補選絮語

大馬補選期間，選區内平時無人關注之各項懸而未决、久積難題及民生痼疾，必可以金錢一朝解决，使選民笑逐開顏。此等求票手法，幾乎百發百驗，唯於民主之道實屬哀哉！謹賦一詩以誌：

補選感賦

一聞補選笑頻頻
都笑今朝奉作神
豪擲千金猶賄票
不辭百拜若親民
幾曾得遇嗤周粟
鮮見還能卧越薪
止渴飲鴆非久計
他時毒發可亡身

註：
﹙1﹚豪擲千金猶賄票：
國陣依約補選期間解決的民生問題：
● 八丁燕帶垃圾場於4月7日起，永久關閉。改造為休閒公園。
● 副首相宣佈撥出320萬令吉撥款，完成選區內的一切發展建設。
● 雪州大臣宣佈撥款3600萬令吉，充作依約選區的基本設施發展經費。
● 依約新村面對蒼蠅充斥的問題，雪州衛生局鑒定蒼蠅是在養雞場大量繁殖生長，並發
出警告信要業者在1星期內清理養雞場內的環境。
● 武吉洛賓森居民獲得每方尺1令吉地稅的新地契。
● 水利灌溉局鋪建水溝。
● 首相署撥款80萬令吉，以及教育部撥款20萬令吉給八丁燕帶育智華小增建禮堂。
● 工程部批准撥款50萬令吉，為瓜雪依約2座華人義山鋪設全長2．25公里的柏油路。
● 依約新村的“天福振龍宮”獲政府撥款27萬令吉，充作神廟重建經費。
（星洲日報‧2007.05.02）

﹙2﹚周粟：周武王進兵討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬繮諫諍說：“作為臣子去殺害君主，
能說是仁義嗎？”等到武王平定了商紂的暴亂，天下都歸順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認為
這是耻辱的事情，他們堅持仁義，不吃周朝的糧食﹙周粟﹚，在首陽山上隱居起來，靠採摘
野菜充饑。最終在首陽山餓死而保持了他們的仁義。見《史记‧伯夷列传》。後以“耻食周
粟”泛指不齒接受不義之事物。
﹙其實商朝末年，纣王的統治已瀕於崩潰，武王伐暴是“順乎天而應乎人”的，是不可逆轉
的，而夷、齊的諫阻和耻食周粟是背轉歷史大潮的。司馬遷在《史记》歌頌這兩個人物，那
是頌錯了，他們不值得歌頌。而作者對這種不能變通的行為加以歌頌，無疑是有所偏頗的
。﹚

﹙3﹚越薪：用越王勾踐卧薪嘗膽的典事。比喻不忘耻辱，自勵反擊。

一知道要補選就會不停地笑逐開顏，選民都很開心知道從今天起將會被奉作神明。候選人在選區豪擲千金，猶如賄票，他們不停拜會選民，表現得好像十分親民。幾曾得遇有不齒接受不尋常施捨與討好的選民？很少看到選民在賄選情况下還記得執政者昔日不負責任的從政行為，而在投票時加以反擊。接受候選人為買票而施捨的一些好處就等於飲鴆止渴，並非長久之計，當補選後面對中選者不負責任的從政行為，那時才知道等於毒發，足以遺害無窮。
1.5.2007