辛卯中秋前夕懷舊賦感

辛卯中秋前夕懷舊賦感       
周子善  
寒風頻拂樹頻搖   鴻雁飛翔陣勢驕   朵朵浮雲舒客眼   叢叢黃菊燦秋朝
無須恣意猜新夢   端可憑情憶舊僚   綠酒杯杯寧獨醉   醉中酣睡寂寥消
其二
南州瞬又近中秋   猶見山林綠樹稠   曩昔紫菱曾共啖   而今舊味欲重求
數聲雁唳悲方起   一夕鄉愁醉未休   夜已闌時身悃倦   推窗望月月含羞

辛卯中秋前夕懷舊賦感次周子善詞長原韻    
張英傑
花影欹斜樹影搖   秋風肅氣又何驕   碧山猶染青苔色   黃菊爭開白露朝
遠隔世情無俗慮   潛居洞府有仙僚   年來悟得升沉理   舊夢相纏借酒消
其二
雁陣南飛八月秋   九宵又見萬雲稠   幾重山外佳音渺   三十年間雅侶求
情似柳絲牽未斷   路多荊棘阻難休   他時舊地能相會   悄對無言半帶羞

辛卯中秋前夕懷舊賦感次周子善詞長原韻    
徐持慶
又見詞翁筆影搖   傳來瑤句倍矜驕   詩難和韻超原韻   情喜今朝勝昨朝  
幾度舉觴酬雅客   一章懷舊贈朋僚   謅成七字聊當酒   共醉中秋塊壘消
其二
年年三五惯吟秋   節屆良宵逸興稠   宇宙之中亡所有   詩書而外復何求
從來得失無心挂   到底榮枯轉眼休   今夕緬懷君似我   風流未懼阮囊羞
30.9.2011

敲梦痴言：知音的故事

这是作者在2011年8月19日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：知音的故事
徐持庆
商余2011-08-19 15:36

知音，亦知己也。千金易得，知己难逢。人生得一知己，可以无憾。

有一个战国时期叫俞伯牙的琴师，一次抚琴遣兴，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，感知附近有人在听琴。伯牙外出一看，果见林边坐着一个叫钟子期的樵夫。

洗耳恭听

伯牙说要为子期弹一曲，子期表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》，子期赞道：“多么浩荡的江水啊！”

伯牙又佩服又激动，对子期说：“世上只有你才听得懂我的心声，你真是我的知音啊！”

子期去世后，伯牙悲痛欲绝，认为再也没有懂得他琴意的知音了，竟将自己的琴砸碎以谢知音。因为知音人渺，伯牙从此再也没有弹过琴。

《花月痕》小说有一首诗：“钟期死矣渺知音，流水高山枉写心；赏雅几能还赏俗，丝桐悔作伯牙琴。”

又有一位西汉名叫司马相如的，他钟情于卓王孙那位才貌双全的望门寡女儿卓文君，便趁一次作客卓家，弹了一曲《凤求凰》，借琴音表达自己对卓文君的爱慕之情。文君雅好音乐，乃知音人，听琴音而知雅意，听出相如以琴音对自己求爱之意，可惜卓父反对两人结合，文君唯与相如私奔，知音人终谐连理。他们的事迹使人联想起伯牙与子期“高山流水”的音乐交流、知音相知的佚事。

知音应是不必开言彼此就经已交心的，可惜很多人却找错了交心的对象，变成对牛弹琴。唐代韩愈在《答陈商书》讲了一个寓言：齐王好听竽，有人却抱着瑟去求官，在门口立了三年走不进去。门客骂他："王好竽你却鼓瑟，鼓得再高明，王不爱听，有什么用呢？\"人们就以“鼓瑟齐门”喻错向非知音者絮语。

王勃《滕王阁序》有 “徐稚下陈蕃之榻”的典故，是讲为知音而设的一张床的故事：东汉陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，只有“南阳高士”徐稚来时特设一榻﹙床﹚款待他，徐走后就把床挂起来。后人就以“陈榻”为接待知音或礼贤的典故。

我为知音写了一诗；

何须多费舌，未语已交心。
错鼓齐王瑟，空弹伯子琴。
诗成无尔读，句得向谁吟？
陈榻非难下，徐侯岂易寻！

敲梦痴言:难忘的峇株之旅

这是作者在2011年8月12日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言:难忘的峇株之旅
徐持庆

商余2011-08-12 14:20

因事和内子要到峇株吧辖一趟，行前联络住在峇株的舒颖相约一聚，舒颖马上应允。翌日舒颖来电，说是安排好要我到他们的会所一聚。

办完事，舒颖开车到旅店接我和内子。车停住，开门出来的人除了舒颖外，还有一人，竟然是吉隆坡来的镒英编辑，这真大大出乎我意料之外！我虽与她素未谋面，可是在面子书上却早已“见过面”，因此一相晤彼此就把对方认了出来。原来舒颖知道我要到峇株，就专程约了镒英来，事前又不让我知道，说是要给我一个惊喜。

到了峇株吧辖文艺协会会所。一进门，只见好一大群文协的会友等在那儿与我们会面，他们真诚的热情使得我既感动又激动，内心有一股压抑不住的暖流在激窜！

四壁墨香

峇株吧辖文艺协会会所虽不富丽堂皇，却布置得雅致恬适。满橱书卷，四壁墨香，置身其间，使人觉得文风霭霭，书香满溢。尤其悬于壁间那幅〈以文会友〉，更显协会同仁喜客的风度。

会长林庆文为我介绍今天出席聚会的文友，那是陈清福及夫人、舒颖、暖薇、灵子、冯笃生、碧枝、陈明真；加上镒英及我夫妇一共十二人，真是济济一堂，好不热闹！

接着协会同仁带我们参观峇株吧辖海滨的石文丁渔村。村内的房舍错落参差地建立在海滨的石头岸壁上，极具原始风味。这时刚好黄昏日落，夕照在碧波中粼粼荡漾，构成了一幅大自然的余晖美景，令人看着分外赏心阅目。

情人桥直伸海中

渔村有一条长百余米的“情人桥”直伸海中，石桥柱礅上满铺石桥板，桥板多已残颓破损，每令胆小的舒颖怯步，她说从不敢踏足上石桥。但为了陪我夫妇逛桥，她竟“狠下心”伴着我们上了石桥，如此情谊又怎不叫人感动呢？

最后峇株文协宴请我们到石文丁渔村海鲜酒家用膳。庆文、暖薇、舒颖是前此已认识的旧雨，其余均属新知。三杯下肚之后，新知旧雨也就谈古论今、说短话长地絮语不休，协会同仁令我有一个难忘的峇株之旅。

席间我为此行写了一律：

                        几许因缘聚一堂，峇株文协尽书香。
                         新知客里谈今古，旧雨壶边论短长。
                         感尔有心酬远道，愧余无术报琼浆。
                         不工诗句呈君子，草草诌成笑大方。

敲梦痴言：名声何价

这是作者在2011年8月5日发表在南洋商报商余版的一篇文章

敲梦痴言：名声何价
徐持庆
商余2011-08-05 15:30

好的名声，谁不想要？大家总希望给后人留下一个好名声；确实亦有不少人以切实行动赢得生前身后名，流芳百世、英名长存。名声要实至名归才值得让人尊重；倘若名不符实，则徒然贻笑大方。

曾读一则有关《好名》的妙文，大意如此：

流氓徐某，发迹前，名阿蛇，父在村中制腌菜营生。父殁，徐因懒散贪玩，败却家道，日与流氓为伍，后带粉运毒，稍有所获，乃自营大耳窿，因而致富。

贻笑大方

徐发迹后聘人写传以扬名。传曰：徐翁，名巨龙，先世以家庭手工业起家。传至徐翁，遭乱中落，后纠合同道，营谋生利，稍有所获，遂自创银业，因而致富，重振家风！

如此妙文，堪称一绝！但徐翁此名却非实至名归，徒然贻笑大方矣。

古人重名。《新五代史•王彦章传》：梁朝名将王彦章屡立战功，深受重用。唐军进攻梁国，王彦章受命御敌，因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王归降。王说：“豹死留皮，人死留名”，宁死不降，不久被杀。王彦章视名声比生命更有价值。

有人却贱视名声。1927年，瑞典学者赫定准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，请刘半农托台静农去信征询鲁迅。鲁迅回了一信：“静农兄弟：九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此”。

1936年，《作家》编辑部要在刊物上印一排世界著名文学家头像，建议把鲁迅像也印在上面，鲁迅也谢绝了。在鲁迅看来，名声乎，草芥耳！

宜倍珍惜

有人却刻意要使自己名声远扬。唐朝诗人陈子昂，初入京，不为人知。有卖胡琴者，索价百万。豪贵传视，无一识此琴，子昂却如价购之。众人惊问子昂，因何购琴？子昂答说因善鼓琴，故购之。众人问子昂可否弹一曲娱众，子昂答说，明早请齐集宣阳里，当鼓琴娱众。明日众如期偕往，子昂捧胡琴说：“蜀人陈子昂，有文章百卷，驰走京师，碌碌尘土，不为人知，此乐工贱役，岂宜留心。”
一举将胡琴砸碎，并将其文轴遍赠与会者，因其诗文确佳，故此一日之内名声遍溢京华。

名声何价？价千万金！因此名声实宜倍加珍惜，纵不能名留千古，亦不要使自己的名声遗臭万年！