敲梦痴言：傲世孤标话菊花

这是笔者2011年1月14日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：傲世孤标话菊花

2011/01/14 2:40:39 PM

●徐持庆

带露噙香缀陇头，傲霜一朵最宜秋，说的就是噙香傲雪、开在秋天的菊花。一提到菊，不期然就会想到陶渊明；飏香秋满砌，欲剪忆陶诗，就会想到他的《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

不与春争艳，孤标独倚篱，这就是“不为五斗米折腰”的陶潜的写照。陶认为做人要讲求气节，岂能为区区五斗米的官俸而去向一个庸俗的上司折腰！于是他便弃官归田，南窗寄傲，孤标独倚，到南山下悠然赏菊去了。

温柔宛约

与陶渊明《饮酒诗》恰成对比的，黄巢却霸道地写了一首《不第后赋菊诗》。陶诗温柔宛约，黄诗霸道骄横。陶令悠然，闲写东篱把盏之菊；黄巢霸矣，威描金甲满城之花。

黄 巢写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢是农民革命战士，他称菊花为我花，作为被压迫人民的象征；与之相对立 的百花，喻作封建统治集团。他把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，用“香阵”来形容军容，用“冲”“ 透”二字描述其霸气，以赋菊展示出农民起义攻占长安的胜利前景。

红楼梦第三十八回，曹雪芹描写大观园众人分题作了十二首咏菊诗。黛玉咏了 一首《问菊》，其中有句：“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”她问菊花：“不随流俗的人该与谁一起归隐？同样是花，为什么独独你开得最迟？”这一问，问 出了菊花的轻俗傲世，花开独迟，道出了菊品的清高孤傲，品格无尘。

黄花凋谢

北宋女词人李清照，看到黄花凋谢，满积一地，于是在她的《声声慢》中写下了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”之句。

南 宋诗人郑思肖《画菊》诗：“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。”是说菊花就算枯萎了，也停留在枝头上，纵然有些许坠地，也断无“满地堆积”之理。因此就有 人非议李清照“满地黄花堆积”一句于理不合。此纯因道学家、文章家论诗，才有此可笑之语。他们不懂何谓“诗趣”、“诗味”以及诗人的“主观意愿”，硬是要 用“理”来套进变幻莫测的诗歌中，实在大煞风景！君不闻太白有“白发三千丈”、“回须一饮三百杯”、“千里江陵一日还”之诗句乎？

（稿于广州旅次）

敲梦痴言：歌断九廻肠

这是笔者2010年12月31日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：歌断九廻肠

2010/12/31 2:53:32 PM

●徐持庆

品茗犹兴唱女伶，羊城茶肆亦歌厅。解放前广州人都喜欢在茶楼一边品茗，一边听女伶唱歌。现在古老作时兴，广州很多茶楼像歌台，恢复了曲艺茶座，请来女伶歌唱。著名的有大同酒楼、爱群酒楼、莲香酒楼及彩虹茶座等。

落盘珠引樱桃破，顾曲郎倾耳窍听。琵琶音韵清脆，如珠落玉盘。女伶歌喉圆润，似莺声宛啭，樱桃小口唱出清脆音韵，吸引一众顾曲周郎倾耳欣赏。

扣人心弦

他们唱腔珠圆玉润，足以扣人心弦，消魂夺魄。三日绕梁魂欲夺，一时忘味箸为停，令听者停下筷箸，不知肉味。在伶人唱罢、乐器停止之后，听众总还回不过神来，依然沉醉在歌乐之中，这就是所谓红牙檀板轻敲罢，还若神游醉未醒了。

我在广州长堤沿江路的大同酒家遇到了你这位美歌伶。你丰姿盛鬋，螓首娥眉，豆蔻梢头一枝艳，如苞却绽吐芬馨。你使我倾心，莺声呖呖谁无梦，青睐眤眤我属情！

相逢海角，同属天涯。我远道而来，停骖买唱，独惜行旅匆匆，瞬即离别。嗟余羁旅到何时，江畔莺音惹客思。啼鹃唤我当归去，拍枕涛声似马驰。

你歌声抑扬顿挫，甚得昔日名伶徐柳仙唱腔的神韵。我因与你离别在即，便点你为我唱一曲徐伶的成名之作：〈再折长亭柳〉。

“别离人对奈何天，离堪怨，别堪怜。离心牵柳线，别泪洒花前。甫相逢，才见面，唉，不久又东去伯劳，西飞燕！”你声如杜宇之哀鸣，歌若夏蝉之凄咽。顿令余心耿耿，倍觉卿意绵绵。

音调凄怆

音乐过序之后，你为我续唱：“忽离忽别负华年，愁无限，恨无边，惯说别离言，不曾偿素愿。唉，春心死咯，化杜鹃，今复长亭折柳，别矣婵娟呀！”字字唱出相思血，句句歌断九廻肠！词曲悲凉宛转，音调凄怆刻骨；你唱得如泣如诉，苍凉一洒伤心泪，我听得如醉如痴，凄动九回百结肠！

深感碧玉多情，平添别绪。十里送长亭，筵无不散，浮生悲短景，梦亦难凭！奈何人随雁远，我不禁哀吟起来：“长亭未到已肠廻，别矣婵娟蜡炬灰。今夕羊城凭尔唱，他朝歌榭再谁陪？桃潭千尺留还别，梅笛三更唤岂回。世上黯然何物最？消魂自古是离杯！”

（稿于惠州博罗旅次）

重新执笔撰写散文

重新执笔撰写散文

我已有二、三十年未在报章什志发表散文了。去年一位文友去世，这位文友的夫人嘱我为她丈夫写一篇悼念的文字，于是我为亡友写了三篇悼文，分别发表在《南洋商报》的〈南洋文艺〉及〈商余〉两副刊上，那知从此就引发了我重新执笔撰写散文的兴趣。

文白相杂

在这创作期间，我想到上世纪五十年代《南洋商报》〈商余〉版的一位专栏作家“南鹃”，他在〈商余〉所写的〈抒情集〉广受当时的读者欢迎。南鹃的旧文学底蕴甚佳，对诗词曲赋的驾驭功力更属一流；他所写的〈抒情集〉是以文白相杂的文字行文，文中更杂以前人及自己创作的诗词。他的这个“文种” 一时风靡与迷倒了当代的读者群。可惜南鹃的〈抒情集〉专栏写了百余篇就成绝笔，而人也不知所踪，只给读者对南鹃及其文章留下无尽的缅怀。

一直来，我都苦于大马报章的文艺副刊甚少刊用（甚至不会刊用）传统古典诗词，致使古典诗词简直没有媒体的发表园地。于是我灵机一动，何不以南鹃的“文种” 撰写自己的散文，在文中掺入自己创作的古典诗词，这不就等于有了一个发表古典诗词的“变相园地” 了吗？

颇佳反响

于是我便以文白相杂的文字撰稿。可能因为这个“文种”六十年来未曾再出现过，因此拙文一发表，便引起了读者的颇佳反响，有读者甚至马上在〈商余〉版写了一篇文章：《南鹃重返文坛？》作为回应；更有读者致电舍下询问我与南鹃的关系。

可能因为读者的反应颇佳，《南洋商报》〈商余〉版的主编来信对我说：“请你替自己的稿起个栏名吧。”意思是她要为我在〈商余〉辟一个专栏刊我的文稿。我便为自己的专栏起了一个栏名，曰：《敲梦痴言》。《敲梦痴言》的文字除了有古人的诗词曲赋，也有我自己创作的近体诗词、骈体文字，更有我们倡行的简体诗词夹杂其中。

写专栏因为要定时交稿（每周一篇），对我来说是有一定的压力的，因此为了应付写专栏，近月来我已鲜有格律诗词创作了。就如上月我到大陆旅游一个月，在旅次亦要撰稿寄出去。不过这种压力的挑战也是一种乐趣，当稿毕时会有写好一首诗般的满足感的。

敲梦痴言：美与丑

这是笔者2010年12月24日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：美与丑

2010/12/24 2:36:43 PM

●徐持庆

造物主在世上缔造了美丽的鲜花，同时也缔造了丑陋的蛆蝇。百花齐放，馥郁了淡涩的人生；百蝇并舞，脏污了美味的珍馐。

有些人美得令别人自惭形秽：西施浣纱，每令游鱼沉水底。昭君出塞，每教飞雁落平沙。貂婢拜月，每使月魄闭云端。玉环赏花，每致牡丹羞上林。鱼、雁、月、花都自惭形秽，羞与丽人媲美，于是“沉鱼、落雁，闭月、羞花”也就成了美丽的代词。

成人之美

美并不可恃，英国作家培根说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”《论语》：“君子成人之美，不成之恶。”然而世上成人之美者少，欲置人于丑境者众矣！

美丽与丑陋界限分明，天渊有别。但很多时，人的美貌与美德往往不符，有时丑中见美，有时又美中见丑。庞士元面丑而心精，张易之面秀而心丑就是一例。

三国的庞士元（庞统）相貌奇丑，可是谋略不凡。刘备与刘璋决裂，庞统提出上、中、下三计取蜀。刘备认为上计过急，下计又太缓，故依中计而行。先斩杨怀、高沛，再攻成都，因依了貌丑谋高的庞统之计所向披靡，终取蜀州。

武则天周朝的张易之面孔俊秀，深得武则天的恩宠，纳为面首。张易之因而专权跋扈，专擅朝政，残害忠良。他面俊心丑，连唐中宗之子李重润及永泰郡主亦为其怂恿武后而遭缢杀，其丑亦彰矣！

西班牙小说家塞万提斯说：“女人的美貌好比远处的火焰，如果不挨近，火烧不到身上。”唐玄宗却因为挨近远处的火焰，亲近了美貌的火焰杨玉环，终于烧到唐代开始走向衰败。

相反地，齐宣王却因立了一位容颜丑陋的王后，从此国运大治。西汉刘向《列女传》载：齐国人钟无艳，容颜丑陋，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，钟无艳为拯救国民，冒死请见齐宣王，陈述齐国危难，指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王纳其谏议，立为王后，从此国运大治。

《史记.仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”表面上的美与丑，确实能让人迷失。我们应该把不管美或丑的形貌跟美的德行结合起来，这样的美、甚至丑才会放射出夺目的光辉。

（稿于澳门客次）

敲梦痴言：怎得今朝再暨南

这是笔者2011年12月14日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：怎得今朝再暨南

徐持庆

数载羊城暂驻骖，当时记取把花探。我曾一度在广州暨大负笈，离开广州瞬即四十多年了。

一意缠绵

犹记当初在校园与妳邂逅，我如蜂惊艳，似蝶恋枝。那时妳穿著六幅拖裙、鬓鬟高耸，丰姿绰约。我一时魂绕香闺身不主，梦回深夜影还驰。此后我们耳鬓厮磨，同参砚席，两情相悦，一意缠绵。

每届黄昏月夕，我俩在绽放着白玉兰的校园小巷漫步，扣着妳似玉兰花般尖尖的小指，欣赏妳如玉兰花般空灵雅淡的娇姿，了无俗态，我确实被妳的丰姿迷住。清雅的白玉兰就依稀似妳，标枝缀玉凝晴雪，别院薰幽沁画簾。

犹记我俩在长堤漫步，只见暮霭沉沉染柳桥，河桥柳色尽堪描。当时曾记堤边肆，你品酒来我弄箫。我俩喁喁私语，静赏珠江潮浪，闲数珠海渔灯，你哼小调，我诵小诗：掩映渔灯逐浪移，潮音江韵若催诗，长堤蹀躞喁喁步，一任此情无了时。

毕业骊歌高唱之日，正是别离哀调奏响之时。你随双亲转赴沪上，我束装买棹南洋。我们唯有靠着鱼雁传书，天涯寄语。不料时局无情，你一家竟被判北大荒而去，从此音书两绝，欲系无由。

兰札未从云外见，伊人转向梦中寻。每日等候你的来函，一直等到黄昏，斜晖问我癡何甚？极目低廻为底吟？连夕阳都要问我：“为什麽你这样癡獃，极目远望、遥盼低廻，到底为谁吟哦？”

一别如今四十年，相思化作三更梦。连臂歌残人已去，恨他别矣向天涯。四十水流春已老，六朝人去雪无痕。

物是人非

今日我重临广州，重临海珠桥凭吊。当日与妳在桥上把袂，含烟枕水海珠桥，倒照波心扣楚腰。曾是并肩今独伫，水中孤影叹萧条！如今依旧云山珠海，依旧穗市羊城。依旧滔滔江水流不尽，只是物是人非事事休！

如今是江南梦，飘絮落濛濛。一念萦迴随雁渺，几人省破转头空？一切都变了，不变的就只剩下江南烟雨，还像以前般潇洒从容。

鹊去巢空在，燕归人未归。独寻樑下苦栖迟，为君剪烛一题诗。数年作客空馀恨，千里怀人转若痴。我为此写下了缠绵之句：数载羊城暂驻骖，当时记取把花探。校园缱绻难如昔，怎得今朝再暨南。