一百三十五
今年四月我決定考驗自己，要每兩天創作一首詩／詞，直至年底十二月為止。經過九個月幾乎力竭，卻終於完成心願，一共創作了一百三十五首詩／詞，謹賦此以誌。
四月存心隔日牋，守持創作至通年。
預知有若移山苦，欲達無如立志堅。
廢寢杜門詩思覓，撚鬚欹枕夢魂牽。
玉盤九轉終成事，惜未彈猶俞子絃。
註：
（1）通年：猶整年。
（2）移山：指愚公鏟平擋路的太行山。
（3）撚鬚：指推敲詩句而捋鬚吟哦。唐代詩人盧延讓《苦吟》：“吟安一個字，撚斷數莖鬚。”
（4）玉盤九轉：月亮圓缺了九次。指九個月。
（5）俞子：指春秋戰國時期的彈琴能手俞伯牙，被人稱為＂琴仙＂。
打定主意由今年四月份開始每兩天寫一首詩，堅持創作到整年。這一個決定已預知有若移山之艱苦，想達到目的沒有比立志堅強更重要了。廢寢忘餐閉門謝客不停地尋覓詩的思路與題材，撚着胡鬚斜倚枕头對寫詩夢繞魂牽。經過九個月終於完成任務，可惜寫成的詩作並未像俞伯牙的琴音般高雅啊。
二零二四年十二月三十日 於怡保翦茗齋
訴衷情·老懷
蒼顏鸞鏡鬢經秋，詩外未知愁。
情懷仍如少昔，坦蕩一閒鷗。
翔物外，慕莊周，意優悠。
此生何憾？耄耋廉頗，執手同遊！
註：
（1）物外：指悠然自適，自由豁達的境界。
（2）廉頗：中國戰國時趙國名將，史稱其年齡雖老，尚能“一飯斗米、肉十斤，被甲上馬”。後常用以泛指人年老尚健。
（3）執手：指“執子之手，與子偕老”，意思是夫妻彼此手牽着手一起老去。出自《詩經·國風·邶風·擊鼓》。
從鏡裏看到自己容顏蒼老鬢髪經已白了，雖如此自己除了享受寫詩的樂趣之外就再也不理會其他不愉快的事情了。情懷還像舊日少年時一樣，坦坦蕩蕩就似一隻閒鷗。
心遊物外，神慕莊周，意念悠閒恬適。此生何憾？雖然已是八九十歲的老人但身體尚健，仍然可以執手同遊！
二零二四年十二月二十八日 於怡保翦茗齋
安順河濱景點“白鳥歸巢”
安順河濱景點“白鳥歸巢”
歸巢白鷺棲汀杪
落日餘暉映晚霞
落日餘暉映晚霞
螢光熠熠閃蒹葭
漁排步屣何辭老，八四皤翁志可嘉
漁排步屣何辭老，八四皤翁志可嘉
訪安順河濱景點“白鳥歸巢”
安順三年曩駐家，驅車百里訪濱涯。
歸巢白鷺棲汀杪，落日餘暉映晚霞。
艋舺漂漂浮夜浪，螢光熠熠閃蒹葭。
註：
（1）艋舺：小船。
（2）蒹葭：蘆荻，蘆葦。
曩昔曾經在安順住過三年，現在驅車百里走訪安順河濱。那邊在日暮時白鷺成群結隊地歸巢棲息在水岸邊的樹枝頭上，落日的餘暉映照着晚霞。乘着小船漂浮在夜浪之上，去看螢火蟲在蘆葦叢中閃着熠熠的螢光。在漁排上漫步不接受自己已經年紀老邁，八十四歲的皤翁其志實在可嘉。
二零二四年十二月二十六日 於怡保翦茗齋
有 諷
俗世偏多竄鼠蛇，山雞舞鏡號方家。
稱鰲獨惜原為鱉，覬鳳難偕祗配鴉。
貪逐名聲迷本性，懶從基礎育根芽。
勸君急起磨戈劍，毋作喧囂井底蛙。
註：
（1）俗世：泛指政界市井。
（2）山雞舞鏡：原義是山雞自以為毛羽美麗，在水旁或鏡前看到自己的影子便舞蹈不止；比喻淺陋者卻自我欣賞。
（3）方家：修養深厚精湛的人。
（4）鰲：神話傳說中的神靈之物，能在海中背負蓬萊之山。
（5）鱉：若用鱉來指人，則是一個非常具有貶低性的罵人話。中國古代北方人俗稱鱉為“王八”或“甲魚”，後來延伸為意指妻子出軌的丈夫。
政界市井中偏多亂竄的鼠蛇，那些淺陋的人卻自我欣賞認為自己修養深厚精湛。自稱是神鰲獨惜自己原是一隻鱉，雖然覬覦但卻難跟鳳凰偕偶祗配跟烏鴉在一起。為了貪圖追逐名聲迷失了本性，懶從基礎去培育自己的根芽。勸君急起磨礪干戈劍戟，不要再作一隻祗會喧吵的井底之蛙。
二零二四年十二月二十四日 於怡保翦茗齋
張燈結彩飾華堂
焚香賀歲祈身健
舉盞邀觴頌國昌
山城诗社2025年01月社课
張燈結彩飾華堂，敷粉描朱鬥艷妝。
辭舊乾坤甦萬象，翻新桃板接三陽。
焚香賀歲祈身健，舉盞邀觴頌國昌。
註：
（1）桃板：指春聯。古人在桃木板上畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”，亦稱“桃板”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，宋代人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
（2）三陽，指春天。也指農曆正月。
寓宅府第張燈結彩裝飾得華麗輝煌，女士們敷粉描朱爭妍鬥艷。辭別舊的一年眼前乾坤大地萬象更新，重新貼上春聯迎接春天的到來。焚香賀歲祈禱身體健康，舉盞邀觴祝頌國家興盛繁榮。路上車輛絡繹人潮湧湧，家家團拜喜慶洋洋。
二零二四年十二月二十日 於怡保翦茗齋
無成一事話青衫，白首馮唐未具銜。
詞客幸還超俗世，詩章總盼脫庸凡。
曲高又恐罹人妒，調戢都緣避眾讒。
陋室雖非王謝宅，庭前尚有燕呢喃。
註：
（1）青衫：古時學子所穿之服，借指學子、書生。
（2）馮唐：漢朝馮唐，武帝時舉為賢良，但年事已高不能為官。後以馮唐表示感慨年壽老邁。唐代王勃《滕王閣序》有“馮唐易老”之句。
（3）王謝：六朝望族琅琊王氏與陳郡謝氏之合稱，後成為顯赫世家大族的代名詞。唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
一介書生至今一事無成，年紀老邁亦還未具有值得炫耀的頭銜。我這詞客幸好尚不至拘泥於俗世，所寫的詩章總期盼能脫出庸俗平凡的境界。曲調高雅卻又恐遭人妒忌，因此保持低調祗為避免別人撥弄是非播弄讒言。我這陋室雖非顯赫世家大族的住宅，但庭前尚還有燕子在呢喃。
二零二四年十二月十八日 於怡保翦茗齋
〈金蛇迎春至〉兩首
山城詩社 2024年12月社課
（其一）
今宵餞臘接元辰，律轉鴻鈞新歲臻，
壟上蜂圍爭蕊蜜，枝頭燕語囀芳茵。
東君吹綻紅苞燦，北海呼來綠蟻陳。
龍曆韶華難復返，巳年光景切宜珍。
註：
（1）餞臘：送別殘冬臘月。
（2）東君：司春之神。
（3）北海、綠蟻：東漢末孔融曾任北海相，人稱孔北海。他常說:“座上客常滿，樽中酒不空”。此處北海借指酒友。綠蟻，酒。
今宵把殘冬臘月送走迎接元旦到來，歲序更新新的一年來臨了。壟陌上的蜂兒圍攏聚集爭採花蜜，枝頭上燕子呢喃對著透出花香的草茵啼唱。司春之神喚來春風吹綻了春花使它萬紫千紅燦爛地開放，我卻呼來酒友把賀歲的年酒陳列出來。龍年的韶華難以重來，眼前的蛇年光景切記要好好珍惜啊。
（其二）
韶華不斷向前催，又屆人間發早梅。
送臘辰隨乖戾去，迎春巳帶吉祥來。
三陽入宅裁禧句，百福臨寰罷戰災。
但願常年添瑞慶，壽而康樂把吟杯。
註：
（1）臘、辰、巳：臘，農曆十二月。辰，指農曆甲辰龍年。巳，指農曆乙巳蛇年。
（2）三陽：指春天。也指農曆正月。
時間不斷向前催移，又到人間開放早梅的時候了。總希望一切乖戾隨着送走龍年的臘月而遠去，所有祥瑞跟着迎接蛇年的春節而到來。春天來到宅門我裁牋吟誦賀年的吉祥詩句，各種福氣隨春降臨寰宇希望戰災可以停止。但願常年增添吉祥喜慶，長壽健康快樂地把盞吟詩。
我在《自慚》一詩中有一句“江濱欲釣欠漁船”。這句詩並非講“釣魚”這回事，而是比喻“欲匡社稷卻苦無善策”，乃“意在言外”之筆也。
無痕有味鹽溶水，撲朔迷離蝶隱枝。
公仔畫腸誠蹩腳，說穿直白九流詩。
註：
（1）公仔畫腸：指“畫公仔畫出腸”，是一句粵語的諺語。是說畫人物的時候一般情況下不會把內臟畫出來。故此這句是說在表達或描寫上太露骨直白的意思。
（2）九流：指等級低下，九流一詞多含貶義。師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼，謂之九流。是古代中國對低下層人物的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。
在字與字間的狹窄空隙裏蘊藏著繁雜的思緒，詞句的真正意思卻成了言外之音。妙趣橫生地在詩句中藏着假借比喻，不著痕跡地透露出要表達的實在意境形貌。好像鹽溶於水無痕卻有味，也好像蝴蝶隱藏在花枝之內撲朔迷離。把字句寫得猶如“畫公仔畫出腸”般就成了蹩腳的作品，把內情毫無回味地直接說白寫出來就是第九流的詩。
二零二四年十二月十二日 於怡保翦茗齋
“曲筆為文”----重刊二零二四年七月三十一日的舊帖
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早茶時，有茶友相詢，問我前天FB上貼的〈無奈〉一詩，最後兩聯與“無奈”何關？
〈無 奈〉
琴弦作箭句為矛，旦夕音哀訴國憂。
高枕樂尋詩當劍，薄衾衣淡酒排愁。
船漂浪急疑奔馬，色曙天涼欲繫舟。
停楫曉鶯啼柳岸，了無情意夢懷幽。
其實最後兩聯我是用“曲筆”來抒洩“無奈＂的。
“船漂浪急如奔馬”
是指大馬的政棍們，往往突然就提出一些如急浪漂船般的傷害各族和諧的種族與宗教極端言論，聲勢如萬馬奔騰般的驚人！
“色曙天涼欲繫舟”
指極端言論剛被壓下（色曙天涼）正想把急浪漂摇的船繫好（欲繫舟）。
“停楫曉鶯啼柳岸”
當調停了極端言論後（停楫），希望當朝政府（曉鶯）出來提出些改革及利民的政策（啼柳岸）。
“了無情意夢懷幽”
無奈總是叫人空盼、叫人失望而淪為夢想，因而使筆者了無情意足以掀起如夢的幽懷。
很多人寫過這類“曲筆”詩，引得後人好奇地去詮釋解讀。須知道作詩已經不易，要懂得解讀就更難了。
我曾寫有一詩〈作與知〉:
那管生平苦抑寒，詩情養命類瓢簞。
一燈子夜還搔首，作已難時知更難。
二零二四年七月三十一日 於怡保敲夢軒
