重吟八六
此生名未立，
八六句重吟。
幸有兒親輩，
稱觴祝嘏斟。
這輩子功名事業未曾轟轟烈烈地建立，如今在這裏重新吟誦八十六歲生辰的詩句。所幸的是身旁還有孝順的兒女和親人晚輩，大家正高舉著酒杯為我齊聲唱著長壽的祝詞。
二零二六年六月二十三日 於怡保敲夢軒
6/23/2026
八六戲筆
八六戲筆
軒居慣作少年狂，
夢裏猶思化蝶翔。
耄耋由他臻八六，
桑榆在我視尋常。
江湖縛得渾身繭，
詩苑囚來兩鬢霜。
自分匪才非大器，
幸存書卷腹馨香。
註：
（1）頷聯：尋常，八尺為尋，兩尋為常。此聯用借對法，將“尋常”由副詞轉作數量詞來對“八六”數量詞，則成工對矣。
住在書齋裏的我依舊保有年少的狂放豪情，即使在夢裏我仍常想像自己化作蝴蝶自由自在地翱翔。雖然年齡已到八十六歲但我並不介懷，在我看來晚景不過是尋常日子的一部分。江湖的羈絆把我纏得緊緊的彷彿渾身都裹在繭裏，數十年耕耘詩苑竟把兩鬢都囚白了。自知才華有限並非天賦異稟因此難成大器，幸好書卷仍在心腹間還流淌着文字的芬香。
二零二六年六月二十三日八十六歲生辰 於怡保敲夢軒
6/19/2026
端午感時有作
端午感時有作
彷如角黍釜中熬，任沸任烹空自號。
九死無門向天問，三生不幸慘離騷。
難凴碧艾祛妖魅，但覬香蘭佑我曹。
怎得蒼穹良舵賜，龍舟奮破浪滔滔。
註：
（1）頷聯：“九死無門向天問”一句並未出律，此句為本句自救的拗救方式。《天問》與《離騷》皆為屈原的代表作。離騷，司馬遷《史記》：“離”通“罹”（遭受）。東漢班固：離，遭也。騷，憂也。離騷就是”遭逢憂傷”。此聯 “天問”與“離騷”用借對法。句中“天問”與“離騷”含義本非對仗，但借助該兩詞語皆為屈原的作品，用作品名對作品名使之成對仗。
（2）九死：形容歷經極大危險而倖存，也可用來形容處於生死關頭、情況十分艱難危急的狀態。屈原《離騷》：“雖九死其猶未悔。”
（3）碧艾、香蘭：碧艾，端午民間常掛艾草於門首以祛邪解疫。香蘭，是《離騷》中極具代表性的香草意象之一。在《楚辭》更是高潔人格的象徵。《離騷》名句：“紉秋蘭以為佩”。
我彷彿鍋中蒸煮的粽子一般在滾沸的熱湯裏被反覆熬煉，任人烹煮卻只能徒然哀號。身處艱危困厄之境卻投訴無門只能向蒼天發出悲憤的詰問，命運多舛一生飽受憂患正如《離騷》所寫的那般淒楚悲涼。如今已難凴藉端午門前懸掛的碧艾來掃除世間的妖邪與亂象，只盼望如《離騷》香蘭般的高潔精神能護佑我們。更盼蒼天能賜下一位賢明的掌舵者，引領眾人駕著龍舟奮力衝破驚濤駭浪駛向光明的彼岸。
二零二六年六月十九日丙午端午 於怡保敲夢軒
6/18/2026
奉和許烈邦詞長《慰病詩》元韻
奉和許烈邦詞長《慰病詩》元韻
承君厚寵為儂吟，慰問傳詩百里臨。
祛恙瑤牋誠橘井，生香病榻奏仙音。
迎他撲面春風至，拂我憂懷暖意侵。
不枉相知超十載，天南地北總交心。
二零二六年六月十八日 於怡保敲夢軒
附許烈邦詞長《讀徐前輩〈鷓鴣天·病中吟〉有感》元玉
鷓鴣一闋病中吟，讀罷驚疑杜甫臨。
子美登高停濁酒，徐君抱恙出清音。
有詩忘卻三醫囑，作賦拋開二豎侵。
思念又因雲樹遠，傳牋遙慰表吾心。
6/17/2026
奉張英傑詩家《慰病詩》原韻
奉張英傑詩家《慰病詩》原韻
真忻何幸識英賢，謬寵傳來慰病篇。
恙褥生香重捧誦，沉疴告癒不淹延。
八行寄意猶丹藥，一稿關懷勝佛仙。
喜獲良朋情切切，暖如春日照前川。
二零二六年六月十七日 於怡保敲夢軒
附張英傑《近讀徐持慶詩家作病中吟賦此以慰》原詩
騷壇耆宿眾称賢，六十餘年賦萬篇，
卧病新痊仍矍鑠，立身高唱尚绵延，
賢妻有道常相伴，晚歲無愁樂比仙，
莫負秋来東馬去，任挥綵筆寫山川。
6/15/2026
鷓鴣天· 病中吟
鷓鴣天·病中吟
舁疾軒齋恙纏綿，懶看殘月照窗前。
淹旬床褥沉痾躪，欲睡懨懨苦自憐。
容慘淡，鬢蕭然。強將病緒化詩牋。
但求橘井回春藥，再使吟聲匝管弦。
註：
（1）舁疾：舁，共同抬起或扛扶。舁疾，意思是抱病。舁疾點出病勢沉重到需要人扶，極言行動不便。
（2）橘井：指良药。相傳西漢蘇耽，醫術高明。學仙得道後曾對母親說：“明年郡中有大疫，庭中井水與檐邊橘樹葉可療疾。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”第二年果然瘟疫大作，其母依言以井水煎橘葉施救，活人無數。典出晉代葛洪《神仙傳·蘇仙公》。
（3）匝：圍繞、籠罩。唐代沈佺期〈寒食〉詩：“普天皆滅焰，匝地盡藏煙。”
病痛一直纏著我不放還得被人扶著才能進書房，我連看窗前那彎殘月都提不起勁。躺在床上十天了被病折磨得很苦，
臉色慘白難看兩鬢也稀稀落落。我硬撐著一身病痛想把它寫成詩句發洩一下。只希望能有橘井般的神藥讓我快點好起來，到時詩聲伴隨著管弦重新再響起來。
二零二六年六月十五日 於怡保敲夢軒
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