灑脫
未從競逐論斤錙
我自風流爾豈知
西序興來師北海
南山倦去卧東籬
一簞疏食惟無債
兩袖清風祇有詩
撫罷高山流水調
任他落葉覆琴絲
註：
（1）西序：西序即西廂、軒西之謂也。《爾雅》﹙中國最早的一部解釋詞義的書，是中國古代的詞典﹚曰：“東西廂謂之序。”
﹙2﹚師北海：效法孔融。孔融因出任北海太守，颇有政聲，時人稱他為“孔北海”。孔融極好賓客，常灑脫地說：“座上客常滿，樽中酒不空：吾之願也。”
﹙3﹚南山倦去卧東籬：晉陶淵明常以風雅閑適的情緒來面對喧囂的紅塵。他在《飲酒詩之五》曾以一份灑脫嫻靜的心態寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。”
﹙4﹚疏食：粗糙的食物。《論語•學而》：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
從來沒有與人斤錙計較地去競逐，我自顧放蕩不羈又豈是旁人所能暸解的。興致來時在軒西效法孔融宴客飲酒，又學陶潛南山採菊，倦了就在東籬席地而卧。食物雖然粗糙，可是卻無欠人外債；雖然兩袖清風卻也寫有不少詩詩歌。閒時撫琴高咏，懶散時卻瀟灑地又任他落葉覆琴絲。
21.1.2008
灑脫 【簡體詩詞】
今朝醉，
明日憂，
眼底未知愁。
搖搖舟輕颺，
管他春水向東流。
詩一闋，
酒盈甌，
瀟灑慣風流。
翩翩紅粉侶，
如鉤攜上月西樓。
21.1.2008
1/08/2008
癡
癡
葬花葬雁每因癡
心比秋蓮苦自知
漫聽磬聲常念爾
漸寬衣帶衹緣伊
重泉尚欲雙魚寄
兩地還期一馬馳
何物紅塵拋不去
耽情耽愛但相思
註：
﹙1﹚葬花：曹雪芹《紅樓夢》第二十七回：“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香塚飛燕泣殘紅”寫有一闋《葬花吟》，是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。《葬花吟》的最後六句是：“奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅颜老，花落人亡兩不知！”
﹙2﹚葬雁：金朝詞家元好問《摸魚兒》一詞，以詞描寫大雁殉情的故事。作者在詞前小序中說：“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。同時行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》”。
黛玉葬花與元好問葬雁這些舉動往往由於“癡”之一念所形成，他們只有自己才瞭解到，其內心的苦楚比秋蓮的蓮心還要苦！有時不經意地聽到悠揚的磬聲往往就會懷念起你來，由於癡情執著地對你思念而致衣帶漸寬，消瘦了起來。你已在九泉之下，可我還想寄信給你，彼此雖已相隔陰陽兩地，卻還期望可與你一起策馬奔馳。試問世間上還有什麼東西拋不下的呢？就衹有迷於情、癡於愛以及相思是最放不下的了！
8.1.2008
癡 【簡體詩詞】
生死許，
衹因癡。
衣帶雖漸寬，
不悔衹緣伊。
重泉埋六尺，
魚雁尚相期。
死別暌違分兩地，
依然期共一馬馳。
何物紅塵拋不去？
但相思！
8.1.2008
12/20/2007
詠蘭
先寫了一首七律《詠蘭》，後試將原稿略易改作五律，覺得後者較前者似更合意，玆將兩首錄下作為寫詩過程的一種參考記錄：
詠蘭
高標脫俗羨胡姬
粧點書帷伴案宜
慧骨生成羞冶耀
錦芯茁就自矜持
耻同穠李唐花競
寧向幽園楚畹滋
遇賞靈均曾紉佩
衣襟氣溢別庸脂
註：
﹙1﹚胡姬：Orchid, 蘭的繹名。
﹙2﹚唐花：在暖房裏培育的花，是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙3﹚幽園楚畹滋：幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。”楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙4﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。唐朝釋無可《詠蘭》詩：“靈均曾採擷，紉佩掛荷裳。”
16.12.2007
詠蘭
脫俗高標格
書帷伴案宜
錦芯羞冶耀
慧骨自矜持
耻與唐花競
寧從楚畹滋
靈均曾紉佩
氣溢別庸脂
註：
﹙1﹚唐花：在暖房裏培育、是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙2﹚楚畹滋：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙3﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心。
16.12.2007
按：
律詩的對仗中，有一種叫做“借對”。所謂借對，就是一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這就叫做“借對”。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》：“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”並不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。
又如杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字“七十”。
或如孟浩然《裴司士見尋》：“厨人具雞黍，稚子摘楊梅”，借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字。
有時候，不是借意義，而是借声音，這類“借對”叫做“借音”對。借音多見於顏色對，如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黄”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。
杜甫《恨别》： “思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠”，以“清”對“白”。又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對“白”，就是這種情况。
我上面所錄的律詩《詠蘭》的頷聯：“錦芯羞冶耀，慧骨自矜持 ”，“錦芯”的“芯”並不是心臟的“心”，但是借用心臟的“心”的聲音來與“骨”字作對仗。這就是律詩的對仗中，叫做“借對”的一種；它是“借對”中的“借音”對。
詠蘭 【簡體詩詞】
空谷栽根，
幽園自賞。
芝香裏，
飄逸襟懷爽。
楚畹中，
閑花何能傍？
詩吟彩笔寫高標，
俗客無由仰。
數點墨，
幾痕描，
幽芳顯盡懸書幌。
註：
﹙1﹚幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。
﹙2﹚楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
17.12.2007
詠蘭
高標脫俗羨胡姬
粧點書帷伴案宜
慧骨生成羞冶耀
錦芯茁就自矜持
耻同穠李唐花競
寧向幽園楚畹滋
遇賞靈均曾紉佩
衣襟氣溢別庸脂
註：
﹙1﹚胡姬：Orchid, 蘭的繹名。
﹙2﹚唐花：在暖房裏培育的花，是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙3﹚幽園楚畹滋：幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。”楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙4﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。唐朝釋無可《詠蘭》詩：“靈均曾採擷，紉佩掛荷裳。”
16.12.2007
詠蘭
脫俗高標格
書帷伴案宜
錦芯羞冶耀
慧骨自矜持
耻與唐花競
寧從楚畹滋
靈均曾紉佩
氣溢別庸脂
註：
﹙1﹚唐花：在暖房裏培育、是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙2﹚楚畹滋：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙3﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心。
16.12.2007
按：
律詩的對仗中，有一種叫做“借對”。所謂借對，就是一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這就叫做“借對”。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》：“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”並不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。
又如杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字“七十”。
或如孟浩然《裴司士見尋》：“厨人具雞黍，稚子摘楊梅”，借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字。
有時候，不是借意義，而是借声音，這類“借對”叫做“借音”對。借音多見於顏色對，如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黄”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。
杜甫《恨别》： “思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠”，以“清”對“白”。又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對“白”，就是這種情况。
我上面所錄的律詩《詠蘭》的頷聯：“錦芯羞冶耀，慧骨自矜持 ”，“錦芯”的“芯”並不是心臟的“心”，但是借用心臟的“心”的聲音來與“骨”字作對仗。這就是律詩的對仗中，叫做“借對”的一種；它是“借對”中的“借音”對。
詠蘭 【簡體詩詞】
空谷栽根，
幽園自賞。
芝香裏，
飄逸襟懷爽。
楚畹中，
閑花何能傍？
詩吟彩笔寫高標，
俗客無由仰。
數點墨，
幾痕描，
幽芳顯盡懸書幌。
註：
﹙1﹚幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。
﹙2﹚楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
17.12.2007
12/13/2007
悼文成八弟
我們當年10位小男孩，在1956年集在一起，互結蘭誼，成為蘭兄弟，至今已有51年。依齡序計有：徐維慶、徐持慶、羅國良、譚亞來、郭天明、譚日强、毛子超、彭文成、盧東添及羅恩城。2004年老大維慶以65歲逝世，而老八文成今年又以64歲仙遊，至今十去其二，使我們八位餘子頓興“兔死狐悲”之感。今文成去世，謹成下詩以悼：
悼文成八弟
訣去緣何速
憑棺雨正霏
凡塵諸夢散
淨土一魂歸
雁折鴻偏少
狐悲兔漸稀
中天今夜月
從此減清輝
為何這麼快就與我們訣別？我倚棺對你憑弔，天上正下着霏霏微雨。你在凡塵的諸夢經已散滅，西方淨土應是你精魂所歸的地方。我們的兄弟輩又少了一位了，對於這點真的使我們興起無窮的悲嘆！今夜天上的月亮，恐怕從此就會減卻清朗光輝的色澤了。
12.12.2007
悼文成八弟
訣去緣何速
憑棺雨正霏
凡塵諸夢散
淨土一魂歸
雁折鴻偏少
狐悲兔漸稀
中天今夜月
從此減清輝
為何這麼快就與我們訣別？我倚棺對你憑弔，天上正下着霏霏微雨。你在凡塵的諸夢經已散滅，西方淨土應是你精魂所歸的地方。我們的兄弟輩又少了一位了，對於這點真的使我們興起無窮的悲嘆！今夜天上的月亮，恐怕從此就會減卻清朗光輝的色澤了。
12.12.2007
12/03/2007
錯愛
錯愛
當初邂逅醉豐姿
六幅裙拖鬢聳時
魂繞香閨身不主
夢回深夜影還馳
襄王悞綰紅絲結
神女難歸赤子帷
枉自鍾情難共載
羅敷有屬未宜癡
註：
﹙1﹚難共載：漢樂府詩《陌上桑》有這樣一段描述：羅敷是一个美麗的女子，已經出嫁。有一位使君從南来，羨慕羅敷美艷，便遣随從問羅敷：“使君謝羅敷，寕可共載不？”羅敷於是對他說： “使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”羅敷說：“我已有夫婿，肯定不能與你共載哪。”
當初邂逅就迷戀妳的豐姿，那時妳穿眷六幅拖裙、鬢鬟高聳。我身不由主、魂魄都飛繞到妳香閨去了；深夜夢回，妳的影子還在我腦際飛馳。我這個襄王悞結了紅絲帶，就知道妳這位神女很難嫁入我的門帷。妳說不能和我在一起，看來我是自作多情了；妳經已出嫁，羅敷有屬，我實在不宜再對妳癡情。
2.12.2007
錯愛 【簡体詩詞】
當時邂逅，
裙拖六幅、
鬢聳巫山輕拂袖。
夢回深夜，
起立閑庭，
早被嬋娟誘。
一厢癡戀，
從未深深究。
卻，
神女本無心，
襄王夢碎透。
含情多自作，
悞綰紅絲，
惆悵為伊瘦！
2.12.2007
當初邂逅醉豐姿
六幅裙拖鬢聳時
魂繞香閨身不主
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枉自鍾情難共載
羅敷有屬未宜癡
註：
﹙1﹚難共載：漢樂府詩《陌上桑》有這樣一段描述：羅敷是一个美麗的女子，已經出嫁。有一位使君從南来，羨慕羅敷美艷，便遣随從問羅敷：“使君謝羅敷，寕可共載不？”羅敷於是對他說： “使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”羅敷說：“我已有夫婿，肯定不能與你共載哪。”
當初邂逅就迷戀妳的豐姿，那時妳穿眷六幅拖裙、鬢鬟高聳。我身不由主、魂魄都飛繞到妳香閨去了；深夜夢回，妳的影子還在我腦際飛馳。我這個襄王悞結了紅絲帶，就知道妳這位神女很難嫁入我的門帷。妳說不能和我在一起，看來我是自作多情了；妳經已出嫁，羅敷有屬，我實在不宜再對妳癡情。
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2.12.2007
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