虞美人 · 山中遇雨(山城詩社2024年6月社課)
嵐風颯颯吹篁籟 ,似奏笙相待。舒懷挈伴躡山崗,依舊翠岑含黛、正濃裝。
繁花處處飄香麝,相對堪遊冶。忽來凌雨劫枝柯,正若人生難料、起風波。
二零二四年五月二十七日 於怡保敲夢軒
掩映漁燈逐浪移, 潮音海韻若催詩. 長灘蹀躞喁喁步, 一任情濃似舊時.
虞美人 · 山中遇雨(山城詩社2024年6月社課)
嵐風颯颯吹篁籟 ,似奏笙相待。舒懷挈伴躡山崗,依舊翠岑含黛、正濃裝。
繁花處處飄香麝,相對堪遊冶。忽來凌雨劫枝柯,正若人生難料、起風波。
二零二四年五月二十七日 於怡保敲夢軒
山中遇雨 (山城詩社2024年6月詩課)
世途環玦怎先知,意本登巒棄俗羈。
孰料滂沱鋒箭發,红衰嶺上盡離披。
註:
(1)環玦:古玉器名。兩種佩玉。環,圓形而美好的玉環。玦,環形而有缺口的玉環。環玦喻指美好與殘缺。
(2)離披:纷纷下落離散、衰残凋敝的樣子。
人生旅途是完美或坎坷那能預料,就像我這次登山遊玩本意是想遠離俗務羈絆。那曉得突然下起如箭般鋒利的滂沱大雨,這傾盆大雨使山上長得正美的花兒恰似人事未能預料般盡都紛紛零落凋殘。
二零二四年五月二十七日 於怡保敲夢軒
柳蔭亭畔聽關關,
獨自翛然興不慳。
柳蔭亭畔聽關關,
詩擒鳥語覓枝間。
客看鷯哥巢葉罅。
客看鷯哥巢葉罅。
柳蔭亭畔聽關關,獨自翛然興不慳。
客看鷯哥巢葉罅,詩擒鳥語覓枝間。
孜孜吮墨虛金句,汲汲營生換玉顏。
問舍求田非我志,索居愛效老僧閒。
註:
(1)關關:形容婉轉的鳥鳴聲。
(2)吮墨:形容人在學習過程中勤奮努力,像吸食墨水一樣,不斷吸取知識。
(3)問舍求田:形容祗知道置產業,謀求個人私利。
在柳蔭亭畔聽鳥兒婉轉悅耳的鳴聲,自個兒無拘無束興致不缺。我愛看鷯哥在葉子的縫隙築巢,又愛從枝椏間小鳥的鳴聲中捕捉詩思。我雖然不停地學習吸取知識可就是寫不出精彩獨特的句子,而多年不休地謀劃生計卻把我從前美好的容顏都改變了。現在置產謀利的事並非我的志向,我離群獨處祗想學老僧一般地悠閒。
二零二四年五月二十四日 於怡保敲夢軒
罵封姨
群英雨打更風欺,罵煞封姨爾可知?
漬淚燈前常寫恨,憂民筆下始題詩。
硯深蘸盡廷珪墨,才拙難成子美姿。
每覺吟餘添苦楚,愁絲長倍較蠶絲!
註:
(1)封姨:古代傳說中的風神。
(2)廷珪:南唐墨官李廷珪所製作的墨,自宋以來推為第一,世稱廷珪墨。
(3)子美:唐代詩人杜甫,字子美。
二零二四年五月二十二日 於怡保敲夢軒
揚州慢 · 山城闋
河繞環山,街分新舊,地靈毓秀尋幽。探層巒叠嶂,盡岫趣爭遊。躡巖洞、氤氳霹靂,麓山禪舍,名播南洲。更崑崙、聽瀑岑前,湖上乘舟。
鏡湖瀲灩,泛鸱夷、穿穴優悠。望峻嶺平湖,心清到此,忘卻春秋。昔錫產寰球冠,曾喧赫、舉世爭求。畫屏毫端賦,山城期入君眸。
註:
(1)躡巖洞、氤氳霹靂:指霹靂洞。
(2)更崑崙、聽瀑岑前:指崑崙浪休閑公園。崑崙浪有個80米高的人造瀑布,從山頂直奔而下,遊客可在瀑布旁悠閑地坐下來聽著流水聲及乘舟湖中取樂。
(3)鏡湖瀲灩,泛鸱夷:指怡保鏡湖。鏡湖是全馬第一個“採石場生態公園”,也是天然地質公園。鏡湖有一條百年礦工隧道,這隧道把兩個湖連在一起,可乘鸱夷船(鸱夷指用皮革做的船)從一湖穿越這條幽暗的礦工隧道到達另一個湖。
(4)峻嶺平湖,心清到此:指清心嶺。怡保四周被石灰岩山所圍繞,有不少旅游勝地依附在石灰岩山嶺,充滿大自然氣息的清心嶺就是其中之─。
怡保被近打河環繞而又四面環山,近打河在怡保市中心穿過把怡保分成新街場和舊街場。怡保凝聚了天地間的靈氣孕育着優秀的人材使得大家都到此尋幽。遊客到此探秘是為了一睹山嶺重疊峰巒相接的景致,為了飽覽山色的雅趣而相爭到此旅遊。他們到雲煙瀰漫的霹歷洞,參觀名播南洲建在山麓的禪舍。更有前往崑崙浪休閒公園去聽瀑及在湖上泛舟。
鏡湖波光盪漾,可以乘泛皮革小舟從一湖穿越一條幽暗的隧道優悠地到達另一個湖。清心嶺是建在一座峻嶺腳下的公園,到此會感到心清胸豁忘卻春秋。從前怡保錫產是全球之冠喧赫一時,世界各國都相爭到此購買錫苗。我把怡保這個畫屏寫入了毫端,希望能把這座山城帶進你的視野。
二零二四年四月二十日 於怡保敲夢軒
選後兩首
(其一)
衣錦當權祗自欣,民間選過幾曾群?
後庭曲罷還高臥,朱閣觴餘別不聞。
那日朝廷清蠹吏?何時紈扇拂香氛?
黎元應視園中寶,勤灌扶苗勿倦耘。
註:
(1)後庭曲:指《玉樹後庭花》曲,南北朝時期陳朝末代皇帝陳後主作。其音靡靡,陳後主率宮嬪依曲歌舞,享樂無度,國勢日衰,陳國不久覆滅。後世因而以《後庭曲》指當權者昏庸荒淫,為亡國之音的代名。
功成名就執掌政權之後就祗顧自個快樂享受,選舉過後幾曾見到過和群眾在一起?歌舞享樂之餘就安適無憂地躺臥,祗顧在華麗的住宅酬酧別的就不聞不問。什麼時候朝𨑳才把這些腐化的官員清理掉?幾時才見扇底搧拂出清涼的香風來?應把黎民百姓看作是園中之寶,勤勤灌溉扶植根苗不可疏懶耕耘。
二零二四年五月十六日 於怡保敲夢軒
亟 盼
亟盼昌明現不凡,卻驚輕諾惹譏讒。
欲教花燦千尋壑,必歷身攀萬丈巖。
隼鷲待擒陳韌罟,蓬瀛在望候風帆。
議程改革宜遵踐,舉國黎元盡督監。
註:
(1)蓬瀛:神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。後比喻人間仙境。
急切地盼望昌明政治有不尋常的表現,卻恐怕輕易的許諾會惹來人民譏議和讒謗。政府若想令千尺的深谷開遍燦爛的花朵,那就必得經歷一番身攀萬丈高崖般的艱苦。等着去擒拏凶狠的禽鳥就得先安排好鞏固的羅網,人間仙境經已在望就等着滿帆吹來的順風罷了。政府所提出的各項改革議程應該遵守承諾,需知舉國人民都在監督着你們呢。
二零二四年五月十四日 於怡保敲夢軒
母親節憶慈母
萱堂欲喚返塵寰,節慶同歡慰母顏。
烏鳥私情無日奉,跪羊乳義幾時還?
慈魂早化心長慼,子賬難清鬢已斑。
擬寄夜臺函怎遞?聊焚詩稿到陰間。
註:
(1)烏鳥私情: 相傳幼烏鴉長成後,會反哺年老無法覓食的老烏鴉,故以烏鳥私情比喻奉養長輩的孝心。
(2)跪羊乳義:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動。
想把慈母喚返塵寰,一起歡慶母親節以慰慈顏。想奉養慈親現在已無機會了,羊羔跪乳的恩賜試問又何時可以清還呢?母親早逝使我心長慼慼,作為人子的我所欠母親的賬都沒還清而自己鬢髮卻已斑白了。想向地府寄信給母親卻又不知如何傳遞,那就聊且把這詩稿焚化作為傳寄陰間的信息吧。
二零二四年五月十二日 於怡保敲夢軒
相識相知六十年,今時重叙曩時緣。
廝磨班上南柯裏,共硯芸窗眼睫前。
應趁能行多聚首,勿因怠動失摩肩。
凋零一似秋梢葉,逝者如斯實可憐。
註:
(1)逝者如斯:出自《論語》,形容時間像流水一樣不停地流逝,一去不復返,感慨人生世事變换之快,亦有惜時之意在其中。
二零二四年五月十一日 於怡保敲夢軒
世路崎嶇尚自持,
巢林萬樹祗鷦枝。
餌香難涴清松操,
磨劫仍存白玉姿。
窮皓首,苦吟詩,
管他卷作覆瓿書。
風懷未老情猶在,
托意雕蟲詠所思。
註:
(1)鷦枝:語本《莊子·逍遙游》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 鷦鷯生活在林中,所棲不過一截樹枝。後遂以鷦枝比喻所求不多,知足寡慾。
(2)覆瓿書:瓿,甕缸。覆瓿書,把書卷拿來覆蓋醬缸。典出《漢書·揚雄傳》。後比喻著作不受人重視。
世路艱險高低不平我尚可自己克制把持,林中盡管有萬株樹木我祇棲一枝。誘惑雖多卻難以玷污我堅貞不移的節操,雖然經歷磨難與災劫我仍然保持着白玉般晶潔無瑕的姿態。
我堅持直到晚年,仍然苦吟不輟,那管別人不重視我的詩把我的書卷拿來當作覆掩醬缸用的蓋。祗要我內心的思想志向仍未退卻情愫仍在,我就會雕章琢句把所想到的用詩句將心意傳達出來。
二零二四年五月十日 於怡保敲夢軒
憫 工 (有序)
余曾從事建築業廿年,深憫工人苦況,感而賦此。
高樓總羨美而華,汗雨焉知滴若麻。
披戴一身居廣廈,磨穿十指伍蒹葭。
築軒自己無椽瓦,作嫁他人賺米茶。
石屎攪聲塵滿頰,歸來夕夕伴殘霞。
註:
(1)蒹葭:蒹和葭都是價值低賤的水草,因喻微賤。
(2) 石屎攪:廣府話,指混凝土攪拌機。
總是羨慕高樓大廈漂亮又華麗,那知建築工人為此汗流如雨滴下了多得數不清的汗水。那些一身披金戴銀的人居住在華屋裏,但磨穿十指的建築工人卻祗能與微賤的一群為伍。替別人建築房屋自己卻無遮頭片瓦,幹這種為他人作嫁的活祗是為了賺取生活上起碼的米茶。在混凝土攪拌機聲中臉上染滿灰屑,每天回到家時天上已佈滿了晚霞。
二零二四年五月八日 於怡保敲夢軒
奈若何
墨客難如馬伏波,自慚無力斡干戈。
換將弄月吟風筆,來譜傷時憂國歌。
曩昔煙花成海市,茲今荊棘繞銅駝。
獻芹嘆乏安邦策,到處妖氛奈若何!
註:
(1)馬伏波:指東漢馬援。馬援是一位戰功卓著的名將,一生南征北戰,漢光武帝時封為伏波將軍,成為人們口口相傳的伏波將軍,世稱“馬伏波”。
(2)海市:海上蜃氣,時結樓臺,名海市蜃樓,是自然發生的光學現象。指光線因偏折而在遙遠的距離或天空中生成虛像,比喻虛幻的事物。
(3)荊棘繞銅駝:銅製的駱駝,古代置於宮門外,銅駝被荊棘圍繞,形容國土殘破的景象。
(4)獻芹:典出《列子·楊朱篇》:古代有人自覺芹菜美味,拿去獻給別人,別人既覺難吃又吃後腹痛不已。後用以指謙言自己贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。
我這位墨客比不上能征善戰的馬伏波將軍,更慚愧自己無力運轉攻防的武器。那就祗好把吟風弄月的詩筆,用來改譜傷時憂國的詩歌。往日那一片如煙如霧的艷麗春景已成虛幻的事物,而今國家祗出現殘破的景象。自己又沒有定國安邦的良好建議與謀略,到處出現妖氛實在令人無可奈何!
二零二四年五月六日 於怡保敲夢軒
莫妄言
新古毛州補選,看到國盟成員黨的伊斯蘭黨,污名化華校及攻擊希盟候選人彭小桃華校背景的新聞後,感而賦此。
政棍摹聲繪影喧,中文欲滅主單源。
危如戰鼓隨時動,凛若嚴霜鎮日囤。
巫裔兩成攻漢語,穆民三覆入華園。
煽情違憲應呵譴,合重和諧莫妄言。
註:
(1)三覆:再三覆審。
(2)違憲:大馬憲法第152(1)條款規定維護和建立國民型學校;同時憲法第152(1)(b)條款也保障華、淡小使用華語和淡米爾語作為教學媒介語。
政棍摹聲繪影到處喧嘩,說是要關閉華校主張以巫文單元教育。若這樣胡搞危險的戰爭隨時都會啓動爆發,更似刺骨的嚴霜整天囤積在族人的身邊。其實本邦已有兩成的巫裔攻讀華語,亦有穆斯林民眾覆審再三決定進入華校的校園。煽情的違憲言論應該受到呵斥譴責,最宜注重和諧切勿隨便胡說亂言。
二零二四年五月二日 於怡保敲夢軒