2/05/2020

武漢十天建就千人床位抗疫火神山醫院有感




武漢十天建就千人床位抗疫火神山醫院有感


火神趕建到災場,武漢瘟侵赴國殤。
豈曰無衣袍共著,十天千造病黎床。



註:
(1)火神趕建:為收容疫病病黎,武漢趕建醫院,於2020年1月25日動工,2月2日完工。醫院定名為“火神山醫院”。“火神山”並非建院地點之原名,醫院名來自楚文化。湖北在西周時期為楚國,“火神”即傳說中古楚國人的祖先祝融,根據中醫理論,肺部五行屬金,而五行中火剋金,火神山醫院的命名,寓意火神驅趕肺炎瘟神。

(2)國殤:為國捐軀的人。指全國醫務人員不畏犧牲趕到疫場療疾。

(3)豈曰無衣:語出《詩經·秦風·無衣》:“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇。”(誰說沒有戰衣?願與君同穿戰袍。君王征師作戰,修整我們的戈矛,與君同仇敵愾。)此詩是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇。此句喻指當時武漢疫情緊急,一時倉猝難以備全征衣(無衣), 但為國征戰,不計衣物不全的困難,願與戰友共用一件戰袍(與子同袍),習近平一聲令下(王于興師),大家就急忙修理好“戈矛”,一起抗擊共同的敵人高冠肺炎(與子同仇)。
(4)千造:造,動詞解作“製造”,數量詞解作“張”。“ 千造”指“製造一千張”。



為了趕建“火神山醫院”趕到災場,武漢發生瘟疫,全國醫務人員不畏犧牲亦趕到災場療疾。誰説事出倉猝,設備難全,然而戰友都甘願共同穿用一件戰袍,一起抗敵,十天之內就建成一所備有千人床位的“火神山醫院”。



2020-2-5於怡保翦茗齋

絕句二首




絕句二首



(一)   棄酒甖


紅爐小火茗漫烹,
一伺中風棄酒甖。
此後客來茶當醴,
既兼禪味亦兼情。




(二) 茶香禪韻


書齋翦茗意溶溶,
久末提壺酒滿鍾。
案畔茶煙颺偈奧,
杯中禪味比醪濃。



2020-2-5 於怡保翦茗齋



舊紙堆中覓得中風前旅遊雲南雜詩四首




舊紙堆中覓得中風前旅遊雲南雜詩四首



遊昆明翠湖

翠湖結伴作春遊,瀲灩昆明景色優。
榭影樓陰收眼底,萍漣鯉浪映心頭。
數堤曲岸颺青柳,幾畝橫塘舞白鷗。
貌似西泠猶姊妹,風光無限惹淹留。

2017-3-17



三訪麗江宿城中和木居客棧

麗江三度我遙臨,意欲重將舊韻尋。
和木居中棲遠客,玉龍山下眺冰岑。
前朝景緻藏諸古,疇昔風光溢至今。
遊罷興來詩一首,盈盈閒趣漾春襟。

2017-3-20



遊雲南玉龍雪山藍月谷

野鶴翩躚下峽潭,杉坪側畔一泓藍。
玉龍山上藏昆玉,月谷湖邊賞縹嵐。
惜彼半天飄苦雨,喜吾雙胯馭征驂。
棲遲鎮日情難盡,留取詩篇作美談。

22917-3-21



再進翠湖

翠湖兩探再流連,鷗影潭中已渺然。
因乏翩翩禽舞浪,故無湧湧客臨淵。
當時柳線芽初蕾,今日楊花絮盡棉。
景色瞬間雲狗變,悟知世事幻如煙。

2017-3-24





2/04/2020

庚子立春賦筆




庚子立春賦筆


又是人間一歲初,東風拂遍百家廬。
年從此日方為鼠,肖自今宵始褪豬。
春似深深藏丘壑,我誠落落隱江湖。
幽齋守節興詩緒,題向蠻牋貼面書。




註:
(1)頷聯謂鼠年在立春的今天才算正式開始而非始於元旦那天,而猪年亦在立春那天才算正式交差過去。



(2)落落:指的是零落;形容孤獨,不遇合,合不來。語出西晉左思《詠史》詩:“落落窮巷士,抱影守空廬。”

(3)
蠻牋:唐時高麗紙的別稱。亦指蜀地所產名貴的彩色牋紙。




又是到了人間一年開始的第一天,春風拂遍每家的門廬。從立春的今日起才算是鼠年開始,也從今日起才算是告別了豬年。春的氣息在我看來似乎深藏丘壑,我感覺不到;我隱於江湖實在跟目前的時局合不上來。我在幽齋守著這立春的節候,興起了無限的詩緒,於是把詩緒題在牋上,再貼到面子書上去。






2020-2-4 庚子年立春 於怡保翦茗齋



黃老奮是怎樣移居馬來亞檳城?後來又為什麽從檳城移居怡保?




黃老奮肖像




黃老奮是怎樣移居馬來亞檳城?後來又為什麽從檳城移居怡保?



黃老奮原籍廣東番禺,後來為什麽移居香港?原来在1950年代,一次黃在香港舉辦作品展,馬來亞第一任首相東姑鴨都拉曼(當時還未任相) 前往參觀,對黃之作品大為激賞,認為黃乃不可多得的人材,遂約見黃老奮。



東姑問黃曰:“黃先生,請問你是什麽國籍的人?”



黃對東姑說:“自大陸解放後,我從番禺家鄉逃至香港,因此目前並無國籍。”




東姑因對黃老奮作品之藝術成就大為激賞,認為黃是藝術“天才”及“奇才”。東姑以黃老奮既無國籍,在徵得黃老奮同意之後,遂邀黃蒞馬來亞作永久居民,安排黃居住在檳城,並於1960年親自為黃老奮發出永久居留准證。



黃初抵馬時居住檳城,檳城為潮、閩籍人士聚居之地,而黃老奮除廣州話外,完全不懂其他語言,對他展覽謀生的事業,語言未能溝通實為一大展銷障礙。在1968年認識徐持慶後,徐持慶認為怡保人均懂得說廣州話,倘黃老奮移居怡保,便可親與別人交流,也方便建立人脈網絡,對黃之展覽事業必大有幫助。黃老奮亦以為然,後終聽從好友徐持慶建議移居怡保,從1968年一直在怡保居住至1992年辭世為止。




2/02/2020

奉和鄭浩千詞長《庚子新春寄徐持慶詞長》元玉




庚子新春寄徐持慶詞長

鄭浩千



高原度歲無年味,
網上紛紛告疫情。
旅夜敲詩眠不得,
草將吉語寄山城。





奉和鄭浩千詞長《庚子新春寄徐持慶詞長》元玉

徐持慶



舉世紛紛傳武疫,
知兄深具憫人情。
難得旅懷雖被擾,
好句猶能出管城。




2020-2-2 於怡保翦茗齋

2/01/2020

無題




無題


空教神女會高唐,
十二巫峰夢一場。
怨懟羲和何袒嗇,
辰光總是映昭陽!




註:
(1)高唐:戰國時楚國臺觀名。在雲夢澤中。傳說楚襄王遊高唐,夢見巫山神女,幸之而去。

(2)羲和:中國上古神話中的太陽女神。

(3)昭陽:中國古代寵妃所住的宮殿。




空教當日好像神女在高唐夢會楚襄王般浪漫,可惜現在看來那祗是十二巫峰的一場夢吧了。怨恨太陽為何如此偏袒吝嗇,日光總是祗映照著昭陽殿罷了!




2020-2-1 於怡保翦茗齋