穷家女与贵妇人

穷家女与贵妇人

【德州寄简】 徐持庆

南洋商报副刊•商余•文学
2016-10-07

用典是指在诗文作品中，引用古书中的故事或有出处的词句。用典可通过举出的事实加強诗文的说服力，从而使读者获得联想的满足。

很多人就是反对用典。上回与众诗友聚谈，一位诗友对我说：“徐兄，我不喜欢读你的诗，因为你写诗用典而我又看不懂。”我说：“我每诗倘有用典，必于诗后附有注释，何以会看不懂呢？”他说要看注释太麻烦，干脆就懒去碰了。这番话可真足以令我三省。但想到该诗友竟連现成的注释都懒得翻看，又怎能要求他涉猎浩瀚的典籍來累积文化与学养呢？试问又如何能写出有深度的诗作呢？

老夫本着三省吾身的精神，马上在浩瀚的书海里寻求名家古人对用典的看法。

钱钟书在《围城》第三章中借曹元朗的口说：“诗有出典，给识货人看，愈觉得滋味浓厚，读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”要像钱钟书所说的“诗有出典”，写诗的人就要有文化的累积，也就必须涉猎浩瀚的书籍与典册，能如此，落笔才会表现出文化的素质。诗人不但要有个人的才气，还需积累学识，如果仅靠个人才气，表现一定有限，因为个人才气绝不能与整个浩瀚的文化相比。

·····才气主宰，学识辅佐·····

刘勰在他的《文心雕龙》第三十八篇强调“才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸”。意思是说才气是主宰，学识是辅佐，主宰和辅佐配合得好，作品一定有文采而能称雄一时。有才气的擅于摛情遣藻，有学问的在创作中才易于引事明义。学问不够，文辞虽美也很少有成功的作品。

李清照在她所著的《词论》说：“秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”意思是说秦观的词虽致力于婉约、情深，却少了典故、史实，就像一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。

宋代陈师道《后山诗话》：“子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”即谓苏轼说孟浩然诗韵高，并将孟喻为“酿制宫廷御酒的高手”，这是很高的评价，但他仍然诟病孟浩然有才短和无学养之疵呀 。

奉劝有志写诗的同道，切记勤修典籍，累积与充实知识学养，因为要写出好诗是要经过一番淬砺与烹熬的。