盼甘棠

盼甘棠

文武官僚盡瘴煙，貪婪輕諾復專權。
善根障眼全無物，利慾薰心衹有錢。
財厚終須歸馬鬣，德虧那得葬牛眠。
哀哀敢向蒼天叩，惠政甘棠孰再延？

註：
（1）善根：佛教指人所以能為善的根性。

（2）馬鬛：墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。

（3）牛眠：即牛眠地，指卜葬的吉地。典出《晉書•周訪傳》：初，陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，謂曰：“前崗見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。”

（4）甘棠：《史記‧燕召公世家》載：周宣王時的大臣召公，在巡行各地時，都在路邊的甘棠樹下搭個草棚辦公、過夜；召公死後，老百姓很懷念他，因對召公德政感戴，對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加，不忍砍伐，並作《甘棠詩》歌詠之。後世因用“甘棠”、“甘棠遺愛”、“棠樹遺風”等作為稱讚好官、美政的頌詞。

文武官僚盡是一團團的汚煙瘴氣，像山林中濕熱蒸鬱能致人病虐的有毒氣體。他們貪婪、言而無信，更復專權。可以行善的事情他們似是瞎了眼全都視為無物，他們利慾薰心眼中衹看到錢。一個人儘管積聚了如何豐厚的財帛，終有一天會一無所有地離開塵世。那些有虧德行、幹盡陰隲的人又怎會卜葬在得享福蔭的牛眠吉地呢？哀哀敢向蒼天扣問，好像周宣王時的大臣召公那樣的好官、美政又有誰再去延續呢？

31-5-2014

下列諸詩依庭輝兄各詩原题、原意、原韻和成

下列諸詩依庭輝兄各詩原题、原意、原韻和成      

<神州奇观>
百年道德了無痕，造假欺心逐利昏。
弟子家規朱子訓，神州黎庶未曾温。    

過河當日鄧公語，不死如今毛氏魂。
天下为公仍彼岸，三民主義豈曾恩。

< 邓公.主席>
廿載鄧公魂已渺，於今黎庶尚人魚。
特區倡導宜先富，奚料貪污滿道衢。

鄧公志向神州震，主席當年亦不虚。
兩兩於兹泉下會，想當設計把貪拘。

<往日,今朝>
管他陰隲罪過，我自富貴神仙。
往日三反躍進，今朝誰去陪癫？

<各自肥>
刮得民脂一己肥，滿囊盛載不思歸。
管他老習查家宅，我自登機海外飛。

<毛主席>
文化當年倡革命，無辜受死足盈車。
七過三功純謬論，未知所據是何科。

<刘少奇>
入死出生肩與並，劉公策略世稱奇。
一言謬陷编成右，不理天心只為私。      

<先己>
人人為己何曾怪，只為私家不為公。
主義三民何物也？我囊先飽管他空。
                                    
30-4-2014於澳洲悉尼旅次
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附李庭輝原作：
徐兄,邓小平路线和毛泽东路线,两者都有阴有阳,即有利有弊, 小弟对这个issue, 也曾有过一些感想:

<神州奇观>
百年烟梦去无痕(1),日月沉埋大地昏。
竞进贪婪肠肚冷，钓居奇货舌唇温。

上皇帘后摸河石(2) ，主席棺中哭断魂(3) 。
天下为公言久矣，鲜仁寡义在基恩(4)

(1)从康有为到孙文到毛泽东,百年左右,都梦想创建大同世界.
(2)邓小平唱摸着石头过河
(3)主席=毛泽东
(4)基恩=genes

< 邓公.主席>
今日神州言道义，愚人缘木竟求鱼。
蚊子苍蝇盈宇宙，金银珠宝塞心衢。

"人人为我"真天意，"我为人人"实子虚。
一悟邓公非小可， 路迷主席纸张拘。

<往日,今朝>
往日喊诛鬼怪，今朝拜作天仙。
非因他变头脸，我自追钱发癫。

<各自肥>
世道今呼各自肥，私心泛滥已无归。
老耶(1)少马(2)踢棺哭，鬼怪妖魔鼓掌飞。

(1)即耶苏
(2)即马克斯
[两条犹太佬拖着世界转]

<毛主席>
不放不开不改革，闭门我自造奇车。
大同世界此间始，辟地开天夸特科。

<刘少奇>
为民为国神明见，入死出生刘少奇。
左倾冒进万千弊，釜底抽薪岂有私。

<先己>
今时方晓众先己，天下前闻要为公。
国父(=孙文)桃源(=天下为公)党(=国民党) 力唱，毛哥(毛泽东)猛试一场空。

[苏联也一场空]
[俗语有云:" 人不为己,天诛地灭"]

消费税

消费税      

苛征消费慄兼寒，
割肺阉脾又剁肝。
一令施行抽百物，
小民唯有泪阑干。

（按：阑干：指纵横交错貌。）
                          
1-5-2014於澳洲悉尼旅次