3/14/2021

三懼四知 (並序)

 

三懼四知 (並序)

  近日眾多議員可能經不起誘惑,違悖誠信,用堂皇的理由跳槽他黨,感而賦此。

 

懸羊賣狗未為奇,誠信於今不可期。

漁餌專緣貪吏釣,苞苴難被曠官辭。

豈居仕宦無三懼?應畏乾坤有四知

違道怫民砭切切,仍餘亂局枉題詩。

 

註:

1)三懼:《韓詩外傳》卷七:“ 孔子曰:‘明主者有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得志而恐驕,三曰聞天下之至道而恐不能行。'

 

2)四知:東漢人楊震,曾推薦昌邑令王密做官。楊震路過昌邑,王密夜懷十金送給楊震,楊震拒不接受,王密說:“深夜沒有人知道。”楊震說:天知、地知、你知、我知,何謂無知?

3)苞苴:包裝魚肉等用的草袋。古代行賄恐怕為人所知,故以草葦包裹掩飾,後以苞苴指賄賂。

 

4)曠官:空居官位,指不稱職的官。

 

發生名不副實、掛羊頭賣狗肉之事又有何出奇,誠信在今天已是很難期望得到事情了。漁餌是專為釣貪吏而設的,空居高位的官員是很難推辭及抗拒賄賂的。做官人豈能不具備三種恐懼戒心?更應對天地間還是有四知存在一事深懷畏懼。儘管我常寫詩針砭那些違逆道義、怫民情的事情,可是亂局依然如故,真個徒然浪費了我寫詩的筆墨。

 

2021-3-13 於美國德州翦茗齋

 


3/13/2021

自 況

 

 

 

榮枯頃刻盡雲煙,慣比皤皤當少年。

自分才卑仍守節,未因囊澀強求錢。

不為夢裏黃粱客,願化人間白石仙。

卻恐塵生書卷上,勤翻視作伯牙弦。

 

註:

1)白石仙:傳說中的仙人。舊傳神仙燒煮白石為糧。宋·姜夔有長句詩曰:“南山仙人何所食?夜夜山中煮白石,世人喚作白石仙。”

 

  盛衰窮達一眨眼就盡成雲煙,我常把白髪皤皤的自己比作少年郎。自知才氣卑微卻能堅守應有的節操,並未因為身邊缺錢而求取不義之財。不想活在美好但虛幻的夢裏,卻想化作一位凡塵裏的仙人。因為恐怕書卷上會蒙蓋灰塵,我便勤勤翻閱,把書本視作伯牙那可以奏出高山流水的琴弦。

 

2021-3-12 於美國德州翦茗齋

 


3/12/2021

應務求兄邀詠【春風輕拂箏游天】賦此

 







應務求兄邀詠【春風輕拂箏游天】賦此

 

垂楊拂盪醉春煙,好往西湖放紙鳶。

仰首青霄觀傲逸,逐雲碧落舞翩躚。

凌虛馳騁思親日,衝宇騰飛盼遇仙。

獨惜高低難自主,一絲他手被人牽。

 

  楊柳的垂絲拂盪得似沉醉在春天的煙靄之中,正好趁此時機到西湖去放風箏。抬頭向青天望去看那紙鳶驕傲及飄逸的恣態,它追逐雲朵在天空飛舞翩躚。它凌駕太虛飄翔飛馳像是想親近太陽,又像是想衝出宇宙騰飛著去遇合神仙。可惜它飛高飛低難以自主,那一綹絲線握在別人手上,被人家牽絆著身不由己咧。  


2021-3-11 於美國德州翦茗齋

 


3/08/2021

調寄《瑤台聚八仙》· 酒會寄興

 

調寄《瑤台聚八仙》· 酒會寄興

 

  醉月開筵。掀衾酌、鐘鼓饌玉何憐?醉翁豪興,酣量足竭深淵。緑蟻消魂知幾許?觥籌互錯樂如仙。盡纏綿。莫愁酩酊,相抱翩躚。

 

  常期侶儕永聚,正騁懷得意,挈榼怡然。卻又何哀,先後斷了牙弦。多年樽俎摸遍,竟相繼、悲成斷線鳶。今而後、向夜臺觴舉,聊慰重泉。

 

註:

1)醉月:“醉月”一詞在此有雙重意思:1. 醉於月下;2.筆者與酒會八仙(酒會共八位夫婦成員)常聚於怡保“醉月圓酒樓”。

 

2)牙弦:指伯牙的琴弦。春秋時伯牙善彈琴,鍾子期善聽,二人遂成知音至交。


3)夜臺: 即墳墓。因閉於墳墓,不見光明,故稱為“夜臺”。唐·李白《哭宣城善釀紀叟》詩:“夜臺無曉日,沽酒與何人?”

 

  在“醉月圓酒樓”擺開筵席,陶然共醉於月下。祗要能掀捲起衣衾而酌,又那裏稀罕鳴鐘鼓、食珍饈的富貴豪華生活呢?醉翁豪興起,酣飲的酒量足以喝乾深淵。飲酒那種飄飄欲仙的極致感覺你知道多少?酒席間舉杯互敬暢飲的情景真個快樂得像神仙。對酒痴迷執著吧。別愁醉倒,醉了就讓我們相擁著輕快地跳舞。

 

  常希望一班朋友能永遠相聚在一起,正當情懷盡放心情酣適、開樽暢飲之時,卻又何等悲哀啊,竟先後斷了幾位知音的琴弦。多年來我們摸遍杯底,你們竟然就相繼地離開、悲哉彼此就像斷了線的風箏。從今而後、唯向夜臺舉杯酹酒祭奠,聊慰你們重泉之下的英靈。

 

2021-3-8 於美國德州翦茗齋

 

3/07/2021

詩之道

 

詩之道

 

應曉謀篇面面俱,豈憑合律便成瑜。

列經炫典流堆砌,塞句充章病湊敷。

粗布華紋虛貴氣,窮家靚女缺閨模。

更宜淬字行文暢,韵味悠悠欬唾珠。

 

註:

1)敷:湊迭鋪陳。

 

2)欬唾珠 :比喻文詞優美。語出《後漢書·趙壹傳》:“勢家多所宜,欬唾自成珠。”

 

  寫詩時謀篇結構要照顧得面面俱全,並非單單憑着寫得合律便算是好詩的。累列經籍炫逞典故則流於堆砌,硬塞無關句子充數就犯了湊句鋪陳的詬病。句子寫得像在粗布上繡上華麗的采紋(憋腳的詩湊上美麗的辭藻)卻沒有內涵與氣質的詩,就像生長在窮家的美女終究缺少了大家閨秀的氣質與風範一樣。應要注意煉字煉句及確保行文流暢,也要具有悠悠深遠的詩味才算得上是優美的好詩章。

 

2021-3-7 於美國德州翦茗齋

 


3/05/2021

又聞蛙跳(並序)

 

又聞蛙跳(並序)

  大馬當前很多政治人物已把原則與道義擱置一旁,議員職位成了待價而沽的期貨,因此跳槽的政治青蛙就淪為大馬政壇的新時尚及笑話。

 

時輩求功各鬼胎,古賢篤厚盡拋開。

人猶欲雨蟻排陣,蛙似迎春妓倚臺。

祿位高升泉飲盜,朝衣炫著食嗟來。

何須理會名遺臭,且自當官又發財。

 

註:

1)欲雨蟻排陣:下雨前空氣的濕度會比較高。螞蟻這種把窩造在地下的生物,長久的生存進化使它們對空氣濕度變化的感覺非常靈敏,當濕度加大時,螞蟻就有在低處危險的感覺,而會排陣列隊往高處爬。

 

2)妓倚臺:臺,指章臺,妓女聚集的地方。妓倚臺,倚在章臺的妓女。

 

3)泉飲盜:《尸子》:“(孔子)過於盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。”泉飲盜,謂不能堅守節操,有污德行也。

 

4)食嗟來:齊國大飢荒。黔敖在路邊准備飯食供路過的飢餓者來吃。有個飢餓的人走來,黔敖喝道:“嗟!來食!(嗟!即喂!大聲呼喝叫人:‘來吃吧!’)”那個飢民看著他說:“予惟不食嗟來之食,以至於斯也!(我正因為不吃別人呼喝施舍的食物,才落得這個地步!)”

 

  現在的人急功近利各懷鬼胎,古時聖賢的篤厚品德全都拋開了。這些人像天將下雨時的蟻群一樣列陣排隊往高處爬,那些跳槽的青蛙真像倚居章臺的迎春妓女一樣投懷送抱。祗求祿位高升還堅守什麼節操德行?穿起朝服到處炫耀,那顧得這是被人呼喝指點失去尊嚴而換來的?何必理會遺臭萬年,且自顧眼前當官發財就好了。

 

2021-3-3 於美國德州翦茗齋

 

3/03/2021

憶杭州西湖

 












憶杭州西湖

 

結伴沿堤蹀躞尋,翠屏禽唱囀清音。

鶯藏綠柳啼煙浪,風舞青絲拂客衾。

景喻東坡詩内句,妝成西子鬢中簪。

湖光秀色傳遐邇,争得遊人遠近臨。

 

註:

1)蹀躞∶小步走路的樣子。

 

2)景東坡詩内句:蘇東坡筆下曾把西湖比作美女西施,有詩句云:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”

 

  結伴沿著湖堤一歩一歩踱著去找尋,找尋那從一排排像綠色屏風的柳叢中傳來鳥兒啼叫的清音。黃鶯兒在如煙浪般的柳叢中啼唱,春風吹舞起青青的柳條拂撫著遊客的衣襟。蘇東坡筆下曾有詩句把西湖比喻作美女西施,西湖就像西施打扮好後插鬢的簪子一般的美。西湖美麗的湖光水色傳遍遠近,因此爭取到遠近的遊人都來此觀光。

 

2021-3-2 於美國德州翦茗齋