情是何物

这是笔者在2010年10月25日发表在南洋商报商余版的一篇文章

情是何物

■叔权

“情是何物”一语，出自金朝词家元好问的《摸鱼儿》一词：“问世间，情是何物？直教生死相许！”以词描写大雁殉情的故事。作者在词前小序中说：“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投於地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。同时行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》”

情是何物？

像甘霖，如蜜饯。丘必特的爱神箭，月老系足的红线，滋润了灵魂，升华了人性，浮现了笑靥，甜、甜、甜！

盟山誓海，终生相许终身荐。莎士比亚•威廉，笔下的浪漫缘，罗密欧、茱丽叶，爱得缠绵！恨只恨，人为的封建，一壶鸩酒，扼腕可怜！

甜蜜得不知寒暑换季

当两情相悦相知的时候，甜蜜得不知寒暑换季。虽然生活贫苦亦会觉得有无限乐趣，就如能够和佳侣相偕在一起的司马相如和当垆的卓文君一样。浓情蜜语，仿效渚畔鸳鸯，花间蛱蝶，一直厮守到老。

最悲情的事是失偶，这真是人间无比的凄楚。天何横妒？竟然忍令鲛帕诗残、人埋芳土。这是千古遗恨的事呵，失偶的人于是忍着泪水叩问苍天：“情为何物？冷落诉无处！”

情是何物？

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，纵苦却痴情。闺中独看鄜州月，欲息干戈乱又兴，夫妇别离情。今年相订明年会，人面全非花巳罄，满怀失落情。相去日远衣带缓，可怜闺梦汉家营，深闺怨妇情。春蚕到死丝犹绕，蜡炬成灰烬未冰，凄凄沥血情。过尽千帆望不到，寂寥肠断白苹汀，倚栏盼望情。玉骨久成泉下土，壁间只剩墨伶仃，空余吊悼情。垂杨只解惹春风，何曾系住不远行，一曲离歌两行泪，不知何地再逢迎，离人呼唤情。

今宵欲向郎边去，趁此月暗映花明；逾墙仲子情难耐，邻女心为折杞惊，两段幽会说私情：

既爱又不敢爱

李后主有《菩萨蛮》词，描写与小周幽会的私情：“花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜！” 手提花鞋，足穿罗袜，怕被人窥见而轻步香阶去幽会的小周后固然可悯，那跨墙折杞的仲子就更堪怜了！

《诗经•郑风•将仲子》：“将仲子兮，无逾我墙，无折我树杞。”将：请求；仲子：排行第二为仲，仲子即老二。此诗诗意乃谓有一男子，欲越逾过邻家围墙私会心仪之女，女子说：“请老二呀，不要跨越我家的墙，不要踩折我家的杞树。” 此诗抒写旧时女子与男子私会的忧惧，因怕别人说闲话，既爱又不敢爱，反映封建礼俗的束缚，描写男女的私情。

情、情、情，何物唤为情？人间有冷暖，世上复多情。