詩之道（一）
怎能下筆似奔流?
勤淬勤吟煉不休。
讀破詩書千萬卷，
庖丁眼裏便無牛。
註：
（1）淬：鍛造時，將燒紅的金屬浸入水中，急速冷卻以加强其硬度。《說文》：“清水淬其鋒。”
（2）煉：用高溫加熱，使物質去掉雜質，變得精純或堅硬。
（3）庖丁：《莊子・養生主》載：梁惠王看到庖丁殺牛的技術很好，便問庖丁何以至此。庖丁說：“我所用的不是技術，而是‘道’。我剛開始殺牛時，眼中所看到的就是一頭牛。三年後，因殺牛經驗多了，看到的就不是一頭牛，而是牛的五臟百骸筋骨。現在我殺牛已經不是用眼睛看，而是憑著心領神會就遊刃有餘了。”這是指用“心”去做一件事情，把它做到出神入化、把它由技術提升到藝術（道）的層次與境界。事情經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，於是做事得心應手，運用自如。
寫起詩來怎能下筆就似奔騰的流水一樣？那就得像劍燒入水淬其鋒般並勤吟勤寫不歇地使它變得精純。更要讀破萬卷詩書，經過反復實踐掌握了規律寫起詩來便會得心應手遊刃有餘了。
2024-2-28 於怡保敲夢軒
元 夕
梢頭月上訪紅妝，疏影當時一樹芳。
眾裏尋她青玉案，盈盈笑語暗傳香。
2024-2-24 甲辰上元夜於怡保敲夢軒
上面〈元夕〉一詩，是寫筆者回憶當年元夕時追求與初訪內子（疏影，梅也）的景況。其中化用了辛棄疾〈青玉案〉一詞的句子：“笑語盈盈暗香去，眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
上詩〈元夕〉只有短短四句28個字。可相反地，我在2017年的元夕卻用了長長240個字的〈鶯啼序〉來寫了一闋當日的元宵節。請開閱下列網址。
https://qiaomengxuan.blogspot.com/2017/02/blog-post_13.html?fbclid=IwAR35mymntlLl3EEvEbWyzB4BYku5ahb-qBHMdCa1ryGzwLTJ33xAg3NQ6Yc
近體詩詞的創作
近體詩詞的創作，大概只有極少數、極少數的人還有興趣，此道早現青黃不接，新生代有裹足不前的現象。
持平而論，極少數的古典詩詞愛好者，始終還在努力孜孜不懈地推廣與弘詩，搭建傳統文化傳承的津梁。但是，個人的、少數人的努力，卻往往遠遠不及一些具有財力、人力的公、私教育機構來得具有影響力。
要推廣與弘揚近體詩詞創作，竊以為最根本的方法是從教育機構的培育著手。漢詩詞是華裔文化的精粹，儘管華社一直以來都以維護華裔文化自詡，但大馬竟然沒有一家大學教授“近體詩詞創作”的課程，這實在是一向高喊維護中華傳統文化者的一個莫大的諷刺！近體詩詞創作而今的滄桑寥落，不禁令人有一種悲戚之感。希望那些曾自詡過是中華傳統文化最有力的維護者能鄭重關注此事，則萬幸萬謝矣！
2024-2-23 於怡保敲夢軒
瀟灑難
入世難求物外身，色聲誘惑八荒陳。
擬拋碧酒偏耽酒，欲脫紅塵復染塵。
棲谷我緣拴意馬，杜門客又擾潛鱗。
五湖范蠡隨煙水，直願忘機效泛津。
註：
（1）色聲：色、聲是佛教六塵色、聲、香、味、觸、法其中的兩種。色是眼見的物質，聲是耳聽的聲音，是佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。
（2）意馬：意思是難以控制的心神。
（3）五湖范蠡：吳亡後，范蠡攜西施泛舟五湖。後以此喻遠離爭鬥漩渦，歸隱江湖，寄情山水之間。
在紅塵俗世之中很難置身世俗之外，因為眼見的物質耳聽的聲音滿佈八方都在誘惑着我們。往往本想戒酒卻偏偏又耽溺於酒，想超然物外卻因經不起誘惑又墮入紅塵。我棲隱山谷是因為想拴繫住難以控制的心神，閉門不出是想與外界隔絕可是訪客卻又偏來騷擾我這尾潛藏水底的游魚。真想如范蠡般寄情於五湖煙水，願意忘卻世俗煩庸仿效他泛舟湖津。
2024-2-22 於怡保敲夢軒
天下文章一大抄
常常聽到有人說：“天下文章一大抄”，這句揶揄的話聽起來很刺耳。那麼創作時可以抄襲、剽竊、複製別人的原文嗎？
“抄襲”對創作者而言一向被視為大忌，畢竟剽竊出來的東西價值遠不如原創。可這話卻不能說死，因為很多時候也出現“會抄就是創新，不會抄就是剽竊”的狀況。你對此認同嗎？
請看：
納蘭容若著名的詞作《畫堂春》中的句子：
“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”
納蘭上詞開頭的一句是抄襲了“初唐四杰”駱賓王所作的一首《代女道士王靈妃贈道士李榮》中的一句：
“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”
然而，有趣的是，由於納蘭性德的《畫堂春》實在太著名了，以至於很多人都誤以為“一生一代一雙人”是納蘭性德的原創。每當我們吟起“一生一世一雙人”時，往往想到的是納蘭容若，很少有人知道這句詩的原作者其實是“初唐四杰”駱賓王。
“天下文章是一家，你抄我來我抄他。”抄襲這件事，抄一句呢，叫“引用”，一個不小心就可能比原作還紅呢！
請再看：
李清照的《臨江仙》詞：
“庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。”
其中開頭第一句“庭院深深深幾許”，是照搬了歐陽修的巔峰之作的那首婉約詞《蝶戀花》第一句，歐陽詞曰：
“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，帘幕無重數。”
根據李清照在詞前小序中有明確的交代：“歐陽公作《蝶戀花》有‘深深深幾許’之句，予酷愛之。用其語作‘庭院深深’數闋，其聲即舊《臨江仙》也。” 李清照大大方方告訴讀者她是“抄襲”的，與那些偷偷摸摸去剽竊別人詩句者相去太遠了。
即便是抄襲這種令人不齒的事情，如果做到了“極致”，也能成就“經典”。你對此認同嗎？
又請再看：
（1）蘇曼殊的《本事詩之五》：
春水難量舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙。華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情。
（2）《本事詩之八》：
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉屬題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時！
（3）李白《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（4）張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
不難看出：
蘇曼殊《本事詩之五》的兩句：“華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情”，是從李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 化用抄演出來的。
蘇曼殊《本事詩之八》的兩句：“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”，是從張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時” 化用抄演出了的。
會抄就是創新，不會抄就是剽竊。你對此認同嗎？
未知諸位方家的看法又如何？
2024-2-18 於怡保敲夢軒
