噤聲難
噤聲非易事，難忍一皤翁。
雖是新朝換，仍然舊庶窮。
民情號猛虎，吏治動肥熊。
遍地狼兼豹，生猶雪地鴻。
面對當今時局，想噤聲並非易事，我這一個七、八十歲的白髮老頭實在忍不住又要塗鴉了。雖是換了新朝，人民仍然窮困。目前民情吼號似猛虎，吏治的行動卻慢似一隻蹣跚的肥熊。遍地似有豺狼虎豹般，使人感到似是一隻生活在雪地的哀鴻。
2019-1-29於怡保敲夢軒
1/26/2019
1/25/2019
怡保酒會金禧紀念聚餐
2019-1-21怡保酒會同仁慶祝50週年金禧紀念聚餐
2008-7-31怡保酒會同仁慶祝立會40週年紀念聚餐
1998-3-3怡保酒會同仁慶祝立會30週年紀念聚餐
朋友間的情誼像兄弟般不足為奇，最奇的是彼此一起飲酒，共同不歇地飲到金禧五十年。人在生前能追著酒來痛飲，試問是何其快樂呀！身後就算堆滿金銀，我們又那裏還知得到、享受得到呢？酒足以使人開眉，因此宜痛飲百斛，心中欣慰朋友能相聚在一起，就該酩酊千杯。以前當我們還年青時總是杯杯勝的，可現在已不能再酣飲醺醺了，因為酒會同仁都已垂垂老矣！
今晚怡保酒會同仁，為了慶祝立會50週年，我們聚餐慶祝。餐後賦成下詩：
《怡保酒會金禧紀念聚餐》
如弟如兄未見奇，最奇共飲至金禧。
生前追酒何其樂，身後堆金豈復知？
懷以醴開宜百斛，心欣朋聚酩千卮。
朱顏往日杯杯勝，不再酣醺為老垂。
2019-1=21於怡保敲夢軒
1/14/2019
賦贈曾憲量耳鼻喉專科醫生
我最近患染耳水不平衡之疾，一直頭暈目眩，萬分難受，延請中西醫診治兩個星期均無法治愈。今日前往延請曾憲量耳鼻喉專科醫生為我診治。曾醫生說我耳水中之水晶體移位，他囑我躺在一床上，把我的頭摇擺了3、5分鐘，替我把水晶體調回原位。真神奇呵！經曾醫生這3、5分鐘的“手術”， 患了兩週的耳水不平衡之疾立刻痊愈。回家後還能寫了下面一首诗：
賦贈曾憲量耳鼻喉專科醫生
不平耳水病魔纏，妙手經施疾立痊。
憲範杏林稱濟世，量宏橘井讚回天。
當時插柳枝仍嫩，今日盤根樹己椽。
天主但期常護蔭，良醫得享壽綿延。
註：
(1)杏林、橘井：泛指醫生、醫術或醫學界。
我被耳水不平衡病魔糾纏，經你妙手一施疾病立刻痊愈。你是杏林的典範，大家都誇許你濟助世人，也都稱讚你胸襟量度寛宏，醫術又有回天之力。當時我在三德授課時你仍幼嫩，可今日你已如盤根大樹，成了巨椽。但願天主對你常加護蔭，好使你這位良醫得享綿延的福壽。
2019-1-14於怡保敲夢軒
(按：曾憲量醫生也是怡保專科醫院Ipoh Speciallist Centre 的院長。)
(按：曾憲量醫生也是怡保專科醫院Ipoh Speciallist Centre 的院長。)
12/26/2018
遊星洲雙林寺
遊星洲雙林寺
謁參古剎味楹聯，信與雙林佛有緣。
梵宇巍峨呈妙相，檀煙嬝繞醒癡纏。
願登覺岸慈航渡，引出迷津寶筏牽。
遊罷歸來禪滿袖，四圍松籟盡涵玄。
註：
(1) 慈航：佛教語。以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航。
(2)寶筏：佛教語。比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。
(3) 玄：理之微妙者為玄。姚嵩《上述佛義表》：理玄者，非可以言稱。
拜謁瞻仰雙林古寺及玩味這古剎中的楹聯，相信自己跟雙林寺結有佛緣。雙林寺梵宇巍峨，呈現出莊嚴的相貌；寺內嬝繞的檀煙，足以警醒癡妄的糾纏。願佛慈航普渡，指引我由迷惘而到覺悟的境界，以佛法牽引我走出迷津。遊罷雙林寺歸來，滿袖充盈著禪意，彷彿四圍的松籟都像蘊涵著微妙的玄機。
2018-12-26於星洲旅次
12/20/2018
陳書墉兄枉駕敲夢軒，感賦一律
陳書墉兄枉駕敲夢軒，感賦一律
面子相交早契襟，三年彼此祗商參。
他常撫奏陽春調，我賞飛傳白雪音。
書稿互通成故友，墉垣固守護初心。
今朝一敘償奢願，蓬蓽輝因大駕臨。
註：
(1)契襟：襟懷相合。多指襟懷相契的好友。
(2)參商：星座名，參星在西而商星在東，當一個上升，另一個下沉，故不相見。
(3)陽春、白雪：中國古代楚國的歌曲，曲調高雅。後以陽春、白雪喻高雅的音樂或論調。
我們在面子書上相交，早己襟懷契合，三年來彼此祗像商、參二星，不曾相見。他常撫奏陽春高調，我就欣賞他飛傳的白雪之音。我們書稿互通，早已成了老友，我們像守護著堅固的城牆一樣守護著結交的初心。今朝一敘，抵償了會面的奢望，我敲夢軒也因你大駕光臨而蓬蓽生輝。
2018-12-17於怡保敲夢軒
12/11/2018
兩首佚詩
下列兩詩寫於2014/2015年之間，本已佚失，後蒙楊白楊兄代為尋獲而復得。寫此兩詩時，正值馬國政局紛亂之日，又是淨選盟4.0上街集會之際，以曲筆隱寓當時的亂局，今日重誦，尚興無限感慨！
莫羨
莫羨霞光衹澳洲，暴雷豈得肆長留？
叢林雨過必新緑，園丁一剪待籌謀。
2014-12-5
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題楊白楊兄《一朵紫玫瑰》(並序)
友人楊白楊兄在他面書上〈一朵紫玫瑰〉的圖下寫了這樣的句子：“不是說做好事總要有人先站出來嗎？我家屋前一朵紫玫瑰今天站出來了。”個人看了句子後的第—個主觀感受是：“目下針對華裔的種族主義言論彌漫，總要有人先站出來表示一番，以求公義也。”遂將楊句演繹成詩，塑造一個“先站出來的俠義漢女西施”。
點染紫盈枝，爭春未敢遲。
屋前楊氏蕊，堦畔漢宮姬。
對此宜傾盞，尋香合賦詩。
孤芳呈獨秀，風韻賽西施。
註：
（1）堦畔漢宮姬：（一）“堦”與“街”諧音，“堦畔”喻“街頭”。用“堦畔”比用“街畔”較有詩語言的典雅意，故捨“街畔”而用“堦畔”。（二）“漢宮姬”除指“西施”外，“漢”字更暗喻“華裔”。此句暗喻“有華裔上街頭集會發聲”。
（2）西施：越國的俠義美人，助越策反亡吳。希望此孤芳獨秀的紫玫瑰亦有西施般的俠義精神。
這朵玫瑰像被丹青點染了充盈的紫色一般，它爭著在春天剛臨的時節就搶先綻放。這朵楊氏屋前的玫瑰在堦畔搖曳，美得像漢宮的姬嬪。對著此美色應浮一大白，我這尋香客更應為它寫一首詩。雖然祇有一朵，卻呈現出獨特的秀麗姿彩，它的風韻實可媲美西施。
（按：詩中西施隱寓當時帶領淨選盟4.0集會之領袖瑪莉亞陳女士。此玫瑰如果是黃色的話，這首詩就更切了，因淨選盟集會者的集會主題顏色是黃色，都穿黃衣上街也。)
2015 -9-21
按：上述兩詩於2018年12月7日補誌於怡保敲夢軒
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