敲梦痴言：雅波的浮云人生

这是作者在2012年3月9日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：雅波的浮云人生
徐持庆
商余2012-03-09

我在〈商余〉版发表过一稿《马华古典诗词发展史的编汇》，以回应较早时雅波兄刊在〈商余〉的一篇大作《台下掌声浑一梦》。其中我写有一个至今尚耿耿于怀的句子：“据知雅波并没有创作古典诗词的习惯”。

一直到后来我看到雅波兄那册《王昌波词选》时，才知道我是大错特错了！于是马上写了一信给雅波：我前此刊于〈商余〉一文有句云：“据知雅波并没有创作古典诗词的习惯” 一语，其谬也甚矣！竟不知兄台乃个中高手，谨此对本人文中失言之句向兄台道歉！

不知是古典诗词同好

我与雅波交于1969年，40多年来竟不知雅波亦是古典诗词的同好兼好手，罪过罪过！跟我这样“无知”的相信尚大有人在也。

纵观《王昌波词选》全册，雅波的词基既清新又典雅、既高远又质朴。无论寄情寓意，遣词摛藻，都追求意境，合乎形格，非有深厚古典素养底蕴不足为也！

雅波除写作外，更从事中医工作及德教活动，是太平德德社济诚阁宣教主任。他写过很多有关宗教与凈化心灵方面的文章，认为写作是在“渡化众生”；要凈化心灵，就非借助宗教思想的灌溉不可。纵观《王昌波词选》，其中就有不少佛、道的作品。

如《浮云人生》(调寄《苏幕遮》)一词：梦神州，灵隐寺，浪迹平生，触佛黄花翠。有意无情离俗地，谁计东西，一任禅心寄。敬如来，方悟迟，半世浮云，放荡红尘戏。暮鼓晨钟醒慧智，殿下何人，跪叩慈悲赐。

词调出手便自不凡，“梦神州，灵隐寺，浪迹平生，触佛黄花翠”，词意空灵飞动。《金刚经‧第十三品偈颂》：“黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。”因此作者写道“触佛黄花翠”，充满禅机。

“有意无情离俗地，谁计东西，一任禅心寄”，“一任”两字，充分点出了作者无所拘束的皆空禅心，生出了谁复计东西的证悟。最后标出了浮云人生的题意，悟出半世放荡红尘皆幻也，然后以暮鼓晨钟醒慧智，皈依慈悲我佛作结。

此词基本上是自我情怀的吟咏，读来却不乏劝人脱离尘俗性，礼佛践慈悲的韵味。