圖：從左到右
前排 葉建文、徐持慶、林景泉、歐耀宇
後排 劉太太、劉瑞中、李錦君、鐘國源、賴學中
師生敘舊誼
怡保三德小學一九七五年小學畢業的那一屆同學，我是從五年級帶到六年級的。今天葉建文同學聯絡我，說該屆畢業的同學有八至十位約好一同邀我聚餐，以謀暢敘師生舊情，令我私心無限欣慰。
桃李當年兩載耕，嫩芽灌沃已精英。
蒙邀今日重歡席，暢續前時未了情。
喜見諸生皆焕發，欣聞眾子各成名。
相逢此夕如春暖，那許參商盼再盟。
註：
（1）參商：古代星宿名稱。參星在西方，商星在東方，兩者此出彼沒，永遠不會同時出現在天空。後以參商代指親友久別相隔，不得相見。
當年我所耕耘培育了兩載的學生，由於小心灌沃他們現在已從嫩芽變成了優秀傑出的人才。今日蒙他們擺下歡愉的筵席邀我重聚，以暢快地延續前時未了的情懷。喜見諸生皆光彩四射精神抖擻，更高興地知聞眾弟子均已各自成名。今日相逢如沐春風般溫暖，我們絕對不許因地域相隔而不相見盼望以後還有再續盟約之期。
二零二五年十一月二十二日 於怡保敲夢軒
題 舊 照
今天黃金順同學把一幀六十三年前的舊照片放上網上，照片後面寫着：“一九六二年十二月七日安順日間師訓華文組第三屆畢業同學舉行第一次聚餐宴會參加同學合影”，閱後不勝感慨，賦此。
當時相聚後，六十有餘年。
少壯同黌館，耆颐隔塹淵。
應謀傾再盞，莫待掩重泉。
惆悵圖中子，一抔幾半仙。
註：
（1）塹淵：溝壑深潭。
（2）幾半仙：幾乎一半已歸仙界。
當時相聚之後，至今已有六十餘年。少壯時我們同在一校攻讀，而今高齡了卻好像被溝壑深潭分隔着一樣。我們應該想法子再謀舉盞傾杯，莫待土掩重泉魂歸地府。非常傷感失落地看着照片中諸人，幾乎一半被一抔黃土掩埋已歸仙界。
二零二五年十一月二十一日 於怡保敲夢軒
詩歌創作，是在嚴格遵循格律法度的基礎上，以深厚的學養和真摯的內容去求新求奇，最終達到規矩與才情的高度統一而發出異彩展現獨特風華。
（其 一）
格律求工不越規，對黏平仄勿偏移。
勤修經典豐姿韻，莫教詩文用濫詞。
戒以虛言充湊句，應凴實學展新姿。
遣嵌字彙宜精準，翰墨呈牋自吐奇。
註：
（1）對黏：在律詩中，每聯的上句叫出句，下句叫對句。“對”指上下句的平仄相反；“黏”指前一聯的“對句”與後一聯的“出句”的平仄相同。
（2）湊句：詩的湊句是指創作者為了符合格律詩的句數要求，在詩中勉強湊成加入一些與詩意不符的詞句來敷衍填滿篇幅的行為。
寫詩應嚴守傳統詩的格律不要逾越規矩，對黏平仄要精準不得有偏差。勤修經典汲取養分使寫出來的詩句能豐富了它的優雅韻味，不要用陳陳相因的濫腐語彙來入詩。也不要在詩中勉強加入一些與詩意不符的詞句來敷衍填滿篇幅，應以扎實積澱的學養來表達藝術新貌。遣詞用字應要精準，這樣詩牋中自然就能發出異彩呈現獨特風華。
二零二五年九月二十日 於怡保敲夢軒
北越沙壩(SAPA)萬丈懸崖玻璃棧道
北越沙壩(SAPA)萬丈懸崖玻璃棧道
(山城詩社2025年11月詩課)
九日登高
乙巳重陽登北越沙壩萬丈懸崖玻璃棧道
漫遊到此已忘機，
磅礡連峰鳥絕飛。
險峻天梯磨謝屐，
迷茫嵐氣舞楊衣。
登高我覺乾坤闊，
凌頂人如芥子微。
科技玻璃山道巧，
懸空萬丈入雲巍。
注：
（1）謝屐：東晉時，謝靈運所發明的一種木屐，用來遊山玩水。上山時拿掉木屐前齒，下山時去掉木屐后齒，以保持身體重心，方便遊玩。今指從事旅遊、登山所穿的鞋。見《宋書·謝靈運傳》。
（2）楊衣：指唐代楊貴妃跳《霓裳羽衣舞》所穿的舞衣。
漫遊到此我已忘卻機巧及功利心， 這兒連峰絕壁氣勢恢宏高聳到連鳥兒也見不到飛來。攀上這險峻的天梯磨損了鞋子，山中的迷茫霧氣輕盈飄逸如楊貴妃的舞衣般飄動。登上這萬丈高峰往前看去我覺得這宇宙實在宏闊浩瀚，待攀到山頂環顧四面𡶶巒時卻又隻覺得人簡直就如一粒芥子般這麼渺小。由現代科技建成的玻璃棧道的確巧妙，它懸空萬丈高入雲霄。
二零二五年十月二十九日乙巳重陽 詩於北越沙壩客次
感 時
誠曉江心雨打蓬，只緣簾外刮飆風。
綠潮欲淹堂前燕，黃雀應防背後弓。
每擬青天懸滿月，竊如白日作春夢。
而今國祚需謀靖，旗鼓諸侯卻逞雄。
註：
（1）綠潮：大馬國會在野的土著團結黨理念是捍衛土著權益、伊斯蘭黨則捍衛伊斯蘭教，人們把這兩股極端主義的潮流稱為“綠潮”。
（2）堂前燕：喻朝堂上的代議士。“堂前燕”化自劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕”，暗喻朝中政士，如今身陷險境。
（3）黃雀需防背後弓：典出《莊子·山木》。故事描寫莊子看到螳螂專注地捕食蟬，卻沒注意到身後有一隻黃雀正準備吃掉牠；而黃雀又沒注意到莊子手持彈弓，準備射殺牠。
（4）滿月：大馬伊斯蘭黨的黨徽是一個以新月為背景的綠色圓形。
（5）夢：此處讀作平聲，為上平聲一東韻。
知曉江心的雨水必會打在船蓬之上，因為簾外正刮着疾速猛烈的暴風。綠潮湧湧想淹末朝堂上的代議士，而朝堂上的代議士需防綠潮這背後射來的弓彈。這股綠潮常想把圓月懸掛在廟堂之上而掌國政，私下認為這應該就像白日作春夢。而今國家正是需要謀求安定撥亂反正的時期，可諸侯卻大張旗鼓相互争雄。
二零二五年詩十月二十三日 於怡保敲夢軒
奉劉可斌詩翁寄贈元韻
壇坫相從祗為詩，
自憐鳳老未來儀。
紅塵顧曲逢公瑾，
一絕瑤章向我馳。
註：
（1）儀：指儀容、儀態，所以“鳳來儀”指的是鳳凰飛舞時儀態萬千。此句反用其意：“鳳老”暗喻年華逝去，“未儀”則含儀態未臻完美之憾。
（2）顧曲逢公瑾：公瑾，周瑜的字，人稱“周郎”，典出“顧曲周郎”。東漢末年周瑜精通音樂，即使喝醉也能分辨出曲子中的錯誤，並回頭示意。後引申為通曉音樂或戲曲的人，或比喻知音。
二零二五年詩十月十七日 於怡保敲夢軒
附：劉可斌詞長《懷徐持慶詩翁》元詩
愛誦騷人絕妙詩，
清標高節有風儀。
諸君休笑徐公老，
健筆如飛韻海馳。
中秋偶書
朗徹乾坤引目馳，婆娑桂影耀秋姿。
讓他飛鏡泠泠魄，照我蠻牋嬝嬝詩。
月似三更珊枕蝶，僕如一尾曵塗龜。
硯田常潤桃源在，寫盡心寬物外詞。
註：
（1）珊枕蝶：出自《莊子·齊物論》中“莊周夢為蝴蝶”的故事。比喻人生虛幻、變幻無常。
（2）曳塗龜：意思是指烏龜在泥中拖着尾巴爬行。出自《莊子·秋水》，比喻寧願過著貧困卻自由自在的生活，也不願在尊貴地位下受人束縛。
夜空清澈天地一片明朗吸引我的目光恣意奔馳，桂樹的影子随風舞動在秋夜中展現綽約風姿。那高懸如飛鏡的月亮散發它清冷的月光，照亮我牋上這首音韻悠揚的篇章。人生有如三更時分的月色般易圓易缺彷彿就像莊周夢中那似真似幻的蝴蝶，何如我就像自由自在地在泥濘中拖着尾巴那無拘無束的烏龜一樣。我心靈的這方硯台常有墨汁滋潤桃源勝境就在此中，盡情抒寫胸懷寬闊超塵脫俗的詩句。
二零二五年詩十月六日中秋節深夜 於怡保敲夢軒
秋雨感吟
（山城詩社2025年10月詩課）
懷人怕對雁秋鳴，
不盡思君百感生。
敲夢聲嬌窗外雨，
縈魂影俊席前觥。
已無昔日吟宵趣，
獨有今時守曙明。
淅瀝三更愁裏聽。
灑簾如淚滴離情。
害怕在這秋日裏聽到鴻雁的哀鳴勾起思念，無止盡地想起你讓百般感傷湧上心頭。窗外秋雨輕柔聲聲敲打着夢境似在低語，酒宴前你瀟灑的身影至今還縈繞我心魂。早已失去從前共吟詩句長夜談笑的樂趣，如今只能獨自守著孤燈直到天明。三更時分在愁緒中聽那淅淅瀝瀝的雨聲，雨水灑落窗簾就像離別的眼淚滴在心間。
二零二五年詩十月一日 於怡保敲夢軒
左起 周子善 張少寬 林懷龍
悼張少寬詞長
强支殘筆話當年，曾記同檯問史牋。
渭樹江雲成一訣，山城檳嶼剩孤弦。
并刀難剪離愁縷，徽硯潸磨滲淚涓。
閬苑修文從此赴，好騎黄鶴作遊仙。
註：
（1）曾記同檯問史牋：當年筆者撰寫《馬來西亞古典詩社發展史》一書時，曾到檳嶼向張少寬詞長詢問有關檳城各詩社的發展史蹟。
（2）渭樹江雲：渭，長安。江，江東。渭樹江雲語本唐·杜甫〈春日憶李白〉詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。”比喻深厚的離別情誼。
（3）并刀：并刀，指并州（今山西太原）出產的刀具，亦稱"并州刀"、"并州剪"。指鋒利的剪刀。
（4）徽硯：徽硯是中國四大名硯之一，因硯石產於古徽州（今安徽省）而得名。
（5）閬苑修文：閬苑，指神仙居住的宮苑。修文，用李賀玉樓赴召之典。傳說唐代詩人李賀將死時，見一紅衣人，代傳上帝旨意，召李賀上天，為玉帝新落成的白玉樓作記。
竭力拿起禿筆描述當年的舊事，記得當年曾與你同席詢問有關檳城各詩社的發展史蹟。誰想到一朝別後竟成永訣，怡檳兩地而今祗剩下一絲單獨的琴弦。并刀難剪縷縷離愁，徽硯中的墨汁滲着潸然落下的淚滴磨成。你從此赴上天之召到仙宮修文而去，好駕着仙鶴作一位遨遊仙境的神仙。
二零二五年九月六日 於怡保敲夢軒
山城詩社播天聲
（山城詩社2025年9月詩课）
山城弘籟仗群功，
薪火期傳代代隆。
百歲壽齡知有盡，
千秋翰墨播無窮。
文章經國名垂世，
毫楮憂民韻震聾。
詩賦勿言才技小，
思维勾勒勢如虹！
山城詩社弘揚詩籟要群策群力，期待薪火相傳代代興盛。應知人的壽齡就算能活到一百歲也會有時而盡，而有名的詩賦翰墨卻是遠播千秋而沒有止境的。文章是治理國家的宏大事業能夠超越時空名留青史，用毛筆和纸張創作出來的憂民載體卻能喚醒昏庸麻木的人。不要說詩賦是一種小小的才技，它所反映的理念卻能氣勢雄渾直達天際呢！
二零二五年九月五日 於怡保敲夢軒
八月荷花別樣紅
（山城詩社 2025年08月詩課）
（其 二）
閒棹蘭橈訪藕船，田田葉影蕩漪漣。
蒼天下降凌波女，綠浦漂浮月殿仙。
蓮實未吟心內苦，芙蓉齊詠水中妍。
此情試問誰能解？顧影臨流祗自憐。
註：
（1）：頷聯：凌波女，洛神，水系之神；月殿仙，嫦娥，月宮之仙。
二零二五年八月二十二日 於怡保敲夢軒
閱許烈邦詩兄懷念當日許、徐、周、張四人共聚暢飲吟詠的重貼文字，感而依前韻謅成下律
徐持慶
遐思如絲孰與斟？軒齋惟剩寂孤吟！
真期席上甌重舉，好自壺中句再临。
雲樹祗相懷永夜，盟情幸未負初心。
曲成惜乏周郎顧，無復琴簫奏和音。
註：
（1）雲樹：典出唐代杜甫《春日憶李白》詩:“渭北春天樹，江東日暮雲。”（我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄雲，天各一方，祗能遙相思念。）
（2）曲成惜乏周郎顧：周子善詞長已仙遊。
遙遠的情思如絲綿延誰能與我對飲共敘？書齋裏祗剩下寂寞孤獨的吟詠聲。我真心期望能在席上再次與大家舉杯，好使佳句自壺中再度斟倒出來。然而大家阻隔迢迢祗能徹夜彼此相望懷想，猶幸我們的盟情不變未負初心。可惜曲成卻沒有了周郎那樣的知音來賞識，再也聽不到像從前琴與簫般合奏的和美之音了。
二零二五年八月十四日 於怡保敲夢軒
八月荷花別樣紅
（山城詩社 2025年08月詩課）
（其 一）
淨直滄浪濯，亭亭十里塘。
淤泥出青蓋，潔灧沐紅裳。
三秋吟桂子，柳永頌荷香。
註：
（1）霜前：霜，降於冬；霜前，指冬季前，即秋季，呼應詩題“八月”。
（2）尾聯：宋代柳永在他的《望海潮》詞中寫有：“三秋桂子，十里荷花”之句。
潔淨而筆直地漱滌於水中，挺拔婀娜高聳直立在十里荷塘之上。青色的荷葉從淤泥中長出來，紅裳沐浴在潔淨的水中。靜賞秋霜未至時的荷塘景象，猶愛新雨初歇後芙蓉的秀麗紅妝。宋代柳永在他的《望海潮》詞中寫過“秋天桂花飘香，夏季荷花十里”的句子。
二零二五年八月十日 於怡保敲夢軒
奉和許烈邦方家《悉徐持慶前輩指患滑鼠疾停筆詩壇有感》
（其 二）
手痛仍吟剩作癡，鼠標旦夕尚頻移。
君因眷我傳佳玉，我愧酬君乏好詞。
且待筋痊盧令舞，暫停詩憫黍離悲。
註：
（1）剩作癡：指最終只剩下愚癡。剩作癡通常用來形容一個人，經過種種經歷和磨難後，最終仍未能開悟，反而變得更加愚昧。
（2）盧令：《盧令》是《詩經·齊風》中的篇名，詩云：“盧令令，其人美且仁。”。盧：黑毛獵犬。令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環發出的響聲。這是贊美獵人的詩，寫聽到獵犬的悅耳鈴聲，就想到一個壯美、勇武的人。
（3）黍離悲：《黍離》是《詩經·王風》中的篇名；悲：憐憫。黍離悲，指對國家殘破，今非昔比的哀嘆。
我罹患滑鼠手疾的手痛折磨但前些時仍未開悟而如常寫詩，每日還是繼續過度滑動鼠標操作電腦。承你眷愛傳來慰問的好詩，但我卻慚愧沒有好詞酬和以報。且待我腕部筋胳康復痊癒後再如勇士般揮灑詩情勇武地舞動鼠標創作，現在祗好暫停寫作那些悲憫國家殘破今非昔比的哀嘆詩詞。一似陰霾終會散去般病痛終將痊癒，那時雨過雲收便是滑鼠重操之時。
二零二五年七月三十一日 於怡保敲夢軒
