《醉、生、夢、死》的切磋
日前某诗友读了我《醉、生、夢、死》四首诗后，来信对我说：
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第一首第七句，似不切题。
第二首除第二句外，依句子表面读来，都似不切题。注解添加了文字，另当别论。
第三首前四句，情况与第二首同。
第四首第七句，似不切题。
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首先感激这位诗友来信与我切磋，表示他在意我，因此在此我先向他致以萬分谢意！谢谢他的关怀！
今謹覆如下。大家看后未必会同意我的讲法。但我虚心地希望大家看后能对我有所回饋，有以教我，帮我进步，谢谢！
醉
潄醪綠蟻最堪親，
煮酒猶將詩作薪。
酩酊難分驢抑馬，
惺忪怎辨鬼還人。
未因怯病壺傾少，
卻為耽情盞注頻。
令色巧言俱屬假，
欲窺心事醉時真。
第一首《醉》
詩友说：第一首第七句，似不切题。
谨覆：
第七句，是与第八句同读的，此７、8兩句是流水句，不能只看第7句，要连起第8句来解释才有意思的。这兩句是说有些人醒時（没醉）讲的话可能巧言令色不可尽信，要知真相唯有等他喝醉，这就所谓酒后吐真言才能听出真心话。就算没有註解文字亦当一读就会明白。
《生》
胡為勞勞自糾纏？
生於世上合隨緣。
綠楊池榭觀魚浪，
翠幌軒窗寫鳳箋。
六記閑翻憐沈復，
八行常詠羨陶淵。
韶華若夢如朝露，
苦短由他且看前。
第二首《生》
詩友说：第二首除第二句外，依句子表面读来，都似不切题。注解添加了文字，另当别论。
谨覆：
第1、2句是流水句，第2句解答第1句，人生何必劳劳？隨缘即可。并非第2句因有一个「生」字就切题，而是需要兩句同读的。
第3、4句呼应第2句，呼应怎样随缘？随缘就该「綠楊池榭觀魚浪，翠幌軒窗寫鳳箋。」读诗虽要联想，不可能句句「画公仔画出腸」的，倘这样就失去诗味了。(我们读古人的诗不也常常需要联想才能贯通全詩吗？读《诗经》尤其须要如此。这点相信你会同意我的说法)。但诗句若连联想都与诗题连不起来，那就是不扣题、不切题了。
第5、6句，是述说兩位古人的人生，《六记》更明指「浮生」，怜沈復之坎坷人生，遂兴起羡陶潛之優悠生涯(这是惯用的兴、比、赋写诗手法) ，又岂会不切「生」之题意？
第7、8句也是流水句，两句要连起来一起解读。这尾联是说：光阴如朝露，人生苦短，奉劝大家向前看就好。这最是对「生」的积极结语。
全诗就算没有添加注解文字，只要细思细读想亦能会意吧。
《夢》
看盡人間燦後凋，
蝶追蟻逐尚如潮。
軟塵幻似迷蕉鹿，
歲月奔猶過隙驍。
敲夢軒中敲晝夢，
飲瓢巷裏飲詩瓢。
黄粱一枕休痴戀，
帝寢華胥畢竟遙。
第三首《夢》
詩友说：第三首前四句，情况与第二首同(即依句子表面读来，都似不切题。)。
谨覆：
第三首前四句都是讲梦。第1、2句是流水句，第2句蝶追蟻逐指莊周夢蝶及南柯太守事，用以暗喻做梦，讽刺第1句所指的那些人不管兴衰变幻无常，总爱像潮湧般去追逐梦幻般的浮华。
第3句「迷蕉鹿」就是用「梦的典故」，为何说不切题呢？第3句说世如梦幻多变、恍惚迷离，于是就生出兴起第4句要大家珍惜时光的诤语(又是兴、比手法)。
第5、6句也是流水句，讲作者警剔自己敲醒迷梦，絶不追逐浮华，虽穷而乐，因何说与梦无关。
最后更用两个梦的典故作结，最是扣题。
《死》
雖云抱石屬含冤，
九死何曾悔屈原？
失節求榮心可恥，
引刀成快氣堪尊。
樓投綠妾輕盈體，
詔斷楊妃宛轉魂。
人似落花飄不定，
北邙山下散無痕。
第四首：《死》
詩友说：第四首第七句，似不切题。
关于第四首第七句，不能只看第7句。此７、8兩句是流水句，第7、8句要连起来解释才有意思的。指人似落花一下就萎谢而亡。为何又会不切题呢？
再次感激这位诗友的关怀与切磋，谢谢！
