12/06/2025

曲筆詩 (二)

 

曲筆詩 (二)

 

  我在二零零九年二月二日寫了一首以《咏蝶》為題的“曲筆詩”,用來針砭“國陣篡民聯霹靂州政權”一事。但當年因恐觸朝惱被對付,所以不敢將此詩以“曲筆”原意語譯,衹以下錄發表。

 

《咏蝶》

紈扇休將撲使臣,

叢陰攢粉作媒人。

隨香誤認花間蕊,

入夢難分假裏真。

都怪罡風飄嫩萼,

故憐弱質伏芳塵。

翩躚七彩梢頭翅,

瞬息還如落絮身。

 

註:

1﹚隨香誤認花間蕊:《天寶遺事》載:“都下名妓楚蓮香,國色無雙,每出則蜂蝶相隨,慕其香也。”其肌膚生香,無怪乎粉蝶誤為花蕊而相隨也。

 

2﹚瞬息還如落絮身:蝴蝶壽命有的可活半年以上,但最短的只能活三至五天,因而,總的來說,它的壽命是比較短暂的。

 

  不要用紈扇來撲捕這傳播花粉的使臣呵,它在花陰叢裏攢取花粉作為花卉傳播的媒人。國色無雙的楚蓮香肌膚生香,無怪乎粉蝶也將她誤為花蕊而相隨。莊周曾夢到自己化為蝴蝶,分不清究竟莊周做夢化為蝴蝶,還是蝴蝶做夢化為莊周,使他難分真假。衹怪狂風吹刮,致使嫩蕊飄落,所以就飛伏到染了花香的塵土上去撫憐這被摧殘落下的弱質。在枝梢展翅翩躚的七彩粉蝶,壽命短暂,轉瞬間自己也將可憐地如落絮般殞滅而去。

 

  看了上詩,你必認為作者在《咏蝶》。寫此詩時,霹靂變天之事正鬧得沸沸揚揚。如果作者當時“有胆”在詩題《咏蝶》後面加上〈國陣篡民聯〉五字作副題,這首詩的內涵就會變得“完全是另外一回事”了。作者恐自己他日西去,無人知曉及了解此詩的真正含義,曾將上詩分別交到兩位新加坡及大馬以後可能會撰述大馬詩歌史的教授手上,使筆者西去後,日後或有人研究筆者的詩作時,可將上錄以“曲筆”所寫之詩的真正含義誌述也。

 

    今試以《國陣篡民聯》解讀此詩:

 

    紈扇休將撲使臣:不要撲打民聯的州務大臣呵 

    叢陰攢粉作媒人:他是官民溝通的媒介呀 

    隨香誤認花間蕊:幾位變節議員選擇金錢誤投國陣 

    入夢難分假裏真:頓時像做夢一樣使人難分誰才是真正的州務大臣 

    都怪罡風飄嫩萼:大家都非議國陣以强權欺弱勢 

    故憐弱質伏芳塵:因此都同情失去政權的民聯 

    翩躚七彩梢頭翅:曾經一度展翅飛翔的民聯 

    瞬息還如落絮身:瞬息就如敗絮失去了政權

 

按:

  200838日時霹靂州一共擁有59個州議席。當時州議會選舉,民聯(當時的國會在野黨)中選31席;國陣(當時的國會執政黨)中選28席。至此民聯州議員尼查出任民聯霹州政府的州務大臣。

 

  2009年初,國陣策劃民聯的3名州議員脫離民聯轉而支持國陣(納吉被指為策劃霹州政變幕后藏鏡人,他是時任副首相兼巫統署理主席,即將接棒阿都拉成為新任首相),導致民聯失去霹靂州政權,於是霹民聯的州政府政权被篡宣告垮台。

 

  納吉宣佈重奪霹州政權后,國陣的州議員贊比里宣誓就職為霹州大臣。但民聯的霹州政府原州務大臣尼查不允退任,遂演變成“真假兩大臣”的局面。最后霹靂蘇丹於200926日接受贊比里宣誓就職為霹州大臣。

12/05/2025

曲筆詩

 

 

  我寫有一詩:《無奈》

 

無 奈

琴弦作箭句為矛,旦夕音哀訴國憂。

高枕樂尋詩當劍,薄衾衣淡酒排愁。

船漂浪急疑奔馬,色曙天涼欲繫舟。

停楫曉鶯啼柳岸,了無情意夢懷幽。

 

  早茶時,有茶友相詢,問我《無奈》一詩最後兩聯與“無奈”何關?

 

  其實最後兩聯我是用“曲筆”來抒洩“無奈"的。

 

“船漂浪急如奔馬”

  是指大馬的政棍們,往往突然就提出一些如急浪漂船般的傷害各族和諧的種族與宗教極端言論,聲勢如萬馬奔騰般的驚人!

 

“色曙天涼欲繫舟”

  指極端言論剛被壓下(色曙天涼)正想把急浪漂摇的船繫好(欲繫舟)。

 

“停楫曉鶯啼柳岸” 

  但當調停了極端言論後(停楫),希望當朝政府(曉鶯)出來提出些改革及利民的政策(啼柳岸)。

 

“了無情意夢懷幽”

  卻無奈總是叫人空盼、叫人失望而淪為夢想,因而使筆者了無情意足以掀起如夢的幽懷。

 

  詩題雖曰“無奈”,唯最後兩聯獨對“無奈”未著一字,儼然船、浪、舟、鶯才是主角。這就是曲筆的妙處,用景物來襯托主體“無奈”,偏讓“無奈”退出讀者的視線,所以,讀者看到的是“景物”,感受到的卻是“無奈”的情懷。

 

  很多人寫過這類“曲筆”詩,引得後人好奇地去詮釋解讀。須知道作詩已經不易,要懂得解讀就更難了。

 

  我亦曾用“曲筆”寫過另一首《無題》詩:

 

無題

群芳叢裏艷何求?燕燕鶯鶯噪已休。

昔日臙脂曾媚過,六朝金粉憶樊樓。

 

註:

(1)六朝金粉:指六朝的南朝,吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。金粉:婦女妝飾用的鉛粉,用以形容綺麗的美人。此處借指“風塵女子”。

 

(2) 樊樓:北宋東京汴梁七十二家正店之首的名樓。相傳宋朝皇帝宋徽宗與京都名妓李師師常在樊樓相會。此處借指“青樓”。

 

  在群芳叢裏我還能在哪找到驚艷的美人?從前曾經嘈嘈吵吵的燕燕鶯鶯現在都噤聲了。她們往日塗脂抹粉的確有過嫵媚的身段,因此不禁使我緬懷起昔日那班青樓中的綺麗風塵女子來了。

 

  讀者一般會把此詩作為“風花雪月詩”去解讀,較難體會筆者詩意所指者何。其實筆者刻薄地貶損了某政黨,把其黨成員貶作“青樓的風塵女子”。請問更誰能體會筆者內心的苦悶?那就祗好以一首“曲筆”詩解悶了!

12/01/2025

冬至兩首 (其二)

 

冬至兩首

 

(其二)

山城詩社202512月詩课

《冬至感懷》

每逢至日動吟思,

翦茗烹茶興自馳。

閒倚亭邊迎節柳,

漫揮筆下賦冬詞。

青衫已歇勞塵慮,

白首仍臨洗硯池。

過了今宵年又近,

酴酥待舉灌盈卮。

 

註:

1)酴酥:一種酒名,又稱“屠蘇酒”,在農曆新年元旦飲用,具有避邪、驅瘟疫的寓意。

 

  每逢冬至就觸動我的吟思,這時翦茗烹茶雅興就會自然在筆底奔馳。閒倚亭邊對着那似在歡迎冬節到來的柳絮,我漫揮毫筆寫下賦詠冬至的詩詞。我已從塵世間的煩惱困擾解脫出來,雖然白首但卻仍然不停地寫作。過了今宵新年又臨近了,我正等待着與大家舉盞灌飲滿滿的一杯年酒呢。

 

二零二五年十二月一日 於怡保敲夢軒翦茗齋

冬至兩首 (其一)

 

冬至兩首

 

(其一)

馬來西亞詩詞研究總會《南海詩聲》2025年冬刊詩課

《冬至景象》

何人似我更疏狂?

陋巷簞瓢伴暗香。

欣秉毫牋吟至日,

為滋肺胃薦冬湯。

今宵轉過年將暮,

歲聿翻憐鬢越蒼。

佳節當前同賞韻,

倆皤契洽未相忘。

 

註:

1)暗香:指清幽的花香,尤其指梅花的香氣。筆者內子名“若梅”。

 

2)冬湯:通常是指在冬季或特定節日(如冬至)飲用的湯水,目的是為了滋補身體。常見的冬湯食譜包括以麥冬、沙參等藥材為主的滋潤湯水,是一個中醫經典方劑,有滋養肺胃、降逆下氣的功效。

 

3)歲聿:歲聿是從成語“歲聿其暮”和“歲聿云暮”中演變而來,意思指歲月將盡,一年快要結束。語出《魏書·樂志》。

 

  誰能似我這般豁達率意呢?身處陋巷清貧自甘卻尚幸有梅香相伴。我欣喜地拿起毫筆牋紙來吟詠冬至這節日,她卻為了給我滋補肺胃而進獻冬湯。今宵轉過之後這一年不久就將到盡頭,在這歲月將盡的時刻反而憐惜起越發蒼白的鬢髪。佳節當前還一起賞詩,箇中融洽的感情我倆並不輕易忘懷。

 

二零二五年十二月一日 於怡保敲夢軒翦茗齋

11/22/2025

師生敘舊誼

圖:從左到右

前排 葉建文、徐持慶、林景泉、歐耀宇

後排 劉太太、劉瑞中、李錦君、鐘國源、賴學中


師生敘舊誼

  怡保三德小學一九七五年小學畢業的那一屆同學,我是從五年級帶到六年級的。今天葉建文同學聯絡我,說該屆畢業的同學有八至十位約好一同邀我聚餐,以謀暢敘師生舊情,令我私心無限欣慰。

 

桃李當年兩載耕,嫩芽灌沃已精英。

蒙邀今日重歡席,暢續前時未了情。

喜見諸生皆焕發,欣聞眾子各成名。

相逢此夕如春暖,那許參商盼再盟。

 

註:

1)參商:古代星宿名稱。參星在西方,商星在東方,兩者此出彼沒,永遠不會同時出現在天空。後以參商代指親友久別相隔,不得相見。

 

  當年我所耕耘培育了兩載的學生,由於小心灌沃他們現在已從嫩芽變成了優秀傑出的人才。今日蒙他們擺下歡愉的筵席邀我重聚,以暢快地延續前時未了的情懷。喜見諸生皆光彩四射精神抖擻,更高興地知聞眾弟子均已各自成名。今日相逢如沐春風般溫暖,我們絕對不許因地域相隔而不相見盼望以後還有再續盟約之期。

二零二五年十一月二十二日 於怡保敲夢軒

 

11/21/2025

題 舊 照

 




題 舊 照

  今天黃金同學把一幀六十三年前的舊照片放上網上,照片後面寫着:“一九六二年十二月七日安順日間師訓華文組第三屆畢業同學舉行第一次聚餐宴會參加同學合影”,閱後不勝感慨,賦此。

 

當時相聚後,六十有餘年。

少壯同黌館,耆颐隔塹淵。

應謀傾再盞,莫待掩重泉。

惆悵圖中子,一抔幾半仙。

 

註:

1)塹淵:溝壑深潭。

 

2)幾半仙:幾乎一半已歸仙界。

 

  當時相聚之後,至今已有六十餘年。少壯時我們同在一校攻讀,而今高齡了卻好像被溝壑深潭分隔着一樣。我們應該想法子再謀舉盞傾杯,莫待土掩重泉魂歸地府。非常傷感失落地看着照片中諸人,幾乎一半被一抔黃土掩埋已歸仙界。

 

二零二五年十一月二十一日 於怡保敲夢軒


11/17/2025

詩 論 (其 二)

 

詩 論

 

(其 二)

 

宜乎翰墨巧敷陳,鏤句摛辭勿失真。

苦苦經營謀突破,孜孜塑造莫相因。

主流縱不同青睞,自我還求獨創新。

最忌平鋪無隱寓,未能入勝乏精神。

 

  詩章應要用巧妙靈活深入細緻的手法去創作,雕琢文句鋪陳辭藻時切勿失去純真的本性。苦苦經營務求超越已有的界限,要勤勉不懈地刻劃創作切莫沿襲舊套陳陳相因。雖然得不到主流大眾一起來欣賞眷顧,也要自我力求獨自新。最忌平鋪直敘不懂得寄意於象外而用間接寄托比或隐含暗示的修辭方法去入詩,使詩文失引人入勝的精神。

 

二零二五年十一月十五日 於怡保敲夢軒