歲暮感懷
逝者如斯晝夜流，年逢臘末感偏稠。
念無名利堪離障，諳盡人情卻惹愁。
嗟未識途殊老馬，恨難落筆似庖牛。
蠻牋寄樂磨徽墨，不羨豪門列五侯。
註：
（1）逝者如斯：《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。
'”意謂孔子站在河岸上，說：“這逝去的時光啊好像流水，日日夜夜不曾停歇”。這是孔子面對河水的奔流不息、不可追復，而產生的感慨。
（2）識途殊老馬：殊，不相同。識途老馬，據《韓非子·說林上》載，管仲出征孤竹國，回程時迷失了回國的方向。管仲想起老馬可以記得以前走過的路，於是挑選了幾匹老馬，讓牠們在前面任意行走，軍隊跟在後面，果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成“老馬識途”，比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。
（3）庖牛：指庖丁解牛。《莊子養生主》載：梁惠王看到庖丁殺牛的技術很好，便問庖丁何以至此。庖丁說：“我剛開始殺牛時，眼中所看到的就是一頭牛。三年後，因殺牛經驗多了，看到的就不是一頭牛，而是牛的五臟百骸筋骨。現在我殺牛已經不是用眼睛看，而是憑著心領神會就遊刃有餘了。”後比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。
（4）五侯：公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。
時光好像流水日夜不停逝去，又時屆歲末十二月感觸偏多。不沾名利之念就能遠離孽障，太過熟悉人情的虛妄就會惹來煩惱。感嘆自己並非識途老馬對事物不能瞭解透澈，可恨創作時又未能運筆自如。磨好徽墨寫下詩牋來寄托樂趣，不去羨慕富貴人家或追求封爵封侯。
二零二五年一月十二日 於怡保敲夢軒
怡 然
管他不歇水東流，我自浪吟春復秋。
經眼繁花香客袖，拂身深柳嬝書樓。
藏鋒蘊藉閒中老，隱室幽棲物外悠。
獨羨忘憂漁父釣，蓑衣箬笠樂優遊。
註：
（1）隱室：指坐禪之室。
（2）蓑衣箬笠：唐代張志和《漁歌子》中寫道“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，忘了歸家。
管他歲月像東流水般不停流逝，我還是年復一年在胡亂地自吟自唱。閒來在庭苑中賞花花香熏染了衣袖，濃密的柳綹在身旁撫拂又繚繞着書樓。含蓄而不露鋒鋩安閒地享受晚年，在如坐禪之室的幽僻之處棲止享受着世外般優悠自在的生活。最羨慕那忘憂垂釣的漁父，身披綠色蓑衣頭戴青色斗笠快樂優遊地忘了回家。
二零二五年一月十日於怡保敲夢軒
这几天与友人畅谈古典诗词用典之事，有反对用典者，亦有支持用典的。今以下诗为例，稍抒己见：
2016年11月6日，我应拉曼大学之邀，出席“2016马来西亚中国古典诗歌国际学术研讨会”。 大会主席郑文泉副教授突然前来要我即场题咏一诗，描述与会诗友的现场即景。这突如其来之邀，当时真吓得我冷汗直飈。因为当时满堂尽是诗家高手当席，所吟既要合韵，又要合律，中间尚要撰写两联，稍有差池，便会出丒。我推辞再三，唯郑文泉老师硬是不允放过。于是硬著头皮上阵，在5至7分钟内吟成下律，主办方将诗打出投映在讲堂银幕之上，诗云：
八方来雅客，拉曼聚群英。
四美今朝具，二难当席并。
人才精且俊，文论辟而菁。
倾盖何其幸，班荆道故情。
此詩颔联及尾联共有四个典故，即：（1）四美、（2）二难、（3）傾蓋、（4）班荊道故。
典（1）四美：指良辰、美景、賞心、樂事。
典（2）二難：指賢主，嘉賓。
此颔联两典出自唐人王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并”语，指良辰、美景、赏心、乐事四美齐备及难得的贤主人与嘉宾客聚合。
“四美、二难” ，短短四个字的典故，表达了“良辰、美景、賞心、樂事、賢主，嘉賓”六件事情，赞美及点出了当时“马来西亚中国古典诗歌国际学术研讨会” 的大会场景。请问若只用颔联的十个字，如不用典，又如何可以表达出“良辰、美景、賞心、樂事、賢主，嘉賓”这么丰富的场景內容呢？
典（3）倾盖：典出《史記》〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉：“白头如新，倾盖如故。”《志林》云：“倾者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。”指途中相遇, 停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触。亦指初次相逢或订交。
典故“倾盖”两字就道出了与会诗友有些是初次相逢或订交，有些是一見如故或偶然的接触。“倾盖”两字就如羚羊挂角，不着力却极妥帖地表达了与会诗友的现场即景。
典（4）班荊道故：典出《左传．襄公二十六年》。相传伍举和声子在郑国野外相遇，铺開荆条在地上，一起坐下吃东西，并谈回楚国的事。 后形容朋友在途中相遇，互叙旧情。
前一句“傾蓋”指新交接触。后一句“班荊道故”却指旧雨重逢。前后两典紧凑圓通，彼此互相呼应，短短几个典字就表达了丰富的内容，切合了现场诗友的交接情景，此全仗用典之功也。
钱钟书在《围城》第三章中借曹元朗的口说：“诗有出典，给识货人看，愈觉得滋味浓厚，读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”好个 “烘云托月”，此 一语就刚好道出了用典之功能了。
和兒子肇航七絕
瓊瑤不忍丈夫被插鼻胃管，而和平家子女正式鬧翻！至於瓊瑤在皇冠六十五本著作的版權也全數帶走！瓊瑤在二零一八年將六十餘本著作改由城邦出版集團旗下的「春光出版」重新包裝修訂改版，以套書的形式全新推出！為此，兒子肇航曾於七年前的今天（二零一八年一月七日）寫了下面一首七絕：
《瓊瑤全集交由「春光出版」重新出版，有感賦此七絕》：
徐肇航
浴火重生一鳳凰
皇冠難蓋錦書香
迂迴絕路春光現
拱璧瑤章再收藏
僅和兒子肇航《瓊瑤全集交由「春光出版」重新出版七絕》：
徐持慶
群芳叢裏杳孤凰
藝苑同哀減卻香
著作等身傳世代
套書櫥簏盡珍藏
孤凰：孤高超脫的凰。凰，古傳說中的神鳥，雌的叫“凰”，雄的叫“鳳”。宋代蘇轍《次韻劉涇見寄》古詩有：“少年一見非俗物，鏘然修竹鳴孤凰”之句。
二零二五年一月七日於怡保敲夢軒
幾回攬筆尚徘徊，黯盡詩魂意盡灰。
觀彼政壇無奈也，問余心境有何哉？
蘇羈朔北相同冷，庾賦江南未及哀。
綺夢多年成海市，瑤花不見綴枝開。
註：
（1）無奈：表示沒有辦法了，無計可施，主要是表達對事情的無力感和無助感。
（2）蘇羈朔北：朔北，泛指中國長城以北地區。蘇武持着漢朝節旃出使匈奴，单于叫蘇武投降，蘇不允。单于乃羈禁蘇武於朔北牧羊，不供飲食，蘇武在雨雪冷天啮雪吞旃而活。
（3）庾賦江南：指中國南北朝文學家庾信的賦作《哀江南賦》。此賦以史為鑒，哀嘆梁朝勢在必亡和對人民遭受劫亂表示悲哀。
（4）海市：海上蜃氣，時結樓臺狀，稱“海市蜃樓”，是自然發生的光學現象。指光線因偏折而在遙遠的距離或天空中生成虛像，比喻虛幻的事物。
幾回攬筆欲寫詩卻又猶豫不決是否要動筆，因為我的詩魂頹喪感傷而又心冷意灰。縱觀目下的政壇亂狀使人產生無計可施的無助感覺，若問我的心境如何？且告訴你我的心境就像武蘇羈留在朔北牧羊一般的冷，庾信寫的《哀江南賦》還未及我內心的悲哀。多年嚮往的美好而充滿幻想的夢境成了海市蜃樓，美麗的花朵還不見綴枝而開咧。
二零二五年一月六日 於怡保敲夢軒
