新加坡文化教育的风向标 评徐持庆的《新加坡国宝诗人潘受》

下文转载自17-19/6/2012《南洋商报》〈商余〉副刊

文苑风荷：黄康显 （寄自香港）

新加坡文化教育的风向标
评徐持庆的《新加坡国宝诗人潘受》

犹记1972年9月12日，南洋大学创办人陈六使逝世，在灵堂前面有一书生模样的长者，显得特别伤心，友人告诉我，他就是陈六使主要助手潘受，像陈六使一样，被褫夺公民权。但在新加坡，却是首屈一指的诗人与书法家。后来回到香港，竟然发现在寒舍附近开诊所的潘思颖医生，就是他的公子。到了1983年，亦即25年后，新加坡政府才归还他的公民权。到了1995年，新加坡政府又宣告他为国宝。又到了1998年，亦即是潘受逝世前的一年，在南洋大学原址重建的南洋理工大学，再颁授给他荣誉博士，奇怪么？

更奇怪的是今次为他写评传的，竟然又是一位年过古稀，只比潘受年轻29岁的马来西亚诗人徐持庆。新加坡亦是一个奇特的地方，一个不懂华文的峇峇林文庆，晚年竟然提倡孔子；另一位峇峇李光耀，竟然可以用华语演说，并成为新加坡的国父。潘受只中学毕业，后来在著名中学当校长，且在南洋大学当秘书长，在中国古诗没落的今天，竟然可以在中国以外，重振诗风，且成为首要诗人。

成为诗界领导

至于徐持庆，奇事更多。在怡保，只初中毕业，便可以教大学预科；是商人，亦是诗人，且成为诗界领导，执诗界牛耳；又以花甲之龄，进入拉曼大学，学士未念完，便考入广州暨南大学研究院，他的指导教授居然比他年轻15岁，成为暨大成立100周年的校宝。最近又以古稀之年，出版了这本书，且由中国国家级最著名的“中国社会科学出版社” 于2007年出版，列入《暨南国学丛书》系列。

全书分上下两编。上篇是评论，第一章是深入的探寻，对潘受生平，有新的发掘；第二章是浅白的背景；对潘受的文化根底与创作环境，有新的发现；第三章横面评述，将潘受作品重新分类；第四章是纵向的分析。下篇为潘诗选注，加上作者的注释及语解，有助行外的读者去阅读，亦是在华文程度日益低落的社会，有宏扬推广的作用。

可惜所附年表，太过简单，不能深入记载。墨迹与照片，亦相当有代表性，唯独欠潘受晚年自1962年退休后所居的“海外庐” 的图片。“海外庐” 位于新加坡杜尼安路232号，潘受居此长达37年。屋子的前面有一方潘受手书的“海外庐”三个大字的牌匾，两旁是潘受自书的一副对联：“岂有文章漫劳车马，虽然城市不碍云山。”潘受下半生最重要的诗作，都在这里完成，可说是一重要文物，可惜潘受子女已移民澳洲，“海外庐”亦于2002年8月16日易主了。

三个转接点

上篇的第一章，有三个重要的发掘，是潘受一生的三个转接点，深深地影响到他的诗作。

第一个是逃亡新加坡的因由。潘受同族同乡、一起长大的暨大中文系潘亚暾教授指出，当时潘受在家乡少有文才，不甘为五斗米，而沦为地方恶霸的秘书，如是只有出走，可见潘受的风骨与气节，是一个典型的书生，但这次的出走，却影响到他的一生。

第二个是祖国情缘。1940年，他率领南洋各属，回国劳军，见过周恩来与朱德，可惜缘悭再叙，再叙的话，又会引起什么波澜呢？

1942年2月4日，他把船让给郁达夫，好让他逃往印尼，自己则经孟买转往重庆。在重庆，他结识了章士钊、于右任、沈尹默、老舍等文人，提升了他创作的水平，逃难的经过，亦丰富了他的创作题材。而“海外庐”三字，亦隐寓他的情牵祖国。

被褫夺公民权

第三个是创办南大。一般人只知道陈六使是南洋大学的创办人，但有谁知道，创办人的背后，竟然是潘受。在创校期间，备任校长林语堂一群人，竟然拉队离去，南大差一点胎死腹中，潘受挺身而出，支撑陈六使，出任南大秘书长，由1955年未开课到1960年有毕业生为止，负责校务，如是南大才可以办下去，不过却招致殖民地政府之忌，在1958年，被政府褫夺公民权，护照亦被没收了，不过自此他全心创作。

潘受曾为南大的生命而生存，离开南大后的潘受，亦影响到他的创作生态。〈丙寅冬至二日重过南园七绝八首〉差不多是他最后期、但亦最有代表性的作品，有史诗的意味。而书的上篇第四章所云，潘受诗作的想象力，对偶句，用典法，与意象化，亦差不多齐备了。

重过南园其一的：“孑遗一树相思在，更与何人展绿阴” ，南大的相思树全部倒下，只剩一棵，莫非就是潘受？可惜乏遮阴的功能。而其二的：“士女欢腾十万人” 的昔日景象已不再。而今日的图书馆，正如其四：“娇莺言语蟹文章”，亦完全变色。“莺”与“英”同音，是文字的改变，而“蟹”象征霸道横行，有如殖民地政府的高压。“金碧黯然图籍散，我余及吊鲁灵光” ，潘受巧妙地用了鲁灵光的典故，表示旧貌仍在。其八的：“多谢海风吹雨过，暗将吾泪洗无痕”是很明显的流水句，加重了唏嘘无奈的苍凉感。

南大牌坊风光不再

最沉痛的是南大的牌坊大门风光已不再，其七的：“榛芜碧涌大门生，门尚庄严额削名。何止旧人零落尽，也无鹦鹉说华清”，指今天的南大尚不如天宝年间宫人零落却还存鹦鹉诉说旧事。昔日政府想拆大门，唯无一建筑商敢来接工程，因此心系南大的大有人在。潘受临终前受到政府重视，得到社会赏识，是政府的教育政策改变，开始重视华文；是社会风气改变，开始文化互通么？

（按：黄康显为香港大学教授）