7/01/2023

無 題

 

無 題

 

筆底驪龍奮覓珠,免流酸腐變迂儒。

佯狂難學揚州杜,草賦慚輸赤壁蘇。

待我悄攜金谷酒,陪君齊罄竹林壺。

鄭箋醉後凴誰作,曾為吾詩註疏無?

 

註:

(1)驪龍:傳說驪龍頷下有寶珠,為極珍貴的寶物。典出《莊子·列禦寇》。後驪龍珠比喻為文章的精華或珍貴的事物。

 

(2)金谷酒:晉代石崇於金谷園宴請賓客,賦詩不成者則罰酒三杯。

 

(3)竹林壺:三國魏,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,常在山陽縣竹林之下喝酒、縱歌,合稱竹林七賢。

 

(4)鄭箋:東漢鄭玄所作《毛詩傳箋》的簡稱。鄭玄兼通今古文學,他把《毛詩傳》加以疏解。

 

(5)疏:指註釋,解釋。此字作“註釋”用時讀仄聲。

 

  筆下的文字奮力去尋找精彩的章句,以免流於不合時宜把自己變成了一個腐儒。無法仿得像當年在揚州不拘小節風流疏狂地生活的杜牧,寫出的文章也慚愧遠遠輸給寫《赤壁賦》的蘇東坡。待我悄悄地攜帶金谷酒來宴請你,陪你像竹林七賢般放歌罄盡壺中的美酒。醉後有誰去作鄭箋,可曾有為我的詩去作註解嗎?

 

2023-7-1 於怡保敲夢軒


6/29/2023

笞老馬

 

笞老馬

 

人走茶涼剩破壺,南樓一榻網蜘蛛。

手操霸業經流逝,面對黎元尚欲愚。

恰似泥牛溶大海,祗餘羸馬齕殘芻。

倚高為甚仍繁響?妄顧螳螂在後趨。

 

  世態炎涼人情淡漠轉眼人走茶涼祗剩下一個破壺,南樓的床鋪也因乏人眷顧而生了蛛網。當日手操的覇業已經流逝,但面對人民還想愚弄他們。他已像泥牛入海般被溶解了,現在祗剩下一隻瘦馬咀嚼着殘餘的枯草。為什麼還像蟬兒般倚在高枝上鳴噪不停?竟然不顧緊趨在後的螳螂會把他捕食掉。

 

2023-6-29 於怡保敲夢軒


6/27/2023

盼知音

 

盼知音

 

翰墨呆耽老更癡,裁雲雕月費深思。

縹緗鋪簟勤經眼,煙雨漫江欲釣詩。

雪爪痕留敲夢稿,冰心壺載述懷辭。

高山倘缺鍾期解,俞子琴音倩個知?

 

註:

(1)裁雲雕月:裁剪雲彩,雕刻月亮。比喻追求唯美的描写。

 

(2)縹緗:指書卷。古時常用淡青色(縹)、淺黃色(緗)的絲帛作書囊書衣,因以指代書卷。

 

一直以來呆呆地沉緬於翰墨之間到老更加痴迷,對於章句的描寫更是刻意雕裁一味地追求唯美而深刻思考。書卷堆滿一床勤翻耽閱,甚至到煙雨瀰漫的江上垂釣時,所欲釣的並非魚兒而是想着要把詩句釣上來。我把雪泥鴻爪般的過往事跡留在《敲夢軒詩稿》之內,各輯詩稿就像載着我一顆清純潔白之心的玉壺,裏面盛着的盡是述懷辭句。即使能寫出優美的詩詞如果遇不到像鍾期一樣的知音,那麼就算能彈奏出像俞伯牙般的高妙琴音又有誰去欣賞呢?

 

2023-6-27 於怡保敲夢軒

 


6/25/2023

恨 拙

 

恨 拙

 

仰慕前賢翰墨奇,幾時得與並肩馳?

總因句拙難娛目,便為才疏苦斂眉。

每擬揉花成彩筆,好教化蝶夢新詩。

焦桐未獲音奚奏?琴架空瞪至漏遲。

 

(1)焦桐:琴名。東漢蔡邕曾用燒焦的桐木製成一具名琴,後因稱琴為焦桐。

 

仰慕前賢能留下奇巧的翰墨,幾時才能得與他們並駕齊馳?總以自己的詩句劣拙難以悅目,也就因才疏而愁鎖雙眉。每想搓揑花瓣把它揉成一枝生花彩筆,使它在夢中也能寫出好詩。未曾擁有一尾好琴試問又怎可以奏出美妙的音籟?那就祗有徒然睁大眼睛看着空空的琴架直到天明。

 

2023-6-25 於怡保敲夢軒

 


6/23/2023

八三自況


八三自況

 

八十三年枉歲華,詩題滿壁未籠紗。

冰心尚幸存貞潔,冷眼仍堪別正邪。

賤視浮榮歸翰墨,珍頤耆體隱煙霞。

翩躚物外情何似?恰若閒鷗落晚沙。

 

註:

(1)冰心:形容人品高潔,不熱衷名利。 唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩二首之一:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”

 

(2)籠紗:五代王定保《唐摭言·起自寒苦》載:王播少孤貧,曾客食揚州惠昭寺木蘭院,隨僧齋餐。諸僧厭怠,飯後敲鐘,播至,已飯矣。播於壁上題句:“上堂已了各西東,慚愧闍黎飯後鐘。”廿年後,播居高官重訪舊寺,前所題之兩詩句已為寺僧用碧紗珍重地籠罩着。播繼題二句曰:“二十年前塵撲面,如今始得碧紗籠。”後以“籠紗”指所題之詩受人賞識、重視的典故。

 

(3)煙霞:基本意思是煙霧和雲霞,也指“山水勝景”。引申義爲“紅塵俗世”。

 

  虛度了八十三年的歲月,寫了很多詩章卻未見到有一篇佳作。尚幸還保存着一片高潔的冰心,冷眼旁觀還可分辨出忠奸善惡。我拋棄浮榮而與翰墨相伴,珍惜及頤養好晚年的身體並以一顆出世的心隱居在紅塵俗世。超然飄逸於塵世之外的心境是怎樣的呢?這就恍如一隻優閒的海鷗在夕陽映照之下輕盈地飄落在沙灘之上一樣的瀟灑。

 

2023-6-23 於吉隆坡旅次 時八十三歲壽辰 


6/22/2023

賦端陽 兩首

 

 賦端陽 兩首


(其一)

三閭謀略賽姜牙,諫議勤王助帝家。

靳尚進讒無可恕,頃襄聽謬更堪嗟!

回朝與政潭中月,返郢尋門夢裏花。

九死孤忠寧抱石,沉江絕筆賦懷沙。

 

註:

(1)三閭:屈原任楚國三閭大夫,時楚頃襄王謀劃與秦國講和,屈原諫議說未可,因而遭上官大夫靳尚向頃襄王進讒,旋被流放偏遠的南方。屈原日夜悲傷不能回朝到郢都效力祖國,最後竟決定縱然死很多回也不后悔忠貞自持地,作了《懷沙》一賦,就抱石投汨羅江而死。

 

(2)姜牙:即周朝的太公望,姓姜,字子牙,是周文王、周武王的軍師。史冊記載的名字有姜牙、姜尚、姜望等。

 

  屈原的謀略足與姜子牙媲美,他常向楚王提出諫議幫助帝王出謀獻策。上官大夫靳尚向楚頃襄王進讒實在罪無可恕,頃襄王聽從靳尚的訛謬之言也實堪嗟嘆。屈原想回朝與政實屬於潭中撈月,想尋求門路返回郢都亦屬夢裏看花。屈原貞忠自持九死無悔地抱着石頭,寫下《懷沙》絕筆一賦就投江而歿。

 

2023-6-22 癸戊端午於吉隆坡旅次

 

 

  (其二)

雄黄應節助清談,照眼榴花教酒酣。

志士丹心隨水逝,佞臣黑手挾冤參。

效彭一意沉重五,弔屈千年寫再三。

嘆踐忠良殊不易,劇憐別郢放江南。

 

(1)雄黃:酒名,即用研成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒,是端午節的飲品。

 

(2)榴花:開於仲夏,即農歷五月,因此五月又雅稱“榴月”。

 

 (3)彭:指殷朝大夫彭咸。彭咸諫其君不聽,自投水而死。屈原赴水,即效法彭咸也。

 

  應節的雄黄酒可助清談,對着耀眼的石榴花更教人喝得暢快淋灕。屈原這志士的一顆丹心已隨流水而逝,靳尚那奸臣的黑手卻挾持不應有的罪名參奏了屈原。於是屈原在重陽那日一意效法彭咸投江而歿,使得騷人墨客千百年來再三寫詩𠙖弔屈原。可嘆要實踐做一個忠良的官實在不易,可憐連屈原這樣的忠臣都被逐出郢都流放江南。

 

2023-6-22 癸戊端午於吉隆坡旅次


6/20/2023

充 腹

 

充 腹

 

韻律常思弄,詩毫豈易操?

吟邊終日淬,枕上半宵熬。

有筆難揮墨,無牛怎下刀?

佳章如欲得,充腹自滔滔。

 

註:

(1)無牛怎下刀:典出《莊子·養生主·庖丁解牛》的寓言。有一個庖丁(廚師)為魏文惠王殺牛,因刀法技術成熟,因此宰起牛來遊刃有餘。此處“牛”比喻 “才華”。

 

  常想寫詩,但用以創作的詩筆又豈是容易去操持的呢?常常終日㳯煉詩句,到半夜還因斟酌字句而煎熬。可惜手中雖然有筆卻無從著墨,因為胸中缺乏才華又怎麼去寫呢?如果想得佳章,就祗有充實個人的學養,這樣佳章自然就會滔滔而出。

 

2023-6-20 於怡保敲夢軒