自 傷
傳說蓬萊孰見聞？八荒鼙鼓復揮軍。
怎驅憂懣凴萱草？不屑風流覓楚雲。
豁達難如蘇玉局，狷狂又遜杜司勳。
才疏未展匡時志，牢落何堪乏獻芹。
註：
（1）萱草：一名忘憂草。萱草亦為母親的代稱。萱草被稱之為忘憂草，唐代白居易《酬夢得比萱草見贈》詩：“杜康能散悶，萱草解忘憂。”
（2）楚雲：比喻女子秀美的髪髻，亦喻美人。
（3）蘇玉局：蘇東坡曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇東坡。
（4）杜司勳：即晚唐詩人杜牧，杜曾入朝為司勳員外郎、故稱杜司勳。
（5）獻芹：指身份地位較低的人向居高位者提出自己淺薄的建議，這是自謙的用法。
有誰聽見及看到過傳說中的蓬萊神仙樂土嗎？但看到的卻祗是各方戰事紛起及干戈不斷。怎能凴一株忘憂草就能驅走憂鬱？自己又不屑風流浪漫去找美女來抒解憂悶。因為自知很難有像蘇東坡般的開朗豁達性格，又缺乏杜牧不拘一格的狷狂。我才疏學淺未能施展匡時的平生志向，頓時使自己感到孤獨落寞因為難以忍受哪沒能向居高位者獻上微薄解困建議的悲傷。
2024-1-14 於怡保敲夢軒
杜拜行動（有序）
國內有政客正醞釀“杜拜行動”，以推翻首相安華及其政府。昨天伊斯蘭黨吉打州務大臣兼選舉主任沙努西聲稱，國盟已獲得足夠的國會議員支持換政府的法定聲明，，祗是“等幾天”就可換政府。
覆雨翻雲釀怨尤，蜩螗國事倍堪憂。
篡朝引發心頭怒，握管難舒腹內愁。
驅鱷恨無韓愈筆，諷蛇愧乏杜陵矛。
期能亂世來君子，如晦雞鳴唱不休。
註：
（1）驅鱷：唐代韓愈創作了一篇散文《祭鱷魚文》。傳說韓愈在潮州祭鱷驅鱷，將鱷魚驅出四海之外，為民除害。
（2）諷蛇：唐代詩人杜陵（杜甫）以如矛之筆寫了很多詩來諷刺當時那班牛鬼蛇神的官吏。
（3）如晦雞鳴：出自《詩經·國風·風雨》的名句“風雨如晦，雞鳴不已。”（風雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼唱不止。比喻在黑暗的社會裏不乏有識之士。）
大家都怨恨及責怪那些翻雲覆雨的手段，國事動盪不安令人倍感憂心。整天嚷著要簒朝奪位引發了大家的心頭怒火，我拿起這枝禿筆來也無從舒寫出內心的鬱愁。祗恨自己沒有像韓愈寫《祭鱷魚文》這般的椽筆，也慚愧自己缺乏杜甫當時諷刺牛鬼蛇神那犀利如矛般的巨筆。希望當目前此昏暗的亂世能出現有為之士，好唱出一個晴朗的曙天來。
2024-1-8 於怡保敲夢軒
代諸同門賦贈趙維江恩師
如山恩重怎酬恩？昔日關懷今尚溫。
聆教趙夫研暨大，問經楊子立程門。
難忘穗市題吟席，更憶明湖溢酒痕。
有幸三年依絳帳，還期來世再師尊。
對你的如山重恩怎生報答呢？當日你對我們的關懷到今天仍然感到溫暖。我們在暨大讀研究班親聆趙夫子的教益，就像楊時得以程門立雪問經一般地幸運。忘不了在廣州跟你席上題詩的往事，也仍記得在明湖樓上跟你對酒的情形。我們有幸三年在你的絳帳之下受業為徒，更期望來生能繼續拜你為師尊。
2024-1-7 於怡保敲夢軒
夢 覺
夢覺揚州杜，疏狂付苦吟。
歌成誰顧曲？詩恨乏知音！
知屬題門鳳，難為處士禽。
何如飄物外，榮辱不關心。
註：
（1）夢覺揚州杜：意指自己對往事有了重新的認識，變得成熟而不再浮於淺薄。意出唐朝詩人杜牧的《遣懷》詩第三句：“十年一覺揚州夢”。
（2）顧曲：《三國誌·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後﹐其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謡曰: ‘曲有誤，周郎顧。’”後遂以“顧曲”為欣賞音樂﹑戲曲之典。
（3）題門鳳：嵇康與呂安交好。一次，呂安拜訪嵇康，嵇康不在。嵇康之兄嵇喜請呂安進門，呂安不入，在門上題“鳯”字而離去。“鳯”字拆開就是“凡鳥”，以此諷刺嵇喜。題門鳳，意思是平凡的鳥，比喻庸才。
（4）處士禽：北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，植梅放鶴。處士禽，指鶴。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士。
自己對往事有了重新的認識，於是把往日縱情不羈的意緒都交到了反複吟哦的詩句上去。只是所唱的歌又有誰欣賞呢？可恨寫成的詩篇卻也缺乏知音！自知本屬庸才，很難與賢能之士並排並列。不如身飄塵世之外，對世間榮辱之事不再關心。
2024-1-3 於怡保敲夢軒
