八聲甘州

 

八聲甘州

 

怨浮雲蔽日政綱弛，倦目向遙天。

悵感花濺淚，哀駝繞棘，亂調乖弦。

更蜃樓飄夢裏，淒楚倩誰憐？

盛世長期盼，霜滿顱顛。

 

猶記前曾諾諾，絕不干司法，揮打貪鞭。

嘆三年政績，其奈似忘筌！

憶高呼、平權諸族，到如今、問烈火還燃？

應深烙、覆舟由水，載亦浮船。

 

註：

（1）感花濺淚：語本唐代杜甫《春望》詩，原句為“感時花濺淚”，意指感傷於動蕩的時局，看到盛開的鮮花反而忍不住落淚。

 

（2）哀駝繞棘：語本唐朝房玄齡《晉書·索靖傳》“銅駝荊棘”（銅駝：置於宮殿門前銅鑄的駱駝；荊棘：叢生的帶刺灌木），意思是天下喪亂之后，宮門的銅駝會倒在荊棘之中。後用“銅駝荊棘”形容國土淪陷後山河殘破荒涼的景象。

 

（3）忘筌：比喻達到目的後就忘記了原來的憑借。出自《莊子·外物》：“得魚忘筌”（筌：捕魚用的竹器）。

 

（4）烈火：指“烈火莫熄”。烈火莫熄（馬來語：Reformasi，直譯：“改革”），是1998年馬來西亞時任副首相安華被革職後不久，其支持者發動的社會運動。此社會運動有一系列的群眾示威和集會，參與者以此宣洩對國陣政府的不滿。

 

    怨恨像浮雲遮蔽了太陽一樣國家的政綱日益鬆弛，我倦怠的雙眼只能望向遙遠的天際。因為惆悵及哀傷於動蕩的時局使我看到盛開的鮮花反而忍不住落淚，哀嘆山河或將殘破荒涼，當前樂調紛亂琴弦也已走音失和。更何況那海市蜃樓般的繁華美夢將在空中飄蕩幻滅，這份淒楚又有誰來憐惜？長久盼望的盛世啊到頭來只換得滿頭白霜染遍了我的雙鬢。

 

    還清楚記得當初曾一再承諾，絕不干預司法，要揮起鞭子嚴打貪腐。可嘆這三年的政績，竟像得了魚就忘了捕魚的竹筌一樣諾言完全被拋在腦後！想起當年高聲呼喊“平權諸族”的口號，如今那把烈火還在燃燒嗎？應該深深銘記“水能載舟，亦能覆舟”啊！

 

二零二六年月五月十九日 於怡保敲夢軒

幽齋自詠

 

幽齋自詠

 

文林愧拙已成翁，歷過原知萬斛空。

身處軒中无俗念，神遊物外尚儒風。

一齋毫楮常熬韻，四壁經書未豢蟲。

每恨耽吟難撒手，蘧然枕簟繞詩叢。

 

註：

（1）蘧然：驚醒的樣子。形容從夢中或迷糊中猛然驚醒。語出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。”。

 

  在文壇裏我自愧才疏學淺如今已成了白髮老翁，經歷過世事之後才真正明白人間萬般積聚終歸虛空。我身在小書齋中早已沒有世俗的雜念，心思神遊於天地之外卻依然保持著儒者的風骨。在書齋中我常常被一枝筆一張紙為推敲詩韻而熬到深夜，四壁堆滿經書典籍因為常讀常翻連書蟲都沒機會蛀蝕。我常常怨恨自己太沉迷吟詩總是捨不得放下，常常剛躺上枕席在恍惚驚醒之間腦中卻又被詩句聚集在一起纏繞着。

 

二零二六年月五月十六日 於怡保敲夢軒

勉，次許烈邦詞長《此磚拋不得》韻

 

勉，次許烈邦詞長《此磚拋不得》韻

 

作詩作賦類征鴻，

不斷長衝淬礪中。

漫把淺壺烹酒綠，

終教小火焙爐紅。

芸牋筆落霖春雨，

錦楮章成蕩蕙風。

着意專心耘硯圃，

梅梢粉破冠芳叢。

 

  寫詩作賦就像遠征的大雁，不停地向前沖刺及在不斷的磨礪之中。拿起淺淺

的酒壺慢慢烹煮那壺中的綠酒，用小火細焙終究才能把爐火燒得通紅。這時落筆

在芸香紙上就會像春雨紛紛滋潤大地，在華美的紙上寫成篇章時就會散發出陣陣

惠風的芬芳。祗要專心致志刻苦耕耘這方硯台田圃，終有一天梅花枝頭就會粉蕊

綻破傲然冠絕群芳。

 

附許烈邦詞長元玉：

《此磚拋不得》

句貧詞拙賦詩鴻，堆砌難逃貽笑中。

欲擲此磚心糾結，敢書禿筆臉羞紅。

高賢大作含春艷，鄙下庸篇輸雅風。

擬效陶潛迷菊圃，自嘲臨老入花叢。

二零二六年月五月十一日 於怡保敲夢軒

自 歎

 

自 歎

 

賞詩嗟侶少，常嘆苦吟哦。

溫語偏憐寡，訛言每見多！

無端興譭謗，動輒舞干戈。

弘道悲無術，心焦嘆奈何！

 

二零二六年月五月五日 於怡保敲夢軒

沁園春

 

沁園春

 

  1997年，怡保山城詩社假怡保醉月圓酒家舉辦了一個全球性的大型詩詞活動：《全球漢詩第六屆研討大會》，主題為：“推廣與普及漢古典詩詞”。時本人為山城詩社社長，忝居大會主席。當日出席的包括來自中國大陸、香港、台灣、澳門、新加坡、日本、法國、澳洲及大馬等地的200多位詩人。出席的詩人一共提呈了40篇相關論文。與會詩人分成多組研討漢詩面對的困擾，並提出了改革及解決的方案。可惜會後至今30年，古典詩壇仍未“浴火重生”。僅倚下詞以誌。     

 

詩社當時，振臂呼籲，函邀動員。

憶騷人蒞會，提呈文論，弘揚古典，聚首同研。

中國星洲，香江臺日，二百方家共整鞭。

山城匯，躍樓頭醉月，高論篇篇。

 

埋頭三日聯肩，誓推廣詩詞萬代延。

更發揚普及，翻新詩韻，商除枷鎖，謀續騷弦。

廣會知音，多天研討，總盼功成燦九天。

殊遺憾，惜於茲卅載，未睹春妍。

 

二零二六年月五月五日 於怡保敲夢軒

晚歲抒懷

 

晚歲抒懷


皤鬢儒巾眼尚明，留將白首看枯榮。

忘怀物外觀花落，側耳林中聽鳥鳴。

愛效渔樵慵問世，且教夫婦漫調箏。

祗求筆下春如畫，東郭何妨履雪行？

 

註：

（1）東郭何妨履雪行：東郭先生家貧困，鞋子祗有鞋面，沒有鞋底，走在雪地上，只能用腳掌著地。典出《史記·滑稽列傳》。後用“東郭履”形容人窮困潦倒。

  兩鬢已經花白的儒生眼睛依然明亮清澈，留下這一頭白髮的餘生靜靜觀看世間的枯榮變化。超脫世俗悠然看著花兒凋落，側耳傾聽林間鳥兒的聲聲鳴唱。我喜愛效法漁夫和樵夫懶得再過問世間俗事，就讓老夫老妻一起悠閒自在地調弄琴箏。祗求在我筆下能描繪出永遠如畫的春天，就算像東郭先生那樣踏雪而行又有什麼關係呢？

 

二零二六年月五月三日 於怡保敲夢軒

筆耕樂趣吟 （山城詩社2026年5月詩課）

 筆耕樂趣吟

（山城詩社2026年5月詩課）

 

月下三人影，

豪情萬丈生。

求天賒錦句，

向地擲金聲。

舔硯祛愁去，

披牋載酒迎。

毫端滋黍稷，

犁筆作躬耕。

 

註：

（1）月下三人影：化用李白《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人”詩意。

 

（2）黍稷：五穀雜糧。此處借指精神糧食。

 

  當月亮與我的影子相对映照成三人時，我心中湧起萬丈的創作豪情。向蒼天祈求希望能借得華美精妙的詩句，使得文字寫落紙上聲韻鏗鏘如同擲地有聲的金石。在硯台上舔筆的過程中內心的愁緒隨之消散，鋪開紙張舉起美酒迎接靈感降臨。筆尖下長出了精神糧食的果實，我把手中的筆當作犁田的工具在紙張上親自耕耘。

 

二零二六年月五月一日 於怡保敲夢軒