奉酬浩千兄《樂聞持慶詞長將歸賦贈》佳玉
淹留尚不改儒裝，冷暖雖然久歷嘗。
接誦佳章忘宿慮，旋拋鄉思了哀傷。
羨君畫景無邊闊，愧我詩才未見長。
猶幸傳書常往返，誼情殷挚似苞桑。
註：
（1）苞桑：桑樹之本。比喻牢固的根基；根深柢固。
淹留異域尚不改讀書人的本色，雖然人情冷暖久已飽嘗。接讀你的贈詩使我忘掉了積壓的憂慮，也拋開了鄉愁了卻了哀傷。羡慕你的畫景無邊開闊，獨愧我的詩才卻未見增長。猶幸我們不斷地彼此傳書，我們的情誼實在真摯深厚。
2022-6-20
於美國德州翦茗齋
附鄭浩千《樂聞持慶詞長將歸賦贈》：
樂聞收拾好行裝，異域辛酸料倍嘗。
隔岸沉吟憂國腐，思鄉回憶感心傷。
書生落筆今猶健，旅客羈身歲漸長。
此去三年多逸事，待君把酒話滄桑。
奉和蔣子健詞長《歡迎持慶詞長將歸》瑤章
舟泛天涯未計年，筆床茶灶尚依然。
剛傳詩稿舒衷後，便睹瑤章到眼前。
愧和蕪辭慚我拙，感揮毫管為吾妍。
相交彼此無他事，卻重吟情翰墨緣。
註：
（1）筆床茶灶：唐代詩人陸龜蒙平生最愛做的兩件事是讀書撰文和烹水飲茶，兩事幾乎成了隱癖。“筆床茶灶”常用為詠適意放達隱士的典故。
放跡天涯已記不起多少年了，讀書撰文及烹水飲茶卻依然是我的愛好。我剛剛上傳一首《將歸》的舒懷詩稿，你歡迎我回鄉的瑤章就馬上映入眼簾。慚愧我酬和你賜詩的那首蕪章寫得辭語劣拙，卻感激你揮筆賜詩為我增光。我們相交沒有別事，祗注重彼此的吟情翰墨之緣。
2022-6-19
於美國德州翦茗齋
附蔣子健詞長《歡迎持慶詞長將歸》原詩：
故人羈旅幾經年，今歲將歸倍快然。
詞長但知何處返，面書來報幾時前。
鄉音調老青絲改，舊觀桃紅景色妍。
一笑相逢似敲夢，回眸盡是舊情緣。
將歸兩首
（其一）
淹留羈客感穹蒼，購得南航票一張。
舊觀再遊遷禹錫，故鄉重返老知章。
青衫滌去征塵跡，烏鵲爭傳梓里坊。
三載流人歸有信，襟期八月話聯床。
註：
（1）舊觀再遊：唐代劉禹錫被貶謫（遷）放還，寫有《再遊玄都觀》詩：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”
（2）故鄉重返：唐代賀知章老年辭官退隱回鄉，寫有《回鄉偶書》詩：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”
（3）烏鵲：指喜鵲，古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預示遠人將歸。
（4）襟期：指人與人之間的相互期許。
感激上天垂憐我這羈留外地的人，賜我購獲南歸的機票。我像被貶的劉禹錫一樣得以重返，也像少小離家老大回的賀知章。我滌去衣上的征塵正準備返家，喜鵲卻已爭先把我將歸的信息預示故鄉街坊里巷的人了。流浪外地三年現在歸期有信，我跟你相許待等八月份回到家鄉再與你聯床夜話。
（其二）
已然機票在行囊，八月乘風一葦航。
昔別渭城王餞客，將辭美國賀還鄉。
雖如野鶴排雲蕩，未作山雞對鏡翔。
三載歸來相告汝，冰心依舊玉壺藏。
註：
（1）一葦航：佛教初祖達摩以一葉蘆葦渡江航行。此處借喻乘搭飛機越洋航返。
（2）渭城王餞客：王維到渭城餞別友人遠賦西域邊疆（新疆）時，寫了一首《送元二使安西》的詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
（3）賀還鄉：賀知章晚年辭官還鄉時寫了一首《回鄉偶書》的詩：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”
（4）山雞對鏡翔：山雞自以為毛羽美麗，在水旁或鏡前看到自己的影子便狂翔不止。典出南朝宋劉敬叔《異苑》。後用以比喻顧影自憐、自我陶醉。
機票已然在行囊中放着，八月我將乘機渡洋返馬。當年你像王維到渭城送別友人一樣為我餞別，而今我將要像賀知章晚年一樣回鄉了。雖然這幾年我像雲間飛翔的野鶴，但卻沒有自大自狂。離別三載歸來時我將有一事相告，我還是像從前一樣玉潔冰清。
2022-6-19
於美國德州翦茗齋
恨 事
問余何解嘆頻頻，意緒於茲總不伸？
祗曉詩吟天寶句，未能帖寫永和春。
每因手拙驚臨硯，又以心慵懶臥薪。
我與毛錐緣份淺，每逢索字愧難陳。
註：
（1）天寶：是唐代玄宗的年號。“天寶句”借指唐詩。
（2）永和：是东晋穆帝的年號。书法家王羲之在穆帝永和九年春日於會稽山陰蘭亭脩禊雅集，寫下有名的《蘭亭集序》法帖。“永和春”借指書法。
（3）臥薪：越王勾踐戰敗後用柴草鋪卧，以時時警惕自己不忘刻苦自勵，發奮圖強。
問我為何頻頻嗟嘆，至今意緒難伸？因為我祇曉得吟誦唐詩，卻未能寫出一手好的書法。每每自知手拙就很怕臨帖寫字，又因心意怠惰所以就懶於刻苦去學習寫毛筆字。我跟毛筆的緣份淺薄，每逢友人跟我索字我就會羞愧難當。
2022-6-17
於美國德州翦茗齋
客中有懷霹靂洞
客中有懷霹靂洞
巖穴胼胝刈棘蕪，僻山父子佛兼儒。
馬來禪院諸方有，霹靂奇峰別處無。
尚記昔曾題洞壁，未忘曩共饌伊蒲。
天南勝蹟聞遐邇，窟比敦煌美不殊。
註：
（1）胼胝：指手掌腳底因長期勞動摩擦而生的繭子，形容長期地辛勤勞動。
（2）父子：霹靂洞由張仙如居士開山，繼由其哲嗣英傑、韻山擴充修建。
（3）饌伊蒲：饌，陳設飲食。伊蒲，齋供，素食。
這山洞是經過長期胼手胝足披荊斬棘去開發的，開僻與修擴霹靂洞的張氏父子既是佛家也是名儒。馬來西亞各地多有建築禪院，但像霹靂州霹靂洞這樣的奇峰別處卻是沒有的。還記得前時曾在霹靂洞題壁，也沒忘記在洞中與張氏父子享用齋饍。這個天南勝蹟名聞遐邇，它洞壁上優美的字畫比起敦煌石窟亦不遑多讓也。
2022-6-13
於美國德州翦茗齋
偶 作
鬢邊白雪又飄新，老去皤翁未染塵。
腹內匪才難傲世，胸中無術自安貧。
褌穿犢鼻依然樂，絹蘸羊毫不失真。
獨惜年來儕輩減，狐悲兔死倍傷神。
註：
（1）褌穿犢鼻：褌，短褲。犢鼻褌，俗稱牛頭褲。
（2）絹蘸羊毫：絹，指絲織的牋。蘸，沾染液體。羊毫，指毛筆。
（3）狐悲兔死：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。語出敦煌變文《鷰子賦》：“兔死狐悲，物傷其類。”
鬢邊新添了白髪，我雖然老去但還是不染俗塵。自知不才不敢在對人對事各方面表現傲慢，胸中雖無謀略卻自己懂得安貧。就算祗能穿著粗糙的短褲依然覺得快樂，用筆在絹牋上寫詩總不失本來的面目與初心。獨惜近年來很多老友都已先後殞去，使我有兔死狐悲倍覺傷神之感。
2022-6-11
於美國德州翦茗齋
我的詩路歷程
寫了六、七十年詩，那就是說從童年起我就開始寫詩了。
我七歲至十四歲，生活在祖籍廣東南海鄉間，從那時起就開始接觸到有詩的環境及氛圍了。
每年除夕到元宵，凡是男丁都可免費到祠堂飲燈酒。而飲燈酒時，父老們往往都會講一些本族人的軼事及一些民間傳說的故事，如：我們“南海狀元倫文敘”或“蘇小妹三難新郎”等等跟文學詩詞沾邊的故事。當時小小的心靈對文學及詩詞就有了無限的嚮往及興趣。加上鄉中父老不時會指點我們平仄四聲，如：“東董凍篤”、“人引刃日”、“先癬扇屑”(用粵語發音)等。於是我童年起就已經懂得平仄四聲，這就使我自幼就有了創作古典詩詞的起碼條件了。
及後，當我還是小學階段（那時我在馬來亞了），家父每天下班後，總是叫我們兄弟姐妹圍坐在一起，他自己就坐在他的“懶佬椅“上，教授我們唐詩宋詞及古文觀止，後來蘭弟譚雅內也加入在家父門下聽課。家父幼年時讀過三年私塾，他不必看著文本來教而是隨口就能念出，我們就打開書本跟著去唸。家父是我的古典文學啓蒙老師，紮下了我愛好古典文學的基礎。
就因為讀了家父傳授的詩詞，使我有了寫詩的衝動。因為家父不懂古詩創作，我和蘭弟譚雅內兩人就摸索著去試作。最初我們是依了杜甫的詩作作為藍本，依著他詩句的平仄及韻腳去“填寫”。
在讀初中時，有時更把班上一些瑣事寫成打油詩給同學傳閱。有次傳閱時竟然給教我們的王光國老師逮着了，他看了我那不成氣候的“詩作”，竟拍拍我的肩膀說：“不錯，好好繼續努力寫吧！”可王光國老師就從來沒有教過我寫詩。後來看到王光國老師的詩作很典雅，所用典實又揮洒自如及洽到好處，想來王老師一定讀過很多典籍因此才滿腹珠璣。這樣就引起了我一定要勤翻書卷以充實自己學養的念頭，從此便養成了一有空就讀書的習慣。
所遺憾者，因為天賦欠佳，寫了六、七十年詩還是遠遠未能達到自己的理想，那就祗有徒嘆奈何及繼續努力了!
