七十賦筆四首之三

七十賦筆四首

其三

年方七十待期頤
醫藥昌明莫笑癡
絳帳雖然曾化雨
碧紗猶自未籠詩
學吟弄韻行偏早
攻碩留洋步獨遲
嘗盡炎凉千百態
浮生勘破此其時

註：

﹙1﹚期頤：稱百歲之人。百年為生人年數之極，故曰期。此時起居生活待人養護，故曰頤。《禮‧曲禮》上：“百年曰期頤。”

﹙2﹚絳帳、化雨：：漢代馬融，常坐在高堂上，設置紅紗帳，傳授生徒。見《後漢書‧卷六十上‧馬融傳》。後用以指師長立講座，傳道授業。化雨：化：化生和养育。化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》:「君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。」

﹙3﹚籠詩：唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁：「上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。」後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出《五代漢˙王定保˙唐摭言˙卷七˙起自寒苦》。後以「碧紗籠」比喻詩文受重視。

我今年才七十歲，正在等待著一百歲的來臨，在醫藥昌明的今日，活到一百歲是很有可能的事，因此別笑我癡妄。我雖然曾在教育界傳授過生徒，但自己至今還寫不出可以傳誦而受重視的詩句。我年紀很小就開始學寫詩，卻在年齡老大時才遲遲去留洋攻讀碩士學位。嘗盡炎凉及看過人生百態之後，此時我已勘破人生。

1.6.2010時客香港屯門

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