敲梦痴言：惊喜连连

左起王春鑫、翁文豪、陈重恩、徐持庆夫妇参观“静物油画” 画展

《是水果季节了》

 

敲梦痴言：惊喜连连 南洋商报副刊. 商余. 文学
2013-08-29

翁文豪在他的“石头画廊”为新加坡陈重恩画家举办“静物油画”个展，我与郑少如画家南下麻坡，参观这个展览。
这次到麻坡使我惊喜连连：
首先惊喜的是能够参观到陈重恩精采静物油画，满足了我这位自认爱画的人的观赏慾、饕饱了我对渴画的观赏馋。

对绘画非常执着

陈重恩今年37岁，2000年新加坡南洋美专毕业后，从事广告设计业。重恩对绘画非常执着，他对我说，只要有一笔画不满意就整晚睡不着、到了一定要画到满意才搁笔的程度。我十分理解重恩作画过程的痛苦与挑战，因为作为一个写作人，我又何尝不是时刻面对这种挑战？由于醉心绘事，重恩放弃了设计业，改行专心写画，做一个专业画家。
重恩擅长静物油画，笔下作品很接近日常生活，充满了浓郁的南洋风味，因此我对他的画作很有真实的感觉。
我很欣赏他那幅《是水果季节了》。背景以红色为主，给人一种充满生命力的感觉。一虬红彤彤的红毛丹就是整幅画作的中心主角，旁边衬了一瓣带核的蜜瓜、一个瓷瓶、瓶上站着一只红面的鸚鹉。那红毛丹壳外白里露出晶莹剔透的果肉、壳上青中带緑兼略呈浅黄色的毛丝，在在都突出了这水果的新鲜与生命力，使人有忍受不住要伸手摘一棵尝尝的冲动。

既惊喜又感动

再令我惊喜的是，我20多年的好友、新加坡五大顶尖画家之一的王春鑫也在画展现场。前此他曾说过要送我一幅他的作品作为我夫妇金婚庆典的贺礼。几年前我到新加坡拜访春鑫，当时十分欣赏他刚从云南丽江写生回来的一系列画作，表示很想收藏他的一帧《丽江》作品，想不到这次他把《丽江》带到麻坡亲自送给我夫妇，满足了我收藏他作品的慾望，怎不令我既惊喜又感动！
再令我惊喜的是，文豪一见我到来就说要有东西给我看。当大夥酬酢告一段落，文豪拉我进他的画室，拿出他最近绘写的几十帧钢笔线条画给我欣赏。呵，张张精品，帧帧显露着文豪特有的细腻精致风格。前时我只从面书上看到他的作品，现在文豪把我看作知音，让我有机会先睹为快看到他的从未发表过的一批原作真迹，还即席写了一帧送我，这又怎能不叫我惊喜连连呢！

敲梦痴言：文章缺价

敲梦痴言：文章缺价
南洋商报副刊. 商余. 文学
2013-08-22

从雅波兄在〈商余〉版的《助人以诚勿倒置》一文惊悉：有文艺出版基金主办当局订出规则，“竟然是当写作者的‘呕血之作’出版后，主办当局送上100本书籍给作者则了事，其余权益全归当局所拥有。这不是‘白天打劫’吗？凭什么只付100本书，即把作者的‘心血’活吞？”

我认为这就好像“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的农夫辛勤耕种，批发商却以贱价收购农穫，再把农产品在市场高价出售赚利一般！真个是“撰稿日至午，心血贱如土，谁知稿中字，粒粒皆辛苦”呵！呜呼，文章何价？

由于文章卖不了钱，文章缺价，因此自古文人多落拓，身穷家困，有如杜甫，有如曹雪芹。“都言祸水能亡国，几见文章可治穷。”

宋时宰相吕蒙正，幼年家贫，虽然好学，却不得志，在腊月二十四日，民间风俗灶君上天日，特写了一首诗：“一炷清香一缕烟，灶君今日上青天，玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”文章无价的凄苦之情表露无遗。

版费高达35万零吉

但亦有例外的，吾友写了一册《股票投资心得》的书，单是出版社给他个人的版费就高达35万零吉，谁道文章不值钱？在当今讲求功利的社会中，不值钱的就只有脱离了功利的文艺稿了。

2007年，我托北京“中国社会科学出版社”出版一本书，在讲明该书内文字数、页数、印刷数量之后，遂议定了印刷费用，出版社就嘱我将书稿寄去。当出版社收到我的书稿后，竟寄来一信说：“本社阅稿后非常欣赏你的著作，茲谨送上人民币5000元作为对阁下的奖励！”

当时真叫我既诧且喜！我诧异的是在这全球都讲求功利的社会中，竟有出版社还能在“无偿”的情况下、无条件地“以款奖文”。我喜的并不是5000元的物质价值，而是他们对文章的尊重与认可！我们的文艺出版基金当局何不亦以此为法？

文艺出版基金当局诸公可否知道，尽管文章缺价，但我们写作人的作品并非马马虎虎、草草写成的，而是每篇作品都经过花心机、做功课、蒐故事，筛选情节、增删修改然后才交出来的。请勿践踏我们的心血，请尊重我们，“贱价收购”是对写作人的一种莫大的侮辱呵！

敲梦痴言：鹣鲽情深五十年

  执子之手，与子偕老



鹣鲽情深五十年



共切旦羔



醇醪共畅

 

敲梦痴言：鹣鲽情深五十年
南洋商报副刊. 商余. 文学
2013-08-15

当我携挈着穿上裙褂的老伴进入礼堂时，
两人都感到此刻比当年新婚时还要兴奋
愉悦，真是既温馨、又陶醉，顿时感到
这应是我俩一生中最难忘的时刻了。

去年我们一家闲聊时，言及我夫妇于1963年结婚，转瞬就要50年了，大家都认为在我倆结缡半个世纪的2013年，应该举办一个金婚庆典。于是孩子们马上着手策划筹备，终于在今年8月3日为我俩举办了一个“鹣鲽情深五十年”的金婚庆典。

孩子们刻意地布置了整个金婚典礼的现场：入门处是两幢布满鲜花的高矗花柱，地上铺上50尺长的红地毯，地毯两旁高挂了10对大红灯笼，主家席后面的壁上挂上金黄色与粉红色相间的绸幔，绸幔上标出了“徐持庆李若梅鹣鲽情深五十年”13个立体金黄色大字，使到整个金婚庆典的现场，布置得突出了金婚的主题，充满了既浪漫又温馨的气氛。

一生中最难忘时刻

最难得的是我所发帖邀请的260多位宾客100%出席。当晚嘉客满堂，热闹非常，喜庆祥和的气氛让人心悅神畅。当我携挈着穿上裙褂的老伴进入礼堂时，两人都感到此刻比当年新婚时还要兴奋愉悦，真是既温馨、又陶醉，顿时感到这应是我俩一生中最难忘的时刻了。

能有如此美好圆满的庆典，真要感谢好些人，因此我在致谢辞时说：

“今晚要感谢我俩的儿子及大女儿，他两人负责编剧及担任导演。再要感谢我俩的么女儿，她是本剧的制片（制作现场播映的幻灯影片）及总监制。亦要感谢我们的谊女谭银煥及内子的弟妇陆秀珍，她们担当剧务助理。更要感谢前述一众人等及她们的丈夫共同投资制作，邀来一双50年不变的最佳拍档，担纲主演今晚这出《鹣鲽情深五十年》的舞台剧。但是更要感激的是今晚买票入场的260多位Fan士嘉宾出席本剧的首演礼。因为有了你们260多位的参与，《鹣鲽情深五十年》这出的舞台剧才得以成功演出！”在一片掌声及饮胜声中完成了我的致谢辞。

欣然当我的书僮

其实我最要感激的是我的太太若梅！她当年不嫌我清贫而下嫁于我，为我主持中馈，做我的贤內助。在困难的处境中她与我相扶共勉，虽然生活清苦但还是乐在其中。当年她为了不让我一个人独居而放弃城市生活，到荒僻的渔村陪我，这份奉献实在令我感激。10年前我到广州暨大深造，她又欣然为我伴读，作我的“书僮”，为我在异地的起居筹谋。现在虽已进入晚年，但我并不作夕阳之叹，我要“执子之手，与子偕老”，好好报答她的恩情。诗曰：

不嫌贫苦嫁黔娄，厨臼躬操作好逑。
泉涸相濡同命鲋，箪瓢共乐泣衣牛。
索居渔泽怜卿奉，侍读羊城为我谋。
方好夕阳何虑晚，报君执手五湖舟。

无愁无悔迈过艰苦岁月

杜甫说：“人生七十古来稀”，而结褵一起能生活至金婚的夫妇世上亦属少数。我俩有幸并肩生活经过半个世纪，早年虽困住柴门，但亦无愁无悔地携手迈过那段艰苦的岁月。若梅常与我伴吟伴读，温馨沁入诗词之内，日子就如此地随著明月偷偷地飞逝了。岁月虽近黄昏，但这对我俩又有何窒碍呢？衹因嗣辈都已斐采蔚成。我有《金婚赋笔》一诗：

杜言七十古来稀，缡结金婚世亦微。
有幸并肩经半纪，无愁携手历柴扉。
梅香每伴诗香沁，岁月偷随朗月飞。
虽近桑榆何所碍？衹缘嗣辈蔚芳菲。

敲梦痴言：如烟往事话髫龄

敲梦痴言：如烟往事话髫龄

南洋商报副刊. 商余. 文学
2013-08-08

髫龄时候（13岁以前），我在农村祠堂上课读书，由一位村中老儒生授课。

当时二战刚结束，中国处于国共内战时段，时势不稳，政局纷纭，连流通的货币也不时更換。我当年就曾用过金圆券（货币名），可是约半年后却換成另一种货币关金券，金圆券却成了废纸而不用了；几个月后甚至把乾隆通宝、光绪通宝、孙大头及袁大头（有孙中山及袁世凯头像的铜钱）等也搬出来作货币用。最后更实行物物交换作买卖，倘村民给商店的农作物价高于所购商品，商店就用本身发行盖有自己商号印章的硬紙皮当货币用作找赎。

当年沒有出版商印刷课本，怕是收到钱后货币突然更換变成血本无归，因此我的学堂连课本都没有。当时只靠老师在黑板上抄出文句，我们把文句抄在玉扣纸上装钉成册，这就是我们的课本及课文了。

我们念的不是《三字经》、《幼学琼林》或唐诗宋词等儿童启蒙读物，念的却是白话文。我还记得当时一篇课文是这样的：

“爸爸来，妈妈来，抱弟弟，哥哥跳，小狗叫。小猫三只四只，白马五匹六匹。牛奶有益，鸡旦更妙。”

村人因为生活穷困，沒有几个人有机会念书，故此文化程度相对地低。

成了 “写信佬”

我们村子地处僻壤，加上政局蜩螗，很难找生计，因此多往外洋讨活。在村人要给外洋亲人写信时，我既是“有文化”的“读书人”，就全都嘱我捉笔。我虽属髫齿，却顺理成章地成了村中的“写信佬”。当然那是义务不收费的，但年中也有为他写过信的送来几粒鸡旦，当作酬劳。

那时村中学堂是全日制上课，中午12时至下午2时小休回家用膳，膳后重返祠堂上课。

老师时常警告我们，小休返校前不得到池塘玩水，因怕我们遇溺。如果小休返校时检查到我们头发有水分的痕迹，就必受罚。可是炎炎夏日，我们又怎能抗拒沉浸一泓池水的清凉诱惑呢？于是我们全部刮光头，顶上不留一发，叫老师无法查得顶上水迹。

可是“你有张良计，我有过墙梯”，小休前老师在我们几个“光头顽童”的掌心，以红硃砂毛笔写上各自的姓名，谁的名字因游泳而褪色的就加以处罚。这件童年趣事我至今难忘。

敲梦痴言：马新古诗札根浅探

敲梦痴言：马新古诗札根浅探

南洋商报副刊. 商余. 文学  2013-08-01

马新新文学诞生于1919年，但旧文学中的诗词并未因此从文坛退位，而是继续开花结果，其创作之多肯定是《全唐诗》的倍数产量；可是迄今仍少有专门机构或文学史家对这方面进行系统的、全面的整理和研究。

其部分原因可能是由于马新新文学界对旧体诗词相对地陌生外，但最大原因更可能是由于研究马新文学史的泰斗方修，在编撰《马华新文学大系》时，把马华旧文学等同中国文学的一个支流而归类到中国本土去，把它排挤出马新文学主流之外。

侭管新、马旧体诗词目前被文学主流疏远及有边缘化之势，相信有一天它將会被文学史家包括在马新文学史之内，所以现在就应对旧体诗词作出研究，把史料保存以免散佚，好使它日后成为马新华文文学研究的资料。

诗社之设立，吟唱不辍

中国国民很久以前就向海外发展，到目前海外华人总数大约已达到4千万人。而东南亚的华裔却占了全球海外华人总数的70%。诗词爱好者更有诗社之设立，吟唱不辍。

中国大陆战后近半个世纪以来，由于政治的原因，旧体诗词创作几呈衰亡之势，而在远离本土的流寓文人，却仍然能在海外保持着旺盛的创作活力，其中原由是什么？

要了解此一现象，就应从上世纪流寓文人的“祖国”情意结、从旧体诗词这种作为表述功能的文体、以及从南洋当时当地的文化、地理和政治背景上去着手研究、去追根探源。

上世纪中日战争时期，海外文人眼看“祖国”的政治动荡，于是对“国事”殷切关心的诗人，就以他们最能掌握的文体----旧体诗词去抒发对故国的思想感情，写出与中国政治运动遥相呼应的诗章。

马新因地处南洋，思想比较自由，文禁不严，政府对诗人作品的控制尺度，亦相对地较大陆文网严酷的“铁幕”宽松，无虑于“秋后算账”。南洋的诗人就幸运地在这样的政治、文化、地理大环境与氛围之下，在上世纪得以利用古典诗词充份表现自我，畅所欲言，而当地报章亦给予刊载。就因为中国跟马新的整体政治与文化大环境不同，便使得马新为什么在大陆的旧体诗坛衰微之际，仍能一直保持着创作活力及能夠札根了。