我一直在詩途摸索

 

我一直在詩途摸索

 

   我寫了幾十年詩，在創作的過程中一直不停地檢討自己的創作模式與方法。

 

   創作的早期，我“因循套往”，把別人的句型、修辭、主題路徑當成模板套入自己的作品裏。由於惰性而不思進取，一直重複與抄襲別人（或抄襲自己）的節奏、意象與結構，沒有真正長出自己的生命，久了詩作就變成“熟練的空洞”。

 

   後來到了自己也“看不起”自己的作品了。於是我警告自己：“寫詩不可因循套往，需要浴火重生”！

 

   於是逼迫自己不再“因循套往”，必须進入真實的改寫“重生”歷程，決心把舊觀念、舊語言、舊情緒的創作方式燒掉，要“浴火重生”。

 

   雖然目前我還沒能做到，但正努力逼迫着自己向着“寫詩不可因循套往，需要浴火重生”之路邁進！

 

詩曰：

數十年來愧賦诗，前期翰墨每瑕疵。

初牋不少因循作，早歲猶多牙慧辭。

逼迫從今拋舊式，擯離套往創新姿。

務求陋習燒成燼，浴火重生秉筆馳。

 

註：

（1）燼：指物品燒完後留下的灰末。

 

（2）浴火重生：經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗後，獲得新生命，並在精神或狀態上達到升華。

 

   數十年來我深感愧對寫詩，前期的筆墨作品處處都有瑕疵。早年的詩稿不少是因循模仿之作，少年時代更充滿了很多拾人牙慧的陳詞。從今開始逼迫自己拋棄舊有模式，徹底擯棄套用模仿決心創造出新的姿態。務必要把那些陋習燒成灰燼，浴火重生之後再拿起筆來盡情馳騁。

 

二零二六年七月二日 於怡保敲夢軒

山林避暑 （怡保山城诗社2026年7月诗课）

 

山林避暑

（怡保山城诗社2026年7月诗课）

 

狂搖羽扇袒衣裳，

極冀山風搧夏霜。

事到情焦翻覺熱，

人能心靜自然涼。

消炎欲餌垂江雪，

遣暑陪僧弈衲房。

隱遁泉林棲壑谷，

松濤品茗避驕陽。

   

註：

（1）夏霜：指夏季出現的霜凍現象，屬異常氣候。該詞最早出自《淮南子·本經訓》：“冬雷夏霜，皆賊氣之所生”。

（2）欲餌垂江雪：想拿魚餌去江上釣雪。餌，釣魚鉤上的食物。此句本唐代詩人柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”語意。

 

  拼命搖著羽扇敞開衣裳散熱，恨不得有山風能在夏天也吹搧來霜雪使天氣變得清涼。事情一多心情焦躁就必然會覺得炎熱，但只要心境安定就能自然覺得清涼。欲消炎解暑就想到去江上釣雪，到僧人的禪房下棋借清幽雅趣來驅散炎熱。隱居在泉林壑谷之間，聽松濤品香茗避過炎炎烈日的煎熬。

 

二零二六年七月一日 於怡保敲夢軒

奉和許烈邦兄《再讀徐子“鷓鴣天·病中吟”詞有感》

 

奉和許烈邦兄《再讀徐子“鷓鴣天·病中吟”詞有感》

 

邇來書案已塵侵，覽鏡觀絲雪更深。

欲逐沉疴軒內虐，便將蕪句簟中尋。

纏綿抗病憑誰曉？掙扎揮毫強自吟。

為報君詩無限意，勉隨漢上效題襟。

 

註：

（1）漢上題襟：指文人詩文唱和。典故源自唐代。當時段成式、溫庭筠等文人常在漢水一帶聚會，題詩唱和。他們將這些詩作結集為《漢上題襟集》。

  近來書桌已積滿灰塵，照鏡一看鬢髮更添雪白了。想要驅逐那在書房裏肆虐的沉重頑疾，於是便在病榻間尋找這些蕪雜的詩句來遣懷。這份纏綿病榻與病魔抗爭的苦況有誰能真正知曉？我只能掙扎著握筆勉強自己低吟哦。為了報答您寄來詩篇中那無限的情意，我勉強仿效“漢上題襟”的雅事來和答您的詩作。

 

二零二六年六月二十八日 於怡保敲夢軒

 

附許烈邦兄《再讀徐子“鷓鴣天·病中吟”詞有感》元玉

臥病仍遭詩入侵，醒來忘卻疾纏深。

排開筆陣笑談得，邁向詞林律絕尋。

春草池塘靈運句，鳴禽園柳夢軒吟。

功名萬事皆如夢，期許韶光付此襟。

奉和許烈邦方家《賀徐持慶詩翁八六榮壽》

奉和許烈邦方家《賀徐持慶詩翁八六榮壽》

 

感君高誼比江長，賀句溫馨滿室香。

愧我疏狂輸杜牧，仰兄倜儻勝知章。

花城詩圃凴倡導，大馬文壇共濟航。

更愿朋情齐山岳，永如日月映南疆。

 

註：

（1）疏狂杜牧：杜牧的“疏狂”是晚唐政治失意與個人曠達性格交織出的獨特氣質。因仕途不順而在江南水鄉寄情詩酒，以風流放誕掩蓋內心的苦悶。留下“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的自嘲。他雖沉迷風月，卻不趨炎附勢，敢於直言時政，展現了文人的傲骨與擔當。

 

（2）倜儻知章：知章指唐代著名詩人賀知章。他為人豪放曠達、風流倜儻，唐朝宰相陸象先曾盛讚其“言論倜儻，真可謂風流之士”，是名列“飲中八仙”的瀟灑倜儻名士。

（3）花城詩圃凴倡導：許烈邦是新成立的森美蘭花城詩社顧問。

 

  深深感激您高潔的情誼比江河還要悠長，您所寫的賀壽詩句溫暖馨香滿室生香。慚愧我生性疏狂卻遠比不上杜牧的瀟灑，敬仰兄長您風流倜儻更勝過賀知章。新成立的花城詩社全靠您大力倡導，使大馬文壇詩界同舟共濟揚帆向前。更願我們之間的友情如山嶽一般高峻穩固，永遠像日月一樣照耀著南洋的疆土。

   

二零二六年六月二十七日 於怡保敲夢軒

 

附許烈邦方家《賀徐持慶詩翁八六榮壽》元玉

感君高誼比江長，賀句溫馨滿室香。

愧我疏狂輸杜牧，仰兄倜儻勝知章。

花城詩圃憑倡導，大馬文壇共濟航。

更愿朋情齐山岳，永如日月映南疆。 

奉和張英傑詩家《徐持慶詩家八六戲筆次韻以賀》佳玉

 

奉和張英傑詩家《徐持慶詩家八六戲筆次韻以賀》佳玉

 

屢與樽前一醉狂，醉時揮筆若龍翔。

傳牋賀我情超往，接柬思君契倍常。

共嚼詩文三丈日，同斑鬢髪五更霜。

相交兩代神仙洞，漫饌伊蒲齒尚香。

 

註：

（1）尾聯：筆者與張氏父子兩代相交於馬來西亞怡保霹靂洞。伊蒲，梵語譯音，指不出家之男女性佛教徒。伊蒲饌，指佛家的齋果。

 

  我屢次與您在酒樽前開懷痛飲盡情狂歡，雖然醉意盎然揮毫寫詩的氣勢還像飛龍在雲霧中翱翔。您特地寄來詩箋祝賀我壽辰這份情誼遠超以往，當我收到並閱讀您的詩札時對您的思念與那份加倍深厚的默契油然而生。回想過去我們曾一起研讀品味詩文直到太陽高照日上三竿，如今我們的鬢髮已像五更霜般白了。我們兩家兩代人都在如同仙境般的霹靂洞中結緣相交，回憶當日一起品嚐著佛門的清齋素果那股清香至今依然令人回味無窮。

 

二零二六年六月二十六日 於怡保敲夢軒

 

附張英傑詩家《徐持慶詩家八六戲筆次韻以賀》佳玉

縱橫翰苑亦清狂，恰似鯤鵬萬里翔。

世事升沉原有數，人生得失本無常。

才高可續唐兼宋，節勁何愁雪與霜。

最是晚年詩興好，梅花作伴夢尤香。

奉和蔣子健方家《賀徐持慶詩家八六生辰》佳玉元韻

 

奉和蔣子健方家《賀徐持慶詩家八六生辰》佳玉元韻

 

欣逢八六笑顏開，藍尾頻斟壽酒杯。

萬種柔情癡滿斝，盈場契誼湛無埃。

正思獨自長歌去，忽接方家賀翰來。

常憾此生斑管弱，未能震瞶處蒿萊。

 

註：

（1）藍尾酒：古代宴飲時輪流斟酒，當酒席輪到最後一位賓客時，通常會被要求連飲三杯，這最後一杯或這項習俗即被稱為“藍尾酒”。在壽宴中，常由年紀最長者最後飲，寓意“活得最久”，象徵長壽與餘慶，是晚年仍享天倫之樂的美好象徵。

 

（2）處蒿萊：意思是處於野草叢中。在古代文學中，它常被用作象征身處荒野、隱居、未受重用的境地。三國時期魏國阮籍《詠懷詩》：“戰士食糟糠，賢者處蒿萊。”

 

  幸逢八十六歲生日十分欣喜，一次又一次地斟滿那祝福晚年餘慶的藍尾酒。心中萬種柔情與癡念都滿滿地盛在酒杯之中，滿堂親友情誼純淨不染一絲塵埃。本來正想一個人吟詩渡過這一天，忽然接到蔣方家的賀詩。常常遺憾自己這一生文筆薄弱，身處荒野未能寫出發人深省移風易俗之作來喚醒那些麻木不仁的人。

 

二零二六年六月二十五日 於怡保敲夢軒

 

附蔣子健方家《賀徐持慶詩家八六生辰》元玉

八旬添六壽筵開，鶴髪精神映酒杯。

半世吟情磨歲月，一腔雅韻傲塵埃。

兒孫繞膝稱觴樂，親友交心獻嘏來。

莫道平生功業少，高齡康健即蓬萊。

重吟八六

 

重吟八六

 

此生名未立，

八六句重吟。

幸有兒親輩，

稱觴祝嘏斟。

 

註：

（1）稱觴祝嘏：（拼音：chēng shāng zhù gǔ）是指舉杯向人祝壽。這是一句傳統的吉祥賀辭，常用於長輩或壽星的壽誕慶典。稱觴，意為舉起酒杯向對方敬酒，表達祝福之意。祝嘏：嘏，原指古代帝王的祝壽，後來泛指祝賀他人長壽、福氣。

 

  這輩子功名事業未曾轟轟烈烈地建立，如今在這裏重新吟誦八十六歲生辰的詩句。所幸的是身旁還有孝順的兒女和親人晚輩，大家正高舉著酒杯為我齊聲唱著長壽的祝詞。

 

二零二六年六月二十三日 於怡保敲夢軒