中秋偶書
朗徹乾坤引目馳，婆娑桂影耀秋姿。
讓他飛鏡泠泠魄，照我蠻牋嬝嬝詩。
月似三更珊枕蝶，僕如一尾曵塗龜。
硯田常潤桃源在，寫盡心寬物外詞。
註：
（1）珊枕蝶：出自《莊子·齊物論》中“莊周夢為蝴蝶”的故事。比喻人生虛幻、變幻無常。
（2）曳塗龜：意思是指烏龜在泥中拖著尾巴爬行。出自《莊子·秋水》，比喻寧願過著貧困卻自由自在的生活，也不願在尊貴地位下受人束縛。
夜空清澈天地一片明朗吸引我的目光恣意奔馳，桂樹的影子随風舞動在秋夜中展現綽約風姿。那高懸如飛鏡的月亮散發它清冷的月光，照亮我牋上這首音韻悠揚的篇章。人生有如三更時分的月色般易圓易缺彷彿就像莊周夢中那似真似幻的蝴蝶，何如我自由自在地像那泥濘中拖著尾巴無拘無束的烏龜一樣。我心靈的這方硯台常有墨汁滋潤桃源勝境就在此中，盡情抒寫胸懷寬闊超塵脫俗的詩句。
二零二五年詩十月六日中秋節深夜 於怡保敲夢軒
秋雨感吟
（山城詩社2025年10月詩課）
懷人怕對雁秋鳴，
不盡思君百感生。
敲夢聲嬌窗外雨，
縈魂影俊席前觥。
已無昔日吟宵趣，
獨有今時守曙明。
淅瀝三更愁裏聽。
灑簾如淚滴離情。
害怕在這秋日裏聽到鴻雁的哀鳴勾起思念，無止盡地想起你讓百般感傷湧上心頭。窗外秋雨輕柔聲聲敲打着夢境似在低語，酒宴前你瀟灑的身影至今還縈繞我心魂。早已失去從前共吟詩句長夜談笑的樂趣，如今只能獨自守著孤燈直到天明。三更時分在愁緒中聽那淅淅瀝瀝的雨聲，雨水灑落窗簾就像離別的眼淚滴在心間。
二零二五年詩十月一日 於怡保敲夢軒
左起 周子善 張少寬 林懷龍
悼張少寬詞長
强支殘筆話當年，曾記同檯問史牋。
渭樹江雲成一訣，山城檳嶼剩孤弦。
并刀難剪離愁縷，徽硯潸磨滲淚涓。
閬苑修文從此赴，好騎黄鶴作遊仙。
註：
（1）曾記同檯問史牋：當年筆者撰寫《馬來西亞古典詩社發展史》一書時，曾到檳嶼向張少寬詞長詢問有關檳城各詩社的發展史蹟。
（2）渭樹江雲：渭，長安。江，江東。渭樹江雲語本唐·杜甫〈春日憶李白〉詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。”比喻深厚的離別情誼。
（3）并刀：并刀，指并州（今山西太原）出產的刀具，亦稱"并州刀"、"并州剪"。指鋒利的剪刀。
（4）徽硯：徽硯是中國四大名硯之一，因硯石產於古徽州（今安徽省）而得名。
（5）閬苑修文：閬苑，指神仙居住的宮苑。修文，用李賀玉樓赴召之典。傳說唐代詩人李賀將死時，見一紅衣人，代傳上帝旨意，召李賀上天，為玉帝新落成的白玉樓作記。
竭力拿起禿筆描述當年的舊事，記得當年曾與你同席詢問有關檳城各詩社的發展史蹟。誰想到一朝別後竟成永訣，怡檳兩地而今祗剩下一絲單獨的琴弦。并刀難剪縷縷離愁，徽硯中的墨汁滲着潸然落下的淚滴磨成。你從此赴上天之召到仙宮修文而去，好駕着仙鶴作一位遨遊仙境的神仙。
二零二五年九月六日 於怡保敲夢軒
山城詩社播天聲
（山城詩社2025年9月詩课）
山城弘籟仗群功，
薪火期傳代代隆。
百歲壽齡知有盡，
千秋翰墨播無窮。
文章經國名垂世，
毫楮憂民韻震聾。
詩賦勿言才技小，
思维勾勒勢如虹！
山城詩社弘揚詩籟要群策群力，期待薪火相傳代代興盛。應知人的壽齡就算能活到一百歲也會有時而盡，而有名的詩賦翰墨卻是遠播千秋而沒有止境的。文章是治理國家的宏大事業能夠超越時空名留青史，用毛筆和纸張創作出來的憂民載體卻能喚醒昏庸麻木的人。不要說詩賦是一種小小的才技，它所反映的理念卻能氣勢雄渾直達天際呢！
二零二五年九月五日 於怡保敲夢軒
八月荷花別樣紅
（山城詩社 2025年08月詩課）
（其 二）
閒棹蘭橈訪藕船，田田葉影蕩漪漣。
蒼天下降凌波女，綠浦漂浮月殿仙。
蓮實未吟心內苦，芙蓉齊詠水中妍。
此情試問誰能解？顧影臨流祗自憐。
註：
（1）：頷聯：凌波女，洛神，水系之神；月殿仙，嫦娥，月宮之仙。
二零二五年八月二十二日 於怡保敲夢軒
閱許烈邦詩兄懷念當日許、徐、周、張四人共聚暢飲吟詠的重貼文字，感而依前韻謅成下律
徐持慶
遐思如絲孰與斟？軒齋惟剩寂孤吟！
真期席上甌重舉，好自壺中句再临。
雲樹祗相懷永夜，盟情幸未負初心。
曲成惜乏周郎顧，無復琴簫奏和音。
註：
（1）雲樹：典出唐代杜甫《春日憶李白》詩:“渭北春天樹，江東日暮雲。”（我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄雲，天各一方，祗能遙相思念。）
（2）曲成惜乏周郎顧：周子善詞長已仙遊。
遙遠的情思如絲綿延誰能與我對飲共敘？書齋裏祗剩下寂寞孤獨的吟詠聲。我真心期望能在席上再次與大家舉杯，好使佳句自壺中再度斟倒出來。然而大家阻隔迢迢祗能徹夜彼此相望懷想，猶幸我們的盟情不變未負初心。可惜曲成卻沒有了周郎那樣的知音來賞識，再也聽不到像從前琴與簫般合奏的和美之音了。
二零二五年八月十四日 於怡保敲夢軒
八月荷花別樣紅
（山城詩社 2025年08月詩課）
（其 一）
淨直滄浪濯，亭亭十里塘。
淤泥出青蓋，潔灧沐紅裳。
三秋吟桂子，柳永頌荷香。
註：
（1）霜前：霜，降於冬；霜前，指冬季前，即秋季，呼應詩題“八月”。
（2）尾聯：宋代柳永在他的《望海潮》詞中寫有：“三秋桂子，十里荷花”之句。
潔淨而筆直地漱滌於水中，挺拔婀娜高聳直立在十里荷塘之上。青色的荷葉從淤泥中長出來，紅裳沐浴在潔淨的水中。靜賞秋霜未至時的荷塘景象，猶愛新雨初歇後芙蓉的秀麗紅妝。宋代柳永在他的《望海潮》詞中寫過“秋天桂花飘香，夏季荷花十里”的句子。
二零二五年八月十日 於怡保敲夢軒
奉和許烈邦方家《悉徐持慶前輩指患滑鼠疾停筆詩壇有感》
（其 二）
手痛仍吟剩作癡，鼠標旦夕尚頻移。
君因眷我傳佳玉，我愧酬君乏好詞。
且待筋痊盧令舞，暫停詩憫黍離悲。
註：
（1）剩作癡：指最終只剩下愚癡。剩作癡通常用來形容一個人，經過種種經歷和磨難後，最終仍未能開悟，反而變得更加愚昧。
（2）盧令：《盧令》是《詩經·齊風》中的篇名，詩云：“盧令令，其人美且仁。”。盧：黑毛獵犬。令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環發出的響聲。這是贊美獵人的詩，寫聽到獵犬的悅耳鈴聲，就想到一個壯美、勇武的人。
（3）黍離悲：《黍離》是《詩經·王風》中的篇名；悲：憐憫。黍離悲，指對國家殘破，今非昔比的哀嘆。
我罹患滑鼠手疾的手痛折磨但前些時仍未開悟而如常寫詩，每日還是繼續過度滑動鼠標操作電腦。承你眷愛傳來慰問的好詩，但我卻慚愧沒有好詞酬和以報。且待我腕部筋胳康復痊癒後再如勇士般揮灑詩情勇武地舞動鼠標創作，現在祗好暫停寫作那些悲憫國家殘破今非昔比的哀嘆詩詞。一似陰霾終會散去般病痛終將痊癒，那時雨過雲收便是滑鼠重操之時。
二零二五年七月三十一日 於怡保敲夢軒
奉和許烈邦方家《悉徐持慶前輩指患滑鼠疾停筆詩壇有感》
（其 一）
摘章弄墨早耽癡，七十年來性未移。
憂國常揮三嘆筆，遣懷軋仿拾遗詞。
操盤成疾不勝苦，滑鼠罹傷實足悲。
醫囑必需停戳鍵，復原便是再吟時。
註：
（1）拾遗：指擅撰憂國憂民詩的唐朝詩人杜甫，杜曾擔任拾遺的官職，後人稱他“杜拾遺”。
（2）頷聯：三嘆，動詞，深深慨嘆，表示嘆息的動作。拾遺，名詞，唐代言官，職掌規諫朝政缺失。“三嘆”為動詞；“拾遺”為名詞，本不能成為對仗，但用“借對式”，將“拾（十）”借作數量詞，以對上句的數量詞“三”；將“遺”借作動詞，以對上句的動詞“嘆”，在語義轉化與格律容變中，本無對仗之可能的字組，便化拗為順，成為工整的對仗了。
（3）滑鼠：此處“滑”字作動詞滑動解，指“滑動鼠標”。滑鼠，又稱鼠標（mouse），是一種用手點擊、拖曳等的電腦輸入工具。
早年沉迷舞文弄墨，七十年來這種性格從未改移。憂國憂民常執筆長嘆，抒懷寫詩效仿杜甫遺風。如今因操作鍵盤而成疾真個苦不堪言，推滑鼠標傷手實在令人悲嘆。醫生叮囑必須暫停操作鍵盤打字，待康復之日便是重拾詩筆之時！
二零二五年七月三十一日 於怡保敲夢軒
附：許烈邦方家《悉徐持慶前輩指患滑鼠疾停筆詩壇有感》元玉
追唐迷宋已成痴，萬首詩成一鼠移。
輕視筋傷猶覓句，頻傳指痛止尋詞。
十番求診無靈藥，一念停吟惟己悲。
李白持樽撈月去，徐翁筆啟疾除時。
附：劉可斌方家奉和許列邦方家《悉徐持慶前輩指患滑鼠疾停筆詩壇有感》元玉
醉月泛觴著韻痴，多年雅興未稍移。
偶沾筋骨成傷痛，也惹詩人有怨詞。
暫擱飛揚風採筆，忍拋乖世歲時悲。
願君守誓舊期約，四季相於唱詠隨。
借 對 （八）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
漁村執教繭囚蠶，荒僻蓬居椏答庵。
夕作多番更漏子，旦填幾闋憶江南。
每逢佳節臨重九，輒念紅顏至再三。
雨後交通凴舨艇，於今回首當閒談。
註：
（1）椏答庵：庵，茅屋、草舍。椏答庵，馬來亞用茅櫚葉搭建屋頂的房子，稱atap屋。
（2）頷聯：更漏，古代夜晚看漏刻而知時間，引申為時間的意思。子，作“人”解。此句“更漏子”指夜晚看著時間溜走的人。憶江南，此處喻指憶念家鄉。《更漏子》是詞牌名；《憶江南》也是詞牌名。今用“借對式”將“更漏子”（計時之人）與“憶江南”（思鄉之情），兩詞在詩中的語義轉化為詞牌名《更漏子》與《憶江南》，如此便化拗為順，成為工整的對仗了。
（3）頸聯：“重九”為名詞，節日名；“再三”為副詞，屬於基數詞。節日名和副詞本不能屬對，但用借對法，以「重/再」（副詞性）、「九/三」（基數詞）的雙重借對，破解名詞與副詞的格律對仗壁壘。把“重、再”都作基數詞；把“九、三”都作數量詞。那麼“重”與“再”，“九”與“三”，
就工整地對上了。
被派到漁村執教好像有被繭綑蠶一樣的感覺，我寄住在荒僻漁村蓬草蓋成簡陋的椏答宿舍裏。多少個晚上我都成了睜眼看著時間溜走的人，白天又會填幾闋思念家鄉寄調《憶江南》的詞。每逢像重陽這樣的佳節到來，就會再三地思念起家鄉的紅顏。那荒僻漁村的交通十分不便，遇到雨天道路一片泥濘就不能行走，祇有依靠乘坐舢舨小木艇出入了，現在回想起當時的情況就辜且把它當作閒談吧。
2021-12-1 於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對 （七）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
小樓鎮日盡耽癡，喜有鴻妻伴詠詩。
不羨奢豪金谷宴，獨鍾隱晦玉溪辭。
一壺陸茗生禪思，三徑陶籬洗俗姿。
欲效靈均滋九畹，遍栽蕙芷共蘭芝。
註：
（1）鴻妻：據《后漢書·逸民傳·梁鴻》載：梁鴻之妻孟光，有賢德，鴻食，光舉案齊眉。後以“鴻妻”借指賢德之妻。
（2）頷聯：金谷宴,指西晉富豪石崇金谷園的奢豪盛宴。玉溪辭，唐朝李商隱別號玉溪生，其無題詩寫得隱晦迷離。金谷為地名；玉溪為人名。地名人名本不能屬對，但用借對法，把金對玉，谷對溪，就工整地對上了。
（3）頸聯：陸茗，唐朝陸羽，擅品茗，著有《茶经》闻名於世。陶籬，東晉陶潛《飲酒》詩有“採菊東籬下﹐悠然見南山”句﹐後因以“陶籬”指恬淡自然的旨趣。
（4）靈均滋九畹：屈原字靈均。《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 畹，十二畝曰畹。又指田三十畝曰畹。
在小樓上整天耽癡吟詠，幸喜有妻子陪着我吟哦。不羨慕奢豪的盛宴，唯獨鍾情於李商隱詩中寫來隱晦的辭句。品着一壺香茗便會令我進入清靜寂定的心境，隱居三徑恬淡悠然便可洗脫俗塵。欲效屈原在園圃內種花，裁種出滿園的蕙芷蘭芝。
2021-11-22 於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對 （六）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
自 勉
廢酒從來未廢詩，毛錐楮硯伴時移。
筆花欲出姚黃色，墨韻偏無李白姿。
怎得高山飄逸籟，好凌下里俗庸詞。
因知鐵杵須勤琢，磨化成針黹錦絲。
註：
（1）毛錐楮硯：毛錐，筆的代稱。楮，落葉喬木，樹皮是製造桑皮紙和宣紙的原料，紙的代稱。毛錐楮硯，指筆、紙、墨、硯。
（2）頷聯：姚黃，花名，即牡丹，千葉黃花，出於民間姚氏家。姚黄為北宋洛陽牡丹的極品。本詩頷聯以“姚黃”對“李白”。“姚黃”是花名，“李白”是人名，本不能屬對。但本詩以律聯中一種較為特別的對仗方式“借對法”，
將“李白”轉化為“白色的李花”，與“黃色的姚牡丹” 屬對，於是就構成“花名 + 顏色”的工對了。
（3）白雪、下里：《白雪》是戰國時期楚國的高雅歌曲，後用以泛指高格調的詩歌。《下里》是戰國時代楚國民間流行的一種俚俗歌曲，後用來指非常俗的、很一般的詩歌。
（4）籟：本指孔洞所發出來的聲音，後泛指所有的聲音。
（5）黹：刺繡。
我祇是停止了飲酒卻沒有停止寫詩，筆紙墨硯還是陪伴著我過日子。我想用生花之筆描寫牡丹的艷色，但卻無法寫出李白那種韻味來。怎麼才創作出《高山流水》般高格調的作品，好來擺脫《下里巴人》那般庸俗的詞調。因此我知道自己這根生銹鐵杵還須勤加磨淬，好得把它磨成針來穿上錦絲刺繡出美麗的花紋。
2021-11-12 於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對
（五）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
柳綹鵝黃發嫩枝，綠茵處處正神馳。
東風吹綻梢頭蕊，南國爭殘局內棋。
瘴霾穢氣期能靖，好使群黎盡展眉。
註：
（1）楚虐：指拷打虐待。楚，落葉灌木，枝干堅勁，可以做杖，古代的刑杖稱楚。楚本是植物，此處用“借對式”，將“楚”借作戰國時期的“楚國”，以對下句戰國時期“秦國”的“秦”字。這樣一來，把本就對不起來的“楚虐”、“
秦遲”就對上了。
（2）避秦：秦時苛政擾民，人民紛紛逃避而隱居。語出晉代陶淵明的《桃花源記》。後比喻逃離暴政的迫害。
柳絲綻發鵝黃的嫩芽，綠茵鋪遍令人神往。春風把枝頭的花卉都吹綻了，可是在這明媚的季節裏南國卻有人相爭殘殺於棋局之內。局勢已到了將有重大變化前夕的跡象，到時真怕人們會受到虐害，這股寒流若真的到來，恐怕要躲避也來不及了。希望有機會能夠掃靖瘴霾穢氣，好使大家都心情喜悅、舒展眉頭。
2021-4-1
於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對
（四）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
笑我經書作枕眠，吟情如水漾涓涓。
卷翻司馬床前讀，榻下求羊壁上懸。
誤盡青春因煉句，蘸殘硯墨未名篇。
推敲每似賈生戇，熬夜耽詩苦擾纏。
（1）司馬、求羊：司馬，漢代史家司馬遷。求羊，漢代品行高潔的隱士求仲與羊仲二人的並稱。此頷聯中的“司馬”和“求羊”是用“借對”
的方式來創作的。“司馬”(司馬遷)是“一”個人的“姓”，“求羊”﹙求仲、羊仲﹚是“兩”個人的“名”，此兩詞本難成對仗。但筆者卻用詩聯中特有的“借對”方式，把“司馬”的“司”借來作為動詞的“司”（掌管），把“求羊”的“求”借來作為動詞的“求”（懇請）以對，然後用“馬”對“羊”。這樣一來，把本就對不起來的“司馬”、“
求羊”對上了。
（2）榻下壁上懸：東漢陳蕃當官時，一般不接待客人。據《後漢書·陳蕃傳》載，陳蕃到豫章任太守，結識了徐孺子。徐是個品行高潔的士人，陳蕃便在官署中特地為他設了一張専床高懸壁上，每當徐孺子來訪便放下懸榻，待他離開後，再把床懸掛起來。後以“下懸榻”喻禮待賢士。
（3）賈生戇：賈島一日吟得“鳥宿池中樹，僧敲月下門。”之句。初欲著“推”字，或欲著“敲”字，煉之未定，正呆戇沉思時，適韓愈經過，謂曰：“作‘敲’字佳矣。因為一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。”後因以“推敲”比喻做文章或做事時，反復琢磨斟酌。
可笑我把經書當作枕眠，詩情似水般蕩漾慢慢淌流。我在床前翻閱司馬遷的《史記》，平日我禮待品行高潔的賢士。因為寫詩煉句誤盡了自己的青春，可惜用盡筆墨心機至今尚未創作出一首名篇。我常像賈島般呆戇地推敲詩句，熬夜耽詩被它苦苦擾纏。
2021-9-10
於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對 （三）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
落花
春光九十逝何如，蜂蝶難求結伴呼。
樑燕啣歸巢北廓，杜鹃墮去泛西湖。
绿苔掛褐应知瘦，紫硯題紅為恤孤。
百畝庭中嗟淨盡，劉郎重到嘆玄都。
上詩頷聯中的“樑燕” ﹙雀形目燕科属鳥類﹚是動物名詞，“杜鹃” (雙子葉綱杜鵑花)是植物名詞，動、植物本難成對。但用詩聯中特有的“借對”方式，巧妙地把植物的“杜鹃”借來作為動物的“杜鹃”以對動物的“樑燕”；這樣一來，把本就對不起來的動物「樑燕」、就巧妙地與植物的 “杜鹃”對上了。
九十日的春光為何如此急速地就過去，再難見到蜂蝶呼儔結伴飛來了。樑燕啣着落花歸去貼在北廓的樑上築巢，杜鵑花的落絮也墮隨流水漂向西湖而去。看到绿苔上掛着枯褐色的敗絮就应知道花殘枝瘦，因此磨墨為花兒題詩，為的是憐恤凋落的花兒，不忍令它覺得孤苦飄零。對着百畝庭中凋落淨盡的桃花，唐朝詩人劉禹錫重遊玄都觀時也曾興起無限感嘆。
1-12-2014 於美國德州翦茗齋
詩文重貼之
借 對 （二）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
九江潯陽樓
名樓名酒號潯陽，吊古吟腔韻轉昂。
揚子波瀾牋上湧，宋郎氣慨壁中藏。
反詩一闋驚官府，大義群英劫法場。
水滸耐庵描鑿鑿，惹來佳話誦柴桑。
註：
﹙1﹚頷聯：揚子，指揚子江，長江之別稱。詩中頷聯“揚子波瀾牋上湧，宋郎氣慨壁中藏”中的“揚子”為江名，“宋郎” 為人名，本不屬對，但我借江名“揚子江”的“揚子”兩字對人名“宋江”的“江郎”，拆開來就成了同屬姓氏的“揚”對姓氏的“宋”，人物稱謂的“子”對人物稱謂的“郎”，於是此聯遂成工對了。
(按， “揚”姓為中國罕見姓氏，如中国西漢末年的哲学家、文学家、辞赋家、思想家揚雄。)
﹙2﹚反詩：施耐庵《水滸傳》小說第三十九回載：宋江怒殺閻婆惜，罪成發配江州﹙九江﹚。一日上潯陽樓喝酒，乘著酒興，在壁上揮毫題有一詩：「心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！」被官府認作反詩。
﹙3﹚柴桑：柴桑是九江之舊稱。
潯陽樓是名樓，潯陽酒是名酒，都以潯陽為名。我到潯陽吊古，看到了這名樓名酒，吟腔就轉得激昂了。揚子江的波瀾湧上了我的詩牋，宋江當年的氣慨也似乎就藏在樓壁之中。宋江在樓壁上題有一首反詩，驚動了官府，被判死罪，他的一班講義氣的英雄兄弟竟為他去劫法場。施耐庵在《水滸傳》中把此事描寫得十分真確，惹來一段佳話傳遍柴桑 。
2005-8-21 詩成於江西九江潯陽樓
詩文重貼之
借 對 （一）
“借對”是律聯中一種較為特別的對仗方式或方法。所謂借對，有時候，字在句中的意義對起來本不甚工，但那字另有一個意義卻恰和並行句中相當的字成為頗工或極工的對仗，這就叫做“借對”。
夜誦
問余日月怎生過，帙帙盈箱待琢磨。
四處夜蛩鳴北苑，三更燈火誦東坡。
苦來未怯由他耳，老去其能奈我何？
序屬深秋花尚艷，籬邊一簇正婆娑。
註：
（1）頷聯：“四處夜蛩鳴北苑，三更燈火誦東坡”的“北苑”是地名（偏正結構，北+苑）；“東坡”是人名（專有名詞，指蘇軾），為兩個異類詞性，本來不可屬對，但以詩律中的“借對格”來屬對則成工對矣。此聯把人名的“東”借成方向詞的“東”來對方向詞的“北”，把人名的“坡”借成地名的“坡”來對地名的“苑”，則成了“方向詞”對“方向詞”、“地名詞”對“地名詞”的工對了。
若問我日子是怎樣過的，我可以告訴你我是在琢磨滿帙滿帙的書本中渡過的。當北邊庭院的夜蟲在四處鳴叫時，我卻在燈下研讀東坡的詩詞直到深夜三更。辛苦由他去，我從未怕過吃苦；年華老去又豈能奈我何呢？若果用歲序來比喻年齡，我可算已到了深秋，但我這朵秋花還非常嬌艷，還像一株充滿生機的花兒婆娑地長在籬邊。
2003-11-17 於廣州暨南大學宿舍
炎 夏
（怡保山城詩社七月份詩課）
炎炎夏日火龍球，
釜甑蒸炊汗直流。
故執輕羅搖杜扇，
好消溽暑喘吳牛。
註：
（1）火龍：神話傳說口中噴火的神龍。
（2）輕羅搖杜扇：引用唐代杜牧《秋夕》“輕羅小扇扑流螢”的典故（“輕羅”“杜扇”），以優雅的消暑動作反襯炎熱。杜牧原詩寫秋夜清涼，此處反用其意，更顯夏日之難熬。輕羅指扇面。
（3）喘吳牛：語出“吳牛喘月”。中國江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。筆者以牛喻己，流露出自我調侃的豁達與無奈，進一步烘托暑熱之極。
炎炎夏日像一個燃燒的火球高懸天際熾熱得像火龍噴火一樣，使人感到彷彿處在蒸籠之中被蒸炊一樣汗水直流。因此手執輕羅小扇不停搖動，好得驅散令人喘息不停的暑熱。
二零二五年七月二十日 於怡保敲夢軒
摯友馮時能伉儷着意安排與林水檺師尊重聚於粵潮酒樓
未謁師尊十數秋，
今宵重聚粵潮樓。
當年有幸蒙青眼，
此際無偏盡白头。
暌別班荊謀雅席，
相逢牽線倩良儔。
幾番花信催人老，
舉盞參商喜不休。
註：
（1）班荊：指故人途中相遇、鋪荊席地共敘舊誼。
（2）參商：參宿位於西方，商宿位於東方，此兩星宿絕不會同時出現於天空。參商比喻分別而無法相見。此處反用其意，表示難得相聚卻竟然相聚。
沒有跟老師見面已有十多年了，今宵我們在粵潮酒樓重聚。感激當年有幸蒙老師知遇之恩，此際上天不會偏袒任何一個人大家都已白头。我們離別了很久欲謀重聚共話舊誼，有幸摯友為我們牽線安排促成此次重逢。經過幾番花開花落我們都老了，本來難得相聚的我們卻竟然相聚在一起舉杯實在令人歡喜不盡。
二零二五年七月八日 於吉隆坡旅次
