何堪情況竟如斯，文學主流擠拒之。
見棄齊門空挾瑟，不珍楚璞眛敲詩。
務需自重勤傳繼，勿以人輕懶耒犁。
有麝必能香遠届，終教綻放似蘭芝。
註：
（1）齊門空挾瑟：唐韓愈《答陳商書》載：齊王喜聽吹竽，有善於彈瑟的人去齊國求仕，可挾瑟站在齊王門前三年也未得召見。他怨怒地說：“我鼓瑟極妙，能使鬼神起舞，且合於軒轅氏的音律。”齊王門下的賓客罵他：“齊王好竽，而你鼓瑟，雖然演奏精妙，但齊王不喜歡有什麼辦法?”。後以此典形容未能迎人所好或比喻雖有才能卻不得賞識。
（2）不珍楚璞：璞，含玉但未經雕琢的石頭。春秋楚人卞和得玉璞，獻之厲王，王以為誑，刖（砍）其左足；復獻武王，又刖其右足。後文王即位，和氏抱璞哭楚山之下，王問曰：“天下刖足者多，何哭哉？”，和氏曰：“吾非悲足刖，哭不識寶玉而視之石也。”遂獻璞與文王，文王使玉工加工此石，果得美玉。後以“不珍楚璞”指不懂得珍惜美好的事物。
（3）眛：指眼睛不明、看不清楚。
何堪出現這樣的情況，新文學界竟然排擠抗拒古典詩詞而把它排擠出大馬文學主流之外。大概是因為古典詩詞未能迎人所好故此才不為賞識，由於古典詩詞不被珍惜為一方美玉,以致眼睛不明的人看不到古典詩詞創作上的精彩之處。我們務必自重及勤於傳承古典詩詞的創作，不要因為他人的輕謾而放棄耕耘。雖知有麝自然香，古典詩詞這馨香氣色必能傳播遐邇久遠，最終定會綻放出如蘭芝一般美麗的花朵來。
2021-5-5 於美國德州翦茗齋
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