以典入詩

 以典入詩

        一位遠居美國的陳敏華詩友看了我那首《知音詩友日漸凋零閬苑仙去感而賦此》：

皤皤悲對竹幡青，

淒苦鵑聲不忍聽。

桂圃當年同抒騁，

橫塘今日獨伶仃。

群芳梓澤憐飄泊，

一笛山陽怕側聆。

漢上題襟誰更賦？

交觥儔侶缺旗亭。

敏華詩友私訊我：

        “這是一首極好的詩。祗是對一般像我們這樣低級水平的人，定要細細的先閱讀了註解才能明白詩的內容。看了這首詩心裏馬上想到一竅不通，皺了眉頭。先要去看註解兩次，再一一去看原詩。左手拿註解，右手抱原詩來搖頭【對照】才明白了詩意。心裏高興！學到了幾個新典故，結果忘了去體會詩的巧妙！

        我體會到陳敏華詩友心意。於是我刪去典故，使詩較易解讀，把此詩修改如下：

皤皤悲對竹幡青，

淒苦鵑聲不忍聽。

桂圃當年同抒騁，

橫塘今日獨伶仃。

群芳墜絮憐飄泊，

一笛哀音怕側聆。

唱和詩歌誰更賦？

交觥儔侶缺旗亭。

         敏華詩友看了我修改後的詩又私訊我說：

        “好！這樣的確是【較易解讀】。第二首看了馬上體會【一些詩的大要】，心裏高興，我也能夠一開始就能體會大要！這兩首詩對我的不同【反應】是：第一首是【教授的詩--嚴肅尊敬】。第二首是【老師的詩--親切慈祥】。這祗是我個人的感受，不知其他的讀者感想如何？”

        我自己的感想是：

        (1) 若以“墜絮”取代“梓澤”，則表達不出那份筆者與所悼念的詩友 “曾屢次參加文人雅集飲酒吟詩”的意味了。（石崇為西晉著名文學家，且為西晉重要文人集團“二十四友”的領袖人物，曾在梓澤金谷園中召集文人聚會吟詩喝酒，與當時的文人左思、潘岳等二十四人結成詩社，史稱“金谷二十四友”。）

        （2）若以“哀音”代替“山陽”，就缺少了對所懷念詩友那份聞笛而悼念的意味，祗有＂不忍聽哀音＂而沒有＂悼念緬懷＂的含義了。（向秀過嵇康的舊居山陽，聽到鄰人的笛聲感音而懷念亡友。後遂以“山陽笛”喻悼念、懷念故友。）

       （3）若改用＂唱和詩歌＂取代＂漢上題襟＂，雖然意思一樣，卻缺少了近體詩詞的那份典雅內涵的功效了。

        有了上面的三個原因，覺得用典可使內涵“高度濃縮”又“不失典雅”，所以我才決定大膽用了詩中的幾個典故。