿一般嬌艷。但願此花長貼在梢頭枝梗上而不凋謝，不要被風吹墮而飄離枝梗。可惜我筆拙沒能把它的雍容高雅風姿無遺地描繪出來，真羨慕李清照易安居士那闋千古傳誦描寫海棠的《如夢令》一詞。
2021-3-25 於美國德州翦茗齋
優 遊
優遊晚景處泉林，與世無爭自豁襟。
每念知交多散落，故珍餘燼戒消沉。
閒研園藝欣蒔植，耽賞詞章愛學吟。
檢點玉壺冰尚在，未因歲月老初心。
註：
（1）玉壺冰尚在：唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩：“一片冰心在玉壺。”（比喻心地純潔，就像玉壺中的冰一樣潔淨，始終如一地保持當初節操高尚的信念。）
我晚年的景況閒適自得處於歸隱狀態，與世無爭胸襟自然開闊。每每念及很多老友不是散居各地就是已經故去，因此就十分珍惜自己所餘下的日子並警剔自己不可消沉。閒時喜歡研究園藝及栽種花草，也沉迷賞誦詞章及愛學寫詩。我查看自己的節操品德，所幸仍然保持高潔，未因歲月流逝而改變了當初的本性與信念。
2021-3-23 於美國德州翦茗齋
昨天跟大家談論過辛棄疾用典之事。其實用典是為詩詞畫龍點睛而用的。且讓我們再看一首辛棄疾的《賀新郎》詞：
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，衹今餘幾。白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
且看辛棄疾信手拈來，“引用”古籍出神入化的用典功力：
1.甚矣吾衰矣：引《論語·述而》：“甚矣吾衰也！”
2.白髮空垂三千丈：引李白的《秋浦歌》：“白髮三千丈。”
3.停雲詩：引陶淵明創作的一首因酒而思與親友共享的《停雲詩》詩名。
4.問何物、能令公喜：引《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜。”
5.雲飛風起：引劉邦《大風歌》：“大風起兮雲飛揚。”
6.不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳：引《南史·張融傳》：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。”
7.知我者，二三子：引《論語·述而》：“二三子以我為隱乎。”
辛棄疾腦袋裏似乎充滿了古籍，需要時信手拈來“引”入詞中，直到“無一字無來歷”的境界。這信手即可拈來的能力，不但要博聞強記，更要對文字有駕馭的技巧，我們能不對辛棄疾佩服得五體投地嗎？
辛棄疾寫詞愛用典，今天選一首辛棄疾“寫詞愛用典，句句有故事”的名篇給大家看看。愛好古典的讀者希望能耐心地讀完。
辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》
綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑。更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼、清淚長啼血。誰共我，醉明月。
【譯文】
綠樹上鵜鴂聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽到 杜鵑聲聲淒咽。春天在鳥啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進入邊關，幽居長門宮的阿嬌乘翠羽車辭別金殿，莊姜夫人流淚望着飛燕送走小妾。
李陵將軍百戰後歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬里故鄉，和好友蘇武永遠訣別。西風蕭蕭荊軻離燕去秦，滿座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥若知人間有如此多離恨，就不會再啼清淚而聲聲啼血。從今後還有誰，伴我共醉明月。
【全詞典事】：
（1）詞的開篇，一口氣寫出這三種借鳥聲烘托離別的常見意象典語：“鵜”，其聲淒厲；“鷓鴣”，叫聲似“行不得也哥哥”；“杜鵑”，叫聲常被認為像“不如歸去”。
（2）馬上琵琶：謂王嬙在馬上彈琵琶出塞和親遠嫁匈奴別漢典事。
（3）長門：指陳皇后失寵於漢武帝，辭別金闕，退居長門之典事。
（4）河梁長絕：蘇武使匈奴歸漢，李陵贈詩有“攜手上河梁，游子暮何之？”長別蘇武之典事。
（5）易水蕭蕭：謂荊軻將刺秦王，於易水作《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒”辭別燕國典事。
（6）看燕燕，送歸妾：指莊姜送歸妾之事。春秋時，衛國莊公夫人莊姜無子，以莊公妾戴媯之子完為子。完即位不久，在一次政變中被殺，戴媯遂被遣返。莊姜遠送於野，作《燕燕》詩以贈別之典事。
詞人羅列了以上這麼多關於離別的典故，王國維《人間詞話》評曰：“稼軒《賀新郎·別茂嘉十二弟》詞，章法絕妙，且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意為之，故後人不能學也。”意謂稼軒這寫法是“厚積薄發”（充分積蓄，噴薄而出），要是別人也學著這麼寫，那叫“堆砌典故”。
日後要清償
腐儒無力挽蜩螗，罄筆難求正義彰。
朝客權謀掀叛變，政壇倫理陷淪傷。
居官但顧貲囊飽，報國何聞犬馬忙。
此刻所栽冤孽障，須知日後要清償。
註：
（1）蜩螗：指蟬鳴聲，這裏指紛擾不寧，形容國事動蕩不安。《詩經·大雅·蕩》：“如蜩如螗，如沸如羹。”（時人悲嘆之聲如蜩如螗之鳴，憂亂之心如沸羹之熟。）
2021-3-16 於美國德州翦茗齋
三懼四知 （並序）
近日眾多議員可能經不起誘惑，違悖誠信，用堂皇的理由跳槽他黨，感而賦此。
懸羊賣狗未為奇，誠信於今不可期。
漁餌專緣貪吏釣，苞苴難被曠官辭。
違道怫民砭切切，仍餘亂局枉題詩。
註：
（1）三懼：《韓詩外傳》卷七：“
孔子曰：‘明主者有三懼：一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得志而恐驕，三曰聞天下之至道而恐不能行。'”
（2）四知：東漢人楊震，曾推薦昌邑令王密做官。楊震路過昌邑，王密夜懷十金送給楊震，楊震拒不接受，王密說：“深夜沒有人知道。”楊震說：“天知、地知、你知、我知，何謂無知? ”
（3）苞苴：包裝魚肉等用的草袋。古代行賄恐怕為人所知，故以草葦包裹掩飾，後以苞苴指賄賂。
（4）曠官：空居官位，指不稱職的官。
發生名不副實、掛羊頭賣狗肉之事又有何出奇，誠信在今天已是很難期望得到事情了。漁餌是專為釣貪吏而設的，空居高位的官員是很難推辭及抗拒賄賂的。做官的人豈能不具備三種恐懼戒心？更應對天地間還是有四知存在一事深懷畏懼。儘管我常寫詩針砭那些違逆道義、怫悖民情的事情，可是亂局依然如故，真個徒然浪費了我寫詩的筆墨。
2021-3-13 於美國德州翦茗齋
應務求兄邀詠【春風輕拂箏游天】賦此
垂楊拂盪醉春煙，好往西湖放紙鳶。
仰首青霄觀傲逸，逐雲碧落舞翩躚。
凌虛馳騁思親日，衝宇騰飛盼遇仙。
獨惜高低難自主，一絲他手被人牽。
楊柳的垂絲拂盪得似沉醉在春天的煙靄之中，正好趁此時機到西湖去放風箏。抬頭向青天望去看那紙鳶驕傲及飄逸的恣態，它追逐雲朵在天空飛舞翩躚。它凌駕太虛飄翔飛馳像是想親近太陽，又像是想衝出宇宙騰飛著去遇合神仙。可惜它飛高飛低難以自主，那一綹絲線握在別人手上，被人家牽絆著身不由己咧。
2021-3-11 於美國德州翦茗齋
調寄《瑤台聚八仙》· 酒會寄興
醉月開筵。掀衾酌、鐘鼓饌玉何憐？醉翁豪興，酣量足竭深淵。緑蟻消魂知幾許？觥籌互錯樂如仙。盡纏綿。莫愁酩酊，相抱翩躚。
常期侶儕永聚，正騁懷得意，挈榼怡然。卻又何哀，先後斷了牙弦。多年樽俎摸遍，竟相繼、悲成斷線鳶。今而後、向夜臺觴舉，聊慰重泉。
註：
（1）醉月：“醉月”一詞在此有雙重意思：1.
醉於月下；2.筆者與酒會八仙（酒會共八位夫婦成員）常聚於怡保“醉月圓酒樓”。
（2）牙弦：指伯牙的琴弦。春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽，二人遂成知音至交。
（3）夜臺: 即墳墓。因閉於墳墓，不見光明，故稱為“夜臺”。唐·李白《哭宣城善釀紀叟》詩：“夜臺無曉日，沽酒與何人？”
在“醉月圓酒樓”擺開筵席，陶然共醉於月下。祗要能掀捲起衣衾而酌，又那裏稀罕鳴鐘鼓、食珍饈的富貴豪華生活呢？醉翁豪興起，酣飲的酒量足以喝乾深淵。飲酒那種飄飄欲仙的極致感覺你知道多少？酒席間舉杯互敬暢飲的情景真個快樂得像神仙。對酒痴迷執著吧。別愁醉倒，醉了就讓我們相擁著輕快地跳舞。
常希望一班朋友能永遠相聚在一起，正當情懷盡放心情酣適、開樽暢飲之時，卻又何等悲哀啊，竟先後斷了幾位知音的琴弦。多年來我們摸遍杯底，你們竟然就相繼地離開、悲哉彼此就像斷了線的風箏。從今而後、唯向夜臺舉杯酹酒祭奠，聊慰你們重泉之下的英靈。
2021-3-8 於美國德州翦茗齋
詩之道
應曉謀篇面面俱，豈憑合律便成瑜。
列經炫典流堆砌，塞句充章病湊敷。
粗布華紋虛貴氣，窮家靚女缺閨模。
更宜淬字行文暢，韵味悠悠欬唾珠。
註：
（1）敷：湊迭鋪陳。
（2）欬唾珠 ：比喻文詞優美。語出《後漢書·趙壹傳》：“勢家多所宜，欬唾自成珠。”
寫詩時謀篇結構要照顧得面面俱全，並非單單憑着寫得合律便算是好詩的。累列經籍炫逞典故則流於堆砌，硬塞無關句子充數就犯了湊句鋪陳的詬病。句子寫得像在粗布上繡上華麗的采紋(憋腳的詩湊上美麗的辭藻)卻沒有內涵與氣質的詩，就像生長在窮家的美女終究缺少了大家閨秀的氣質與風範一樣。應要注意煉字煉句及確保行文流暢，也要具有悠悠深遠的詩味才算得上是優美的好詩章。
2021-3-7 於美國德州翦茗齋
又聞蛙跳（並序）
大馬當前很多政治人物已把原則與道義擱置一旁，議員職位成了待價而沽的期貨，
時輩求功各鬼胎，古賢篤厚盡拋開。
人猶欲雨蟻排陣，蛙似迎春妓倚臺。
祿位高升泉飲盜，朝衣炫著食嗟來。
何須理會名遺臭，且自當官又發財。
註：
（1）欲雨蟻排陣：下雨前空氣的濕度會比較高。螞蟻這種把窩造在地下的生物，長久的生存進化使它們對空氣濕度變化的感覺非常靈敏，當濕度加大時，螞蟻就有在低處危險的感覺，而會排陣列隊往高處爬。
（2）妓倚臺：臺，指章臺，妓女聚集的地方。妓倚臺，倚在章臺的妓女。
（3）泉飲盜：《尸子》：“（孔子）過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”泉飲盜，謂不能堅守節操，有污德行也。
（4）食嗟來：齊國大飢荒。黔敖在路邊准備飯食供路過的飢餓者來吃。有個飢餓的人走來,黔敖喝道：“嗟！來食！（嗟！即喂！大聲呼喝叫人：‘來吃吧！’）”那個飢民看著他說：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！（我正因為不吃別人呼喝施舍的食物，才落得這個地步！）”
現在的人急功近利各懷鬼胎，古時聖賢的篤厚品德全都拋開了。這些人像天將下雨時的蟻群一樣列陣排隊往高處爬，那些跳槽的青蛙真像倚居章臺的迎春妓女一樣投懷送抱。祗求祿位高升還堅守什麼節操德行？穿起朝服到處炫耀，那顧得這是被人呼喝指點失去尊嚴而換來的？何必理會遺臭萬年，且自顧眼前當官發財就好了。
2021-3-3 於美國德州翦茗齋
