無題
果報難逃有業因，
來遲或早豈饒人？
一腔熱血驚回首，
夢斷猶憐百劫身。
2020-1-19於怡保翦茗齋
1/14/2020
《鶯啼序》
《鶯啼序》
周郎子善，今日傳我一闋《玉漏遲》，詞中多有欣悅將临新歲之語。唯吾中懷鬱怏，卻無餘緒欣迎淑節，倚此以酬。
飛來倚聲賦道，亥年云歲暮。感心事、傳到山城，盡把幽曲傾吐。嘆無緒、欣迎淑節，啼鶯嫩柳濛迷霧。似簑翁，孤釣寒江，失群鷗鷺。
苦陷泥塗，脫網乏術，正臨淵涸鮒。折騰盡、焉管蜩螗，弄權翻覆偷步。問新年、何來願景？敢期盼、垂施甘露？自欷歔，時局難安，苦無由訴。
群鴉嘈哨，亂草蛩鳴，淒聲未忍顧。聒噪語，族群宗教，煽動雷霆，掃蕩罡風，已成頑痼。風飆夢杳，黃粱驚破，吹醒蝴蝶莊周夢，夢成空、瞬息如朝露。當初相馬，如今伯樂知非，更誰指引前路。
詞牋錦筆，似為人愁，懶寫迎節賦。卻祗為、高官違諾，盡失民心，悖理言行，惹人瞋怒。難堪最是、米珠薪桂，猶同盟互爭上位，置民生、經濟無從護。春風何沐吾廬？挈榼提壺，已非我素。
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你傳來一闋詞寫道，亥年已臨歲晚。感激你將心事傳到山城，盡把心曲向我傾吐。可嘆我並無你那換上春聯、聽鞭炮聲、聚談歡笑般的情緒去欣迎佳節，啼鶯嫩柳的景色在我眼中似已罩上迷濛障霧。我似孤舟簑翁，獨釣寒江，有失群鷗鷺般的淒清無助感覺。
我像苦陷泥塗，脫網乏術，感到有人正對我族似臨淵竭凙而漁。他們用盡折騰手段，那管國事紛攘不寧，卻一味操弄權術、翻雲覆雨、利用越軌步驟去行悖理之事。試問新年何來願景？那敢期盼他們垂施甘露？徒然嗟嘆時局難安，真是有苦無由訴。
群鴉嘈哨，亂草蛩鳴，淒厲之聲不忍去聽。聒噪的聲音，盡是族群和宗教的刺耳極端言論，它似雷霆般煽動，如罡風般掃蕩，這些言論已成了他們頑劣及禁痼的落伍思維。這股疾飆的罡風吹散了我們的好夢，驚破黃粱，也吹醒了我們依稀存在的一絲幻想，使我們夢想成空、使這一絲絲夢想也瞬息化成朝露。當初以為自己似伯樂般善於相馬，懂得識別人才，到如今伯樂才知道實在並非這麽一回事，更有誰人可指引我們邁向平和的前路呢？
詞牋錦筆，都似為我們發愁，懶得去寫迎春的詞賦了。卻祗為、高官違諾，盡失民心，言行悖理，惹人瞋怒。最難堪是、百物騰貴，而同盟中人猶自互爭上位，置民生、經濟於不顧。春風那曾吹沐到我的門廬？我年意闌珊，就算備好了美酒，這已非我要品嚐的素願，因我了已提不起喝酒的興致了。
2020-1-13-於怡保翦茗齋
1/12/2020
周子善《清波引》及徐持慶《鳳簫吟》
周子善《清波引》及徐持慶《鳳簫吟》
年前歲暮，周兄子善曾賦寄一阕《清波引》赠我，今又逢腊月，谨将周兄大作奉录如下：
薄雲輕霧，又經是。
一冬已暮。歲華飛去，野花展嬌嫵。入望是蒼翠，更見炊煙難數。未聞鞭炮聲聲，且休問。究何故？
新詞賦就，不知道。誰適寄訴？問君知否。此時我無語？期邀復同醉，莫讓良宵空度。況有明月清風，伴同相聚。
為酬周兄寄贈，我亦曾倚《鳳簫吟》一阕奉答如下：
就紗窗，高樓極目，時經臘末臨春。忝君常念遠，每題詞賦贈，倍情真。相逢憐苦短，更暌違、遠水遥津。欣彼此、江東渭北，互念頻頻。
前塵，思横塘把袂，紅泥火、共煮香醇。更題襟擷句，直筵殘漏斷，那管昏晨。騷懷曾未冷，豈言皤，翰墨長新。酪酊處，同舒醉眼，共詠銷魂。
1/09/2020
古典诗词之用典
这几天与友人畅谈古典诗词用典之事，有反对用典者，亦有支持用典的。今以下诗为例，稍抒己见：
2016年11月6日，我应拉曼大学之邀，出席“2016马来西亚中国古典诗歌国际学术研讨会”。
大会主席郑文泉副教授突然前来要我即场题咏一诗。这突如其来之邀，当时真吓得我冷汗直飈。因为当时满堂尽是诗家高手当席，所吟既要合韵，又要合律，中间尚要撰写两联，稍有差池，便会出丒。我推辞再三，唯郑文泉老师硬是不允放过。于是硬著头皮上阵，在5至7分钟内吟成下律，主办方将诗打出投映在讲堂银幕之上，诗云：
八方来雅客，拉曼聚群英。
四美今朝具，二难当席并。
人才精且俊，文论辟而菁。
倾盖何其幸，班荆道故情。
此詩颔联及尾联共有四个典故，即：（1）四美、（2）二难、（3）傾蓋、（4）班荊道故。
典（1）四美：指良辰、美景、賞心、樂事。
典（2）二難：指賢主，嘉賓。
此颔联两典出自唐人王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并”语，指良辰、美景、赏心、乐事四美齐备及难得的贤主人与嘉宾客聚合。
“四美、二难”
，短短四个字的典故，表达了“良辰、美景、賞心、樂事、賢主，嘉賓”六件事情，赞美及点出了当时“马来西亚中国古典诗歌国际学术研讨会” 的大会场景。请问若只用颔联的十个字，如不用典，又如何可以表达出“良辰、美景、賞心、樂事、賢主，嘉賓”这么丰富的场景內容呢？
典（3）倾盖：典出《史記》〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉：“白头如新，倾盖如故。”《志林》云：“倾者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。”指途中相遇, 停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触。亦指初次相逢或订交。
典故“倾盖”两字就道出了与会诗友有些是初次相逢或订交，有些是一見如故或偶然的接触。“倾盖”两字就如羚羊挂角，不着力却极妥帖地表达了与会诗友的现场即景。
典（4）班荊道故：典出《左传．襄公二十六年》。相传伍举和声子在郑国野外相遇，铺開荆条在地上，一起坐下吃东西，并谈回楚国的事。
后形容朋友在途中相遇，互叙旧情。
前一句“傾蓋”指新交接触。后一句“班荊道故”却指旧雨重逢。前后两典紧凑圓通，彼此互相呼应，短短几个典字就表达了丰富的内容，切合了现场诗友的交接情景，此全仗用典之功也。
钱钟书在《围城》第三章中借曹元朗的口说：“诗有出典，给识货人看，愈觉得滋味浓厚，读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”好个
“烘云托月”，此 一语就刚好道出了用典的功能了。
1/08/2020
奉和放然《嗟余》以慰
奉和放然《嗟余》以慰
怎個欷歔嘆奈何？幾人白首尚磨跎？
滿園桃李門牆立，翰墨留存玉屑多。
註：
(1)磨跎：逍遙自在。
(2)玉屑：比喻美好的文詞。清·梁章鉅《歸田瑣記·卷六·疊韻詩》：“話舊尚能霏玉屑，延齡端不藉金丹。”
2020-1-8於怡保敲夢軒
附放然《嗟余》原詩
年去年來可奈何？每將華鬢感蹉跎。
嗟余身後留何物？幸有詩詞還算多。
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